ポルノ 人気8

A「それ(🥤)なら(💽)尚更(🕢)なお(🥜)さら話すの(🏢)に楽じ(🥚)ゃな(🌡)いか。黙って(🖐)い(🥀)られ(💀)るといろいろなふうに(🦃)気を廻して、最悪な場合を想(📥)像したりするもんだから、(🥓)それで神経質に(🦍)なるんだ。―――もしも君、(🏐)もうお母さん(💳)に(🎞)会(🤤)え(🥝)なくなる(😂)んじゃな(⛵)いかと(🙋)云うような余計な心(🕉)配をしていたとした(🆗)ら(🔜)、(😶)話をすると(㊗)却って安心するかも(⏬)知れんぜ」

A「(🔆)いや、(🤭)貴族は暗黒(🦆)をいとう(🀄)ものだ、元来が臆病おくびょうなんだからね。暗いと、こわくて駄目だめ(🏡)な(🐝)ん(🍑)だ。蝋燭ろ(🎛)うそ(🧘)くが無い(💎)か(🆕)ね。蝋(🥧)燭をつ(⛔)け(🍕)て(🎺)くれたら、飲んでもいい(🚌)。」

A「さうね。」と兎(👤)は、こ(🚪)の狸の勝手(🌥)な(😠)意見をも信じた(🚺)振りして(🕰)素直(🔕)に首肯く。さ(🙏)う(🎀)して狸は(🔬)、ああ世(🌔)の中なん(🐸)て甘いもん(📉)だと(🐔)ほくそ笑(💝)む。こ(🍮)の間一髪に(🚚)於いて、狸の悲(🥊)運は(🚜)決定せられた。自分の出鱈目を何(🛋)でも信じてくれる者の胸中には、しばしば何かのおそ(🎲)るべ(😾)き悪(🎪)計が蔵せられ(✈)てゐるものだと(⛺)云(🗿)ふ事(😬)を、(🕣)迂愚の狸(🚣)は知らなかつた。調子がいい(🛎)ぞ、とにや(🌕)に(❤)やしてゐる(📌)。

A「それでお前は、ダン(🔺)ス(😶)を(🚝)やるって(💖)云った(🛬)のかい」

Aもは(🌼)や私は、(🏯)怒るどころ(🥣)ではあ(🌎)りません(⛅)でした。誰が(🐛)何と云ったのかま(🔪)るで聞(⚡)えま(🥦)せんでした。た(🚂)だど(🍞)っと云う笑い声が、両方の耳にがんがん響(📪)いただけで(⏪)した(🔹)。咄(🥌)嗟とっさの私(📧)の当惑(🦗)は、どう(💰)し(🍱)てこ(🦖)の(🎪)場を切り抜けたら(🔷)いいか、泣いたら(🏤)いい(😕)のか(🛰)、笑ったらいいのか(😃)、―――が、うっかり(🛐)何(👧)か云ったりすると、尚更(🚞)嘲弄ち(♋)ょうろうされや(🏜)しないかと云う(🚢)こと(👑)でした。

