これは(💏)おもに花のことを言ったので(👁)すが、桃は実にな(✅)ってから(🌙)もいい。皆さ(🥌)ん(🗳)は(🥚)桃の(👘)生(🍊)(shēng )なっている(📫)木のまわりを歩(👴)い(😁)たこ(😉)とがあり(💹)ますか。枝からもぎたての(🤔)しずく(🏃)のしたた(🍅)るばかりのような(🛶)くだもの(🕘)を(🔞)味わった(🗝)ことがありますか。
(⭐)仙(🙉)(xiān )台(tái )せんだいには、わたし(🍢)は(🐺)一年しかいませんでし(❗)た。その一年(🗻)はわたしにとって(🍪)、一(🌫)生(shēng )の(🚐)うち(🔆)の(🐃)最も(🥩)楽しい時の一(🐼)(yī )つで(✌)した。わたしの迎え(🤯)た朝(🈹)(chá(🤠)o )のような(🍮)時(shí )でした。しかし、これはただの朝(🧥)でもあ(🦅)りません(🐠)。そのこと(🧔)を(💠)皆さんにお話ししまし(🏔)ょう。
さけ(🥖)が言(yá(😴)n )うには、たい(🧠)さん(🌘)、(🛺)わた(📶)しはこれで(💌)旅なれています。こ(👛)れからわ(🤥)たしは北(🍕)へ伸(😣)のして(🐈)、(⏯)大(dà(📙) )海を味(📺)わってきますよ。このとおりわたし(🐔)は元気です(🏳)が、まだこん(🕡)な(🎆)油(👫)の乗り(🐗)か(🌞)た(🔧)ではま(🤸)んぞくし(🐶)ません。わたしは行って、(🥙)もっとか(🗳)らだを鍛え(🚓)てきましょう。年(🗨)の暮れまでには帰(guī )って(😇)来るつもりですが、来(❎)(lái )年(nián )は(🛁)ど(👌)んないい(🥟)お正月が来(lái )るか。おそらくみんな春(👰)待(📻)つ(💼)思(🏫)いで、かち(🕜)ぐり、(🎈)ごま(✒)め、こんぶなぞを用意し(📉)、いろいろと年(nián )越(yuè )しの(💉)したくを(💝)して、わ(🙄)たしの(🤷)帰(🤔)(guī )りを待(🈳)っ(🏃)ていてく(🔺)れるでしょ(✊)う。わ(🕑)たしがい(🏁)なければ、(🐾)仙台(🚈)の人は年を(😲)取れま(😢)せんからね(📡)。
(🛐)まあ、何もかも新(xīn )規に始める時とい(🤦)う(🐃)ものは、ほね(💳)のおれるかわ(👨)りにど(✅)んなに(📘)かは(🎂)りあい(🚢)の(🍯)あ(🔩)るものでしょ(🌽)う。どっちを向いても開拓、開拓(🖱)で、先生(⛅)のような人の力を待っているものばかりでした(🐦)。日本のお国もずっと北の(🔁)果てのほうはロ(🕰)シアざかいですから(🤨)、その(🃏)時(shí )分からやか(🎑)まし(🔤)かったところ。先生はカラフト(🔻)の見(🐁)まわり(🏳)を命ぜら(🚢)れまして、北(👬)緯四(sì )十(🛏)八(👨)(bā )度(dù(💊) )にあ(🎂)たるところをき(🙃)わめ、一冬(💱)を極(🚆)寒(hán )の地に送り、それから(🌇)島々を見め(🎖)ぐって函館(guǎn )に帰っ(👛)たこと(🎭)もあります。
そこまで行きますと(🖐)、ちょうちんをつけて出(🔳)(chū )迎(yíng )えてくれる人(🛺)に会いました。声(shēng )をかけてみ(💈)ると(🐷)、以(yǐ )前にわが家へ出入(rù )り(🍨)を(🕊)して(🔤)いた男の一(yī )人で(🏏)す。そして、わ(🎎)た(😹)しの荷(hé )物(🏿)を持(chí )と(🏵)うと言ってくれ(🈴)るの(🛸)です。もともと(🛍)わが家(jiā )の先祖は(🛵)この(🕋)地方のために(🌱)働(dòng )いた人た(🗄)ち(⛳)で、(🕙)村も(❄)先祖が開(⏭)き、寺(🔐)も先祖が建(👿)てたというくらいですから、(🐕)そういう(🐃)古く(🏒)からの気(qì(🤼) )風が伝(🔽)わっていて、なんにも土(🎭)(tǔ )地の(🛂)ために尽くした(🥗)こと(✊)のない一書生(shēng )までがこんな出(📕)迎えを受ける(🙇)ことさえ自(🕙)分には過(🎤)ぎた(🍡)ことのように思いました。わ(🐉)た(🐯)し(🍋)は足を(🍐)ふるさとに踏み入れた(🍔)ばかり(🍏)で、まだそんな父(fù )の時代というものが根(gēn )深く(🔖)残っている(📖)ことをも思いまし(🐲)た。
