「仲弓に(🚨)は人君(🐥)の風が(👈)ある。南(🏪)面して天下を治めるこ(🌡)とが出来(🍻)よ(🎿)う(🎈)。」(🔙)
「それ(💪)が実に妙なきっか(🚘)けからでございまして……」
使者の報告にもとづいて、孔子が(🐥)陽(🌇)貨(huò )の家を訪ねたのは、午(wǔ )近(jìn )いころ(🍑)で(⛴)あっ(🦇)た。すべて(💤)は豫期どおりに運(🈶)んだ。彼は(😐)留守居の(💘)も(🙁)のに挨拶を(🌡)こと(🍳)づけ(💴)て、(📹)安心(🍈)して帰途(✒)につい(🐙)た(🍎)。と(🏔)ころが、どうしたことか(🔱)、そ(📢)の途中で、ぱっ(👑)た(❓)り(🥖)陽(🍙)(yáng )貨の馬(🀄)(mǎ(⚽) )車に出(🛷)っく(📒)わしてしまっ(🈁)たのである。
孔子(♈)は、小策(🌒)(cè )を弄(nòng )する(💓)者にあっては叶(🕘)わぬ(🙂)と思っ(🏺)た(🧡)。彼は観念して、云(👻)われるままに(💽)、(✍)再(🗓)び陽貨の(🌱)家(jiā )に(🕙)引き(🦁)かえ(🔯)した(😼)。然し、どんな事(🆔)があ(🕍)っても、(👟)午(wǔ )飯の馳走に(⏰)だけは(💖)なるまい、(🌦)と(📊)決心(🎟)した(🚲)。
4むろん彼は、(🌖)仲弓の問題にかかわり(🔴)なく(🍲)、(😩)これまでに(📣)もその点に力(lì )を入(rù )れ(📓)て門人たち(💟)を(♊)教(jiā(🌐)o )育し(✖)て来たのである。彼(bǐ )がつとめて「利」について語ることを避け(🏞)、(💮)たまたま(📖)それを語ることがあっても、(📆)常(chá(🎓)ng )に天命とか、(🛍)仁とかいう(🖐)ようなことと(😐)結(🥪)びつけて話す(🥫)よう(🆒)に注意(yì )して来たのも、そのため(💪)である。また彼は、機会(🌄)(huì )あるごとに、門人(🙈)達(dá )の我執を戒めた。そして、「5(🔈)自己の意(🍖)見にこだわって、無理(🚣)(lǐ(🔴) )強いに事(📨)を行(háng )っ(💇)たり、禁(jì(👧)n )止(📿)した(🌮)り(🧦)するのは君(⚓)子(zǐ )の道でない。君(jun1 )子の行(háng )動(dòng )を(👢)律するも(🌮)のは、たゞ正(zhèng )義(yì(🐶) )ある(🈵)の(🤼)みだ。」と説(shuì )き、6(⛩)彼(bǐ )自(🏯)身、細心の注(zhù(💢) )意を(🗼)払って、臆断を去(qù )り(🐕)、執着を絶(jué )ち、固(💋)陋を矯ため、(🚝)他との対(🌤)立に陥(🗻)らぬよ(⌛)うに(🕵)つとめて来たものである。
(やっ(🚑)ぱり、あ(🎎)の眼だ。)(🛴)
「救世(shì )済民(🏨)の志を抱(🧒)(bào )き、国(🍃)事(🍏)に尽(jì(❤)n )し(🕵)たいと希(xī(🤧) )望しな(🎙)がら、いくら機(jī )会があって(🅿)も出でて仕え(⏯)ようとしないのは、果(🌚)して知者と云え(🍱)ましょ(👍)う(⏩)か。」
門(mén )人(🐷)たち(🐐)は(🚮)顔を見合(🚰)せた。犠牲にするには、毛色が赤くて角(🤨)が立派でさえあれ(🦗)ば、(🔬)それで(🔋)いいと(🤩)されて(✊)いる。これ(💽)まで牛の血統が問(💽)題にさ(👢)れた例た(🌜)めしをきいたことがな(👁)い。何(👔)で(🛋)、孔子がそんなこと(🌗)を云(🍟)い出したものだ(🌁)ろ(🚜)う、と彼(bǐ )等は不思議に思(🐙)っ(⏩)た。
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