A　私は、(🕦)京都(🅾)や(😟)奈良の寺院(💨)へ行(🥪)っ(🕑)て、(🔪)昔(☝)風の、うすぐらい、(🏝)そうし(😨)てしかも掃除の行き届いた厠(🤦)へ(🚑)案内される毎(🏩)に、(⛺)つく／″＼(😓)日(🛑)本建築の有難みを感じる。茶の間もいゝ(🥦)に(🏜)はいゝけ(🚎)れども(🎻)、日本(👎)の厠は(🗽)実に精神(🍮)が安まるよ(⛹)うに出(🐄)来ている。それらは必ず(👜)母屋(📎)おも(🌉)やか(🕊)ら離れて(❣)、青葉(🚣)の匂や苔の(🍾)匂のして来る(♋)よう(✋)な植え込みの蔭に設けてあり、廊下を伝わって(🚴)行くの(🎈)であ(🍣)るが、そのう(🎭)すぐらい光線の中にうずくまっ(👎)て、ほん(🌋)の(🎪)り明るい障子(🏦)の反射を受けながら瞑想に(😹)耽り(🐖)、(🛎)ま(🛶)たは窓(🏌)外(🕎)の庭(🙁)のけし(🗣)きを眺める気持は(🕛)、(🥑)何(🎃)とも云えない。漱石(😸)先生は毎(🚾)朝便通(🖨)に(🎚)行か(🌊)れる(🚰)ことを一つの楽しみに数え(🌄)られ、それ(😫)は寧ろ生理的快感である(🍢)と云われたそうだが、そ(🤗)の快感を味わう上にも(🖐)、閑寂な壁と、清(⏯)楚な木(🈷)目に囲まれて(🎂)、(🗜)眼に青空や青葉の(💧)色を見ることの出来る(📬)日本の厠(🍪)ほど、恰好な場所はあるまい。そう(🧗)して(🔺)そ(🙎)れには(👨)、繰り(🚯)返して云(🛋)うが、或(👫)る程度の薄暗(🐴)さと、徹底的に清潔であることと、蚊の(🚾)呻(⛔)うなりさえ耳につ(💳)くよう(📄)な静(👱)かさ(🎱)とが(🏑)、必須の(🤝)条件なのである(👄)。私はそう云(🦇)う厠(🎁)にあって、し(🛀)と(💶)／＼と降る雨(🛎)の音(😷)を(🕥)聴くのを(🐹)好む。殊に関(🙏)東の(📏)厠に(🆕)は、床に細長い掃き出し窓がつ(🍝)いてい(💵)るので、軒端や木(❣)の葉か(⛷)らしたゝ(♏)り落ちる点滴が(🎟)、石燈籠の根を洗(💝)い飛(😌)び石(🦍)の苔を湿おしつゝ土に沁み入るしめやかな(🌇)音を、ひ(🍪)と(🍕)しお身に近(🛂)く(🎭)聴く(🐑)こ(🛡)と(🥚)が出来(🈷)る。まことに厠は(🤺)虫の(⏸)音(😕)によく、鳥(🎋)の声(🧤)によく(🛶)、月夜にもま(🔝)た(😶)ふさわしく、(🍞)四季(👮)おり(🏆)／＼の物のあ(⏺)われを味わう(🐟)のに最も適した場所であ(🤰)って、恐ら(⛳)く古来の俳人は此処から無数の題材を得ているであろう。されば日本の(🌩)建築の中で、(🚓)一番風流に(🚽)出来てい(✳)るのは厠であるとも云えなくはない。総べ(🕰)てのもの(🛷)を詩化してしまう我等の祖先は(🤐)、住宅中で何処よりも不潔である(🛳)べ(🌌)き場(♟)所を、却って、雅致の(⌛)あ(🗓)る場所に(🙋)変え、(✝)花(🚓)鳥風(💶)月と結(🎫)び付けて、(🔄)なつかしい連想の中へ包む(⛅)ように(🎧)し(⌛)た(🛏)。こ(🎍)れを西洋(😒)人が(🏝)頭か(🥢)ら不浄(👎)扱(🥁)いにし、公衆の前で口(🍺)にすることをさえ(🚦)忌(🎢)むのに比べれば、我等の方(🤟)が遙かに(🔵)賢明であり、真に風雅の骨髄を得(🤪)て(🕉)いる。強い(👦)て(🚔)缺点(🌛)を(💻)云(🌨)うな(🍻)らば、母屋か(⭐)ら離れているために、(🚬)夜中に通うには便利が悪く、冬は殊に風邪を引く憂いがあること(🐬)だけれど(🐧)も、「風流(🔏)は寒きものなり(🎉)」と云う(🌏)斎(👃)藤緑(☝)雨の(💺)言の如く、あゝ云う場所は(📧)外気(⏸)と(📏)同じ冷たさの方が気(💇)持がよい。ホテ(🔤)ルの(👡)西(❤)洋便所で、スチー(🐰)ムの温気がして(💰)来(🔚)る(㊗)などは(💴)、ま(🤙)ことにイヤなも(⏳)のであ(⏫)る。ところで、数寄(🛑)屋普請(🗻)を(🌙)好む人は、誰しも(👩)こう云う日本流の厠を理想とするであろう(✉)が、寺院のよ(🏺)うに家の(💡)廣い割りに人数(🎑)が少く(🐀)、しかも掃除の手が(🐬)揃っている所はいゝが(🚱)、普(🤖)通(🧣)の住(🙄)宅で、あゝ云(🏉)う風に(🗃)常に清潔を保(🐙)つことは(👶)容易で(🍪)ない。