「いえ、それはお前さ(😍)ま(♊)の覚(🦓)えちが(💇)いでしょう。お前さまの言うのは、(🙃)たぶん(♎)、おれ(💫)の親(❎)ざるのことで(🔒)しょう(🥐)。おれもあの親ざると(🈺)同じ(🐊)ように(🚥)、(😲)長(🥧)いこと(😒)この棧(zhàn )橋(🧣)に暮らして(➿)います(🏠)。おれはちい(🗽)さい(👀)時分(😚)からこ(👏)の木曾(🥘)川の音をき(🦋)いていま(📮)すが、いくら聞(🥃)い(🥙)てもあき(🈹)ないの(🛶)は(🌰)、水の声(🛐)ですよ。」
姉の(🗃)家(🔣)の店座敷(🕣)から奥のほ(📸)う(💥)へ通う(🚓)中央(yāng )の広いへやは(🙁)薬(🐘)(yào )方(🕕)くすりかたの仕(shì )事場(⚓)にあててあ(🍢)っ(🦆)て、静かな日の(🏄)光が障(zhà(📊)ng )子にさ(🔖)してきているところで(🎨)す。そこには薬(🕚)種(📳)やくしゅを刻むもの、袋を(🈺)造る(🏜)もの、丸薬の数を量(liàng )り入(rù )れるも(🕹)の、それ(🐳)ぞ(👸)れの受(🍮)け持(chí(♈) )ちがあり、中(zhō(📼)ng )には薬(⏪)の紙(👪)を(🍩)折ることを内職(zhí )にして古い士族(📬)(zú )屋敷の町の(🚾)ほうからかよってくる(💽)老(lǎ(⛺)o )人もあり(🍀)まし(🚜)て、み(🎫)んな秋の行商のしたくにいそがしがっていました。
八 佐久(jiǔ )ことば
(🕸)姉夫婦(fù )とその娘とは木(mù(🖼) )曾福(fú )島きそ(🌷)ふくしま(⛑)から、おじたちはとな(🐃)り村の吾妻(🦇)(qī )村(cūn )あずまむらから(⛄)と(🌲)いうふうに、親(🐶)戚(qī )しんせきや古い知(🔹)(zhī )り人は郷里の神坂村み(🎍)さかむら(➕)へ(🏬)と集まって来ていました。村の人(rén )たちは(🚐)母(📁)の葬式のした(🧒)くをして、遺(yí )骨の(🕍)着くのを待っていてくれたの(👳)です。わたし(🌮)は暗く(😨)なってから村の入(🍈)り口(kǒ(⚪)u )に着きま(👖)し(🐞)た。
小(xiǎo )諸(❇)本(běn )町(🌞)の裏手に(⛹)馬場裏ば(🐏)ばうらというとこ(👳)ろがあ(🐕)りま(🆎)す。そ(🎦)こにある古(gǔ )い士族屋(⭐)敷(🏷)で草屋(wū )根の(🔳)家がわ(🚯)たし(🎇)の借り(🐔)うけた住(🔅)まいです。わたし(🐤)の小(xiǎ(📗)o )諸時(shí )代は(👫)七(🍵)年(nián )も(🏵)その草屋(wū )根(🅱)の(🔞)下で(📄)続いたのです。
その時、こ(👰)んな話も出ました。刀というものは(🥈)五百(🏯)年(nián )も(🙅)六百(bǎi )年もの(😬)間(🕜)に名(🥎)高(👷)(gāo )い刀鍛冶が出て鍛(🚰)(duà(🦄)n )え方をきわめ(🐰)つくしてありま(📙)すか(🚐)ら、いくら後のちの代(🚛)よ(🉐)のものが工夫(fū )をこらした(💯)つもり(🗒)でも、どこかで昔(🍰)(xī )の人(rén )にぶつ(🔱)かります(💇)。まったく昔(🌰)の人(rén )の考え(🏣)てお(🛹)かない新しい意匠(📈)で、これが自分のものだ(🙁)と(👙)言える(🌚)ような刀が(💟)、(🤦)な(📫)かなか打(🍂)てるも(🀄)のでは(🔉)あり(🛡)ま(🖋)せ(🦀)ん、とさ(🤟)。
たいとさけがそろって出(chū )かける(💕)ところ(😼)でし(⬜)た。さけは白(bái )っぽい(🥪)腹(🤵)掛けに(🐱)身をか(👹)た(🤾)め、たい(😲)は赤いはち巻きを(💲)してい(🐴)ま(🐭)した。
なんという長い冬が山(🥤)の上(🐹)(shàng )へ来ると皆さんもお考(kǎo )えでしょう(😹)。
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