「口の(🌨)達者なものは、(🍐)と(📓)かくつまらんこ(🎸)とをいい出すものじゃ。出ま(🔟)かせにいろんなこ(👔)とを(🎱)云(yún )ってい(🗽)るうちには、結構(🐆)世の中の憎まれ者(zhě )には(🔑)なる(🍸)だ(❓)ろう。仲弓(gō(💾)ng )が仁(rén )者である(🎬)かどうかは私(⛅)は知(🥎)(zhī(🛏) )らない。し(🐖)かし彼(🍓)は口だけは慎んで(🐨)いるように見受(🙎)ける(❌)。いや、口が達者でなくて彼も仕合せ(🐼)じゃ(🔲)。誠(🐪)(chéng )実な(🎌)人間には、口(kǒ(💤)u )などどうでもいいことじゃでのう。」(🦍)
(😲)彼(bǐ(🤰) )は、そう答え(🤜)ると、(💜)すぐ(🗳)立上っ(🍷)た。そして丁(dīng )寧(🌎)(níng )に陽(🎯)貨(🌤)に敬礼(lǐ(🏝) )をして静かに室を出た。
8(📂) 子曰く(🌖)、父母に事えては幾諌(きか(🕒)ん)す(🚞)。志の従わざ(🤩)るを見ては、又敬(💲)して違(wé(😤)i )わ(😲)ず、労(⚡)して怨(⛱)み(🉑)ずと。(里仁篇(piān ))
孔子は(🙌)、(💲)その日の儀式(💈)における楽長の(💀)不(bú )首尾にも(🐋)か(📿)かわらず(㊗)、い(😁)つもよりかえって朗(lǎng )らかな顔をし(🏾)て、(🕢)退出した(👺)。
ただ(⏫)それっきりだ(🔡)った(⚽)。いつ(📠)も病(bìng )気ばか(💑)りしてい(🚼)る孟(mèng )武(wǔ )伯に対(😌)(duì )する答えとして、それ(🛋)は(🔄)あた(🐇)りまえの事(shì )にすぎな(🔉)かった。
孟孫氏(shì )の家(🚺)(jiā )廟の祭(🆖)が近(🚫)まって(🔻)いる(🚻)こと(📋)、そして(🐫)その計画(👽)の内容がどんなものであるかを、うすうす耳にしてい(💠)た孔(kǒng )子(📀)は(♓)、懿子(zǐ )の質問の(🌆)底(🈷)(dǐ )意(yì(✍) )を、すぐ見(jiàn )ぬい(🐑)てしまった。で、彼(bǐ )はごく簡単に(🧜)、
「2足一(yī )歩門(🗿)外に出(🧣)(chū )たら、(💋)高貴の客(💚)が(🍧)眼(yǎ(🚬)n )の前に(⛱)い(🔖)る(🚄)ような気持でいるが(🥇)よい。人(rén )民に仕(🚝)事を命(👡)ずる場合に(👲)は、宗(zōng )廟の祭(⛏)典にでも奉(🤴)仕(shì )す(😵)るよ(🥒)うなつもり(🔴)でいるがよい(♋)。そして自(😨)分(🥉)の欲しないこ(🎑)と(⬅)を(💧)人に施(shī )さないように気(qì(💝) )をつけよ。そしたら、邦(bā(🕷)ng )に仕(shì )え(🐮)て(😐)も(🚳)、家(🍦)(jiā )に(🔴)あ(🕚)っ(🍮)ても、怨(yuàn )みをうけること(📫)が無(wú )いで(🌒)あろう。」
と誓(🏗)ったも(🅱)のだ。彼(🎓)はその時(shí )の誓い(🎫)を今(jīn )でも(💾)決して(⛸)忘れてはいない。讃められれ(💰)ば讃(🏮)(zàn )められるほど(🕸)、戒(⌛)慎(😧)する(🥡)とこ(💇)ろがなければなら(🏯)ない(🤪)、と、彼(🚀)はいつ(🎬)も心を引きしめているのである。
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