などと(🧟)言われま(🎌)すから、どんな年ごろの(🥒)む(📶)すこ(🚲)さ(👨)んかと思いま(🔌)したら、まだ(🍺)小(🔟)学校へかよってい(🔑)るほど(🎩)の少年でした。そ(📑)んなむ(🏍)すこさんが先生のような年(🐷)老いた人にあることもめ(🏋)ずらし(📥)く思い(🎛)ました。
方壺(🙇)山人(ré(🧟)n )は名字(zì )みょうじを渡(🤩)(dù )辺わたなべといい(💒)、(🐲)徳(dé(🏳) )川の(💭)時代(dà(🅰)i )に(😈)木曾福(fú )島(dǎo )きそふくしまの(🐳)名(míng )君とうたわれた山(shān )村(cūn )良由りょ(⛷)うゆう公(gōng )が詩文の(🐘)師匠と頼んだ人(👇)で(💶)、「菁莪館せいがかん」(良(🤨)由(yó(🗄)u )公(gōng )の建て(🚶)た学校(📦))の(🏐)学問(🌥)を興(🤛)したこ(😄)と(🍺)にもあ(⬛)ずか(🐕)って力のあったらしい人ですが、この人(🧙)が大きなはすの葉を頭にかぶった図がわた(👦)しの見つけた書(👦)物(💍)の(🚢)中に(🥌)残っ(🔪)ていまし(🖼)た(🏢)。青いはすの葉(🔨)を(🕖)かさのか(😬)わ(💬)り(😐)と(🐁)は、木曾(🔌)川(🔞)き(🍙)そ(🎁)がわへつりに行く人で(🏐)も、ちょっと思(sī )い付きそうも(🚭)ない(❌)もの(🥒)です。
こ(🤥)の人は本(🚀)名をお嘉志かし(😀)さんといい(🤪)、(🌰)横浜(📔)フ(🍌)エリス女学校を早く卒(zú )業して、巌本いわもとさんにかたづ(📥)いた(🔭)人(rén )ですが(🎲)、そ(💊)の学才(cái )と人(rén )がらとはむかしを知って(🛠)いるものに惜(🌏)しまれたばか(🆑)り(🖱)で(🦂)なく、(⤵)お嘉志さんのだ(👒)ん(💘)なさんはまた当(😄)(dāng )時明治女学校(🏯)(xiào )の校(🐌)長で(🏻)もあり女学雑誌(🦀)社(🚟)の社(shè )長でもありまして、『(⌚)女学雑誌』と『(🌝)評論(🍼)』の二雑誌を出(😀)し(🕊)て(🔚)いまし(🏃)たから、学校や雑(zá )誌に関係(xì )のある男(❔)女(🎢)の人たちまでが新しい墓じる(🛣)しのまわりに集(jí(🅾) )まりました(🚌)。
この瑞巌寺(✋)の近く(🍰)に(👕)雄島おじまという小(xiǎo )さな島(🧟)がありまして、いくつかの洞(🙀)穴ほら(🍹)あなが海にむいたとこ(🐗)ろに隠れて(⏱)います(🍃)。昔の坊(🥦)さんた(🖇)ちが来(lái )て座禅(📑)(chá(🏓)n )ざぜんをした跡(💂)だと聞きま(🌑)す。あそこに(🚭)も(🍤)こ(✴)こ(📉)にもというふうに(🚀)、そ(📦)の洞穴(xué )ほ(🧔)ら(🌹)あ(✅)なが続いてい(😪)ま(🕞)す、中に(🍟)は、岩(🎎)壁にむか(🔄)い合(🛑)って静(jìng )かにすわるため(🧘)に、(🐯)坊(fā(👻)ng )さん(🔈)自身(shēn )の手(🍵)で造(🍓)りかえたかと見えるほど、そまつ(🛵)ながら岩屋の形をそなえ(💑)たところも(⛲)あ(📈)ります。あま(🐌)り(💕)取りつく(🏌)ろわれた古(gǔ )跡なぞを見(✏)るよ(🕣)り(🍔)も、(🐚)かえ(😙)って昔のことがし(🧖)のば(🏝)れるのも、(🍾)そうい(🏈)う(💸)かく(🙅)れた場(chǎng )所です(💋)。そん(🔪)な(📃)ところへ行って(💷)立って(💯)み(🏳)ますと(👱)耳(ěr )に入る松(sōng )風よりほかに長く遠(😣)いひびきを伝えるも(💲)の(🍧)も(🕚)あ(🔼)り(⤵)ま(💚)せん。
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