フェラ 動画《クリ 肥大 漫画》2行目ライン
クリ 肥大 漫画あらすじ
○ 射(🛵)・御(yù )＝＝禮(lǐ )・楽・(🎿)射・御(🚉)・書・(🔜)数の(👤)六芸(yún )のう(🥇)ち(🈯)射（弓の技術(shù )）と御(💘)（(🙎)車馬を御(yù )す(🐱)る(😂)技(👳)術）とは(🔩)比較的容(róng )易で下等な(🌲)技術とされており(👘)、とりわけ御がそうで(🍦)ある。孔子(⏹)は戯(🙏)れに本(🗽)章の(😰)よ(🐐)う(🧥)なことをいいながら、暗に自分の本(běn )領は一芸一(🥉)能(néng )に秀でることにあるのでは(🎰)な(⛰)い(❕)、村(cūn )人たちの自分に対す(🎼)る(🔸)批評は的を(🌞)は(🐀)ずれている、という意味(wèi )を門(mén )人たちに告げ(🚹)、そ(🗯)の(🌻)戒めとし(🚉)たものであろう。
○(📠) 次（原文）＝＝一般に「つ(🔍)ぎ」「第二(èr )」の意(🎿)味に解(jiě )されて(🔝)いる(😭)が、私(🍠)は「途次」(➡)などという(🥥)場合(🏷)の「次」と同じく、目標に達する一歩手前の意に解したい。
○ 本章は「由ら(🍦)しむべし(🍳)、知らし(👉)むべからず」という(🚧)言葉で(👒)広く(🗼)流布され、(〰)秘密(😱)専制政治(🍸)(zhì )の代(👩)(dài )表(🤑)的表(biǎo )現であるかの如(🐜)く解(jiě )釈(shì )されて(⛳)いるが、これは(🤾)原文の「可(👁)」「不可」(🦅)を「(🛅)可能(🌼)」「不可能(néng )」の意味(👖)(wèi )にとらないで、「(🍎)命(⬛)令」「禁止(zhǐ )」の意味(🏔)にとつ(🤷)たための誤りだと私は(👏)思(📄)う。第(🤫)一、孔子ほど教えて(🕣)倦まな(👍)かつた(🚊)人(🚇)(rén )が、民(mín )衆の(🍤)知的理(lǐ )解(🔛)(jiě )を(🍊)自ら進んで禁(📌)(jìn )止しようとする道(dào )理はない(🧒)。むしろ、知的理解を求(👏)めて(🈴)容易に(🚚)得ら(🍝)れない現(xiàn )実(🔶)を知(zhī )り、(📘)それを歎(tà(🕺)n )き(📽)つつ(📇)、その体験に基いて、いよ(🔵)いよ徳治(zhì(🅰) )主義の信(🎅)念(🐀)(niàn )を(🐀)固めた言(yán )葉と(🍨)して受取(qǔ )るべき(💁)である。
「(🦐)仁とい(💀)うも(🕦)のは、そう遠くにあるものでは(💻)ない。切実(🏈)に仁を求める(🕸)人(📆)には、(🚉)仁は刻(😕)下(🤯)(xià )に(🚟)実現される(📈)の(⬜)だ。」
○ 泰(tà(🐷)i )伯(bó )＝＝(🈳)周の大(💐)王（たい(😘)おう）の長(👢)子(zǐ )で、仲(😸)雍(😿)（ちゆうよう）季歴(✳)（きれ(🔛)き）の二(🐞)(è(🔤)r )弟があ(🚎)つ(📢)た(🈶)が(💰)、季(🧔)(jì )歴の子(💜)昌（しよう）(⏰)が(🥂)すぐれた(💛)人物(wù(🚎) )だ(🕰)つた(😕)の(🈺)で(🥂)、大王は位(wèi )を末子(zǐ )季歴(lì )に譲(ràng )つて昌(🍫)に及(jí )ぼしたい(🏙)と思つた。泰伯は父の意志を察(chá )し、弟の仲雍と共(😱)に国(🐭)を去つて南方にかくれた。それが極めて(🌌)隱微(wēi )の(🏦)間に行われたので(🛺)、(🕖)人(rén )民(mín )はその噂(🐼)さ(🌚)えする(📥)ことがな(🥢)かつたの(⛴)で(🧝)ある。昌は(🚚)後(hòu )の文王、その子発（は(🏴)つ）が武王である(🎼)。
一(yī )五(🛠)（(⌚)一九九）(🌫)
○ (🌑)これは孔子(🍽)晩(wǎn )年(niá(🍆)n )の言葉にち(🏘)がいな(🏦)い。それが単(dā(🚴)n )なる無常(cháng )観か、過去を顧(🐌)みての歎声か、或は、たゆみなき人(rén )間(🚢)の努力を(⚫)祈る声(shēng )かそもそもまた、流転をとおし(🍭)て(➖)流るる道の永遠性(xìng )を(🏹)讃美する(🎆)言葉か、それは人(🔔)おのおの(💪)自ら(🍞)の心境に(🏈)よつて解す(♍)るがよ(✝)かろう。ただ(🌳)われわれは(🐬)、こ(👗)う(🎇)し(🍤)た言葉(💫)の(🤬)裏付けによつて、孔子の他(🎉)の(🎦)場(🚂)合(hé )の(💭)極めて平(píng )凡らしく見える言葉(🖖)が一層深く理解(jiě )されるであ(⛓)ろうことを忘(🎏)れ(🎆)てはならない。
○ 大宰＝(🗝)＝官(guān )名であるが、どんな(🎍)官であるか明らかでない。呉の官(❤)吏だろうという説(shuì )がある。
○ (🤖)射・御(🛬)＝(🎵)＝禮・楽・射・御・(🍐)書(💹)・数の六(🐝)(liù )芸(yún )のうち(🈁)射（(🌝)弓の技術）と御（車馬を御(yù(🚗) )する技術）とは(🏷)比(🍏)較的(🏟)(de )容(róng )易で下(🔖)等(🥄)(děng )な技(jì(🏇) )術(♏)とされて(📢)お(⭐)り、と(🌘)り(🔯)わけ御(yù )がそうである。孔子は戯(⚫)れ(⏪)に本章の(🌕)よ(⌚)うなことをいいな(🍂)が(🛶)ら、暗に(🎳)自分の本領(😩)は一芸(🐖)一能(né(🐕)ng )に秀(💪)で(🔤)る(🚤)こと(😲)にある(💇)のではな(🚪)い、村(🥝)人(rén )た(🥒)ち(📋)の自分に対する批(pī )評(píng )は的(🥕)をはずれている、という意(🍆)(yì )味(wè(🐳)i )を門人たちに告げ、そ(🧕)の(⭐)戒めとしたものであろう(🚂)。
○(🥪) 孔子と(🤲)顔(🐓)淵と(😒)の(🏽)それ(🌐)ぞれの面目、(🤪)並に両(⛽)者(🖼)(zhě )の結びつきがこの一章(zhāng )に躍(yuè )如(📆)としてい(🖋)る。さすがに顔淵の言(🌷)葉であり(🗯)、彼ならでは出来ない表現であ(👨)る。
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