取(🌋)り分け床を板張りや畳にすると(🔆)、礼儀作(🛏)法を(🐜)やかま(📙)しく(😼)云い、雑巾が(🥫)けを励(💓)行(🌭)しても、つい汚れが(🥗)目立つの(🗽)である。で、これも結局はタイルを(⏩)張(🎙)り詰め(📷)、水洗(🌈)式のタンクや(🕢)便器(💴)を(😱)取り附(♎)けて、浄(🕍)化装置に(⛴)するの(🥝)が(🈸)、(🏰)衛(🤭)生的でもあれ(🚵)ば、手数も(🚱)省(📫)けると(Ⓜ)云(➕)うことになるが(💏)、その代り「風雅」や「花鳥風月」(🛣)とは全く(🤝)縁が切れて(🐹)し(📠)まう。彼処がそんな風にぱっ(🤜)と明るく(🌋)て、おま(💎)けに四方が(🤳)真っ白(🕰)な壁だら(🎲)けでは、漱石先生のい(🥞)わゆる生理的快感を、心ゆく限り享楽する気分に(🐾)なりにくい。なるほど(🤷)、(⏩)隅から隅まで純白に見え渡るのだから確かに清潔(💲)に(⏩)は(🎤)違いないが、(💠)自分の体(♟)から出る物の落ち着き先について(💭)、そうまで念を押さずとものこ(🐄)とである。いくら美人の(🐔)玉の肌で(♋)も、お臀や足を人前へ出して(🎯)は(🕰)失(♒)礼であると同(❌)じように、あゝムキ出しに明るくするのはあ(🖥)まりと云え(🌷)ば無(🕘)躾千(📲)万、(🎡)見える部分が清(🏃)潔であるだけ見え(💷)ない部分の連(💜)想を挑発さ(🌷)せるようにも(📎)なる。やはりあゝ云う場所(🚬)は、も(🔬)や／＼とした薄暗がりの光線で包んで(😡)、(🧞)何処(🕟)から清(🆙)浄にな(🐐)り、何処から不(🕒)浄(👅)になると(🎽)も、けじめを(📧)朦(🚵)朧もうろう(📆)とぼかして置(🦏)いた方が(🏷)よい。まあそん(🌺)な訳で、私も自分(🏃)の(🔎)家を建てる時、浄化装置に(😼)はし(🧛)たものの、(📊)タイルだ(🚡)けは一切使(📡)わぬように(🦔)して、床には楠の(🈂)板(🌍)を張り詰め、日本風(🌦)の感(🐡)じを出すようにしてみ(🛩)た(🎂)が、さて(🥎)困ったの(🚳)は(❎)便器であった。と云うのは(🕕)、御(😊)承知の如く、水洗式のもの(🧛)は皆真っ白な磁器で出来て(📶)いて、ピカピ(🥉)カ(🕚)光る金属(💢)製の把手など(🕐)が附いてい(🏉)る。ぜ(🦏)んたい(🌍)私(🍫)の注文(🐠)を云え(🥚)ば、(🚢)あの器(💷)は、男(🍹)子用(🔳)のも、(🐩)女(🐷)子用のも、木製の奴が一番いゝ。蝋塗りにしたのは(💶)最も結構だ(🛠)が、木地のまゝで(🧛)も、年(💦)月を(🔊)経る(🍀)うちには(🙉)適当に(⏰)黒ず(🙁)んで来て(🚐)、木目(📎)が魅力(📊)を(😨)持つよう(🐣)になり、不思(🐕)議に神経を(🛎)落ち着かせる(📘)。分(😲)けて(🚓)もあの、木製の朝顔に青(🦁)々とした杉の葉を詰(👰)めたのは、眼に(🌂)快い(🐗)ばかりでなく些の音響をも立てない(➗)点(💥)で理(📼)想的と云うべきである。私はあ(🗒)ゝ云(🕕)う贅(📲)沢な真似は出来ない(🌄)までも(🌍)、(🥄)せめて自分の(🤞)好(⭐)みに(🐩)叶っ(🌙)た(🏀)器を造り、そ(🍨)れ(🕳)へ水洗式を応用するよ(✉)う(🦁)にしてみたいと(🤳)思ったのだが、そう云うものを特別に誂える(⏫)と(🌩)、よ(♏)ほ(💪)どの手間と費用が懸るので(♉)あ(💐)きらめ(🔆)る(➗)より外はなか(🈲)った。そして(🏭)その(🐮)時に感(🌈)じたのは(🈲)、照明にし(🥫)ろ(🌷)、煖房にしろ、便(🗓)器(🏒)にし(🎾)ろ、(😇)文明の利器(🕷)を取り入れ(♏)るのに勿論異議はないけれども、そ(🌯)れならそ(🏆)れで、なぜもう少しわれ(🚇)／＼(🎥)の習(🙅)慣や趣(🕵)味生活を重んじ、(🔔)そ(🛳)れに順応す(🀄)るように改良を加えな(💣)いので(🍥)あろうか、(📳)と云う一事(🌟)であった。