HODV21776C偶然の再会とNTR一ヶ月射精我慢で妊活中の僕は元カノの騎乗位に一切抵抗出来ず全くう動か.3.0

A「(📜)高夏さん(🥄)と附き(📕)合っ(😖)てい(😪)るうちは来てくれるなって云(💤)われそ(♟)うね」

A「(🕦)もうあきら(🏉)め(🌃)てし(🦈)まひ(🗺)なはれ。人にやつ(🖍)てしまうたもん、ど(⚽)ない思う(🐃)たかてシ(🏯)ヨウがないやおまへん(🤷)か、な(💫)あ石井君。―――(👟)」

A　この(🧒)間何(🐵)かの雑誌か新聞で英吉利イ(🏦)ギリスのお婆さんたち(🐌)が愚痴をこぼ(🐛)して(🈵)いる記事を読んだら、自分たちが(🌶)若い時分に(🛐)は年(🤼)寄りを大切(🤾)にして(🐢)労いたわってやったのに(🌺)、(👛)今の娘た(🆗)ち(💊)は一(🎏)向われ／＼を(📁)構(📅)ってくれない、老(📒)人と(㊗)云うと薄汚い(🐧)もののよ(⤴)うに思って傍へも寄(👂)りつかな(🦖)い、昔と(🦄)今とは若い(🍊)者の気風が大変違ったと歎い(📺)ているので、何処の国でも老(🚬)人(🙄)は(🌨)同(🌱)じよう(〽)なこ(🔑)とを云うものだと感(👦)心(🚦)し(🅱)たが、人間は年を取るに(👌)従い(🦕)、(😥)何事に依(💕)らず今よ(🏼)りは(🎏)昔の(💋)方がよかったと思い込むも(👑)の(🍒)であるらしい。で、百年前の老人は二百年前の時(🤹)代を慕い(🐁)、二百年前の(⛑)老人は三百年前の(🆕)時代を慕い(🎿)、い(🔉)つの時代に(📀)も現状に満足す(🕔)るこ(💹)とはな(🔶)い訳だが、別して最近は文化(🔉)の歩みが急(🏌)激である(😐)上(🥜)に、(💈)我が国はまた特(😍)殊(🕒)な事情(🥎)があるので、維新(🛋)以来の変遷(🎩)は(🗑)それ以前の三(💤)百年五(🚼)百年(⬛)にも当るであろう。などと(💶)いう私が、や(🏌)はり老人の口真(🤮)似をする(🥚)年配に(🔊)なった(🖼)の(🚡)がおか(🏬)しいが(🎞)、しかし現代の文化設備が専ら若い者に媚び(🎼)てだん／＼(⛎)老人(😪)に不親切な時代を作りつゝある(🔐)ことは確かな(🆖)ように思わ(😲)れる。早(🏪)い話が、街頭の十字(♓)路を号令で(🦑)横切るよ(😠)うに(🖇)なっ(🛄)ては、もう(🐡)老(👧)人(🦁)は安心して町へ(🌻)出ること(👈)が出(🐚)来ない(🖋)。自動車(🐍)で乗(🎻)り廻せる身分の者はいゝけれ(👘)ども、私(📞)な(🔮)どでも、た(😾)まに大阪(🕹)へ出ると、(🎊)此方側か(👎)ら向う側(👼)へ渡るのに渾(🎐)身の神(🏧)経を緊(🤰)張さ(🕶)せる。ゴー(📗)ストップの信号に(🎛)してからが、辻の真ん中に(💼)あるのは見よいが、思いがけない横っちょの空に青や赤の(🌎)電燈(👎)が(💶)明滅するの(〽)は、中々に見つけ(🦋)出(🍴)しにく(🕐)いし(🌲)、(🏺)廣い辻(🚵)だと、側面の信号を正面の信号と(🥁)見違(🛑)えたりす(📦)る。京(🦃)都に交通巡(💓)査が(🎩)立つようになっ(🅱)ては(🚩)もうおしまい(💁)だとつく／″＼そう思ったことがあった(👖)が、今日(🥀)純日(👨)本風の町の情趣は、西宮、堺、和歌(🛌)山、福(🤾)山、あの程度(✝)の都市へ行かなければ味わわれない。食(🏁)べる物で(⬆)も、(😎)大都会では老(🏇)人(🚟)の口に(🏰)合うようなものを捜(📦)し出(📢)すのに(🙊)骨が折れる。先だっ(👉)ても新聞記者が来て何か変った旨(☔)い料(📊)理の話をしろと云う(🔧)から、(🛷)吉野の(🤲)山(🐳)間僻地の人が食べる(📼)柿の(😤)葉鮨と云うものの製法を(🍱)語っ(⚓)た。つ(👴)いでにこ(🎎)ゝで披露(🛬)しておくが、米一升に(♒)付酒(🙄)一合(☝)の(🚀)割(🎬)りで飯を焚く。酒は釜が(💾)噴いて来(🔅)た時(🖨)に入れる。さ(🚾)て飯(🏩)がムレた(🛃)ら完(📇)全に冷えるまで(🙁)冷ました後(🚔)に手に塩を(🕵)つけて固く握る。こ(👹)の際手に少しで(🏆)も水気があ(👁)ってはいけない。塩ばかりで握るの(🍂)が秘訣だ。それか(🔇)ら(❕)別に鮭のアラマキを薄く切り、それ(⏬)を飯(📙)の(📖)上に(🥏)載せて、その上から柿(😆)の葉の表を内側(🗡)に(🖍)して包む。柿の葉も鮭もあらかじめ(🏢)乾(💸)いたふきんで(😽)十分に(🚧)水(🍂)気を(👓)拭き取っておく。それが(🔍)出来たら、鮨桶でも飯櫃でも(🌺)いゝ、中をカラ(👞)カラ(🐛)に乾かしておいて、小口から隙間の(✒)ないように(🔶)鮨を詰め、(🚢)押(🕞)蓋(🕢)お(🎗)しぶ(🤫)たを置いて漬物石(🐷)ぐらい(🍖)な重石(😷)おもしを載(🔳)せ(📪)る(👂)。今夜漬けたら(⏯)翌朝あた(🛍)りからたべることが出来(💤)、その日(🆑)一日(🛂)が最も美味で、二(📛)三(💎)日は食べ(👙)られる。食べる時にちょっと蓼の葉で酢を(🕓)振り(🔳)かけるのであ(🦋)る。吉野へ遊びに行った友(📛)人があまり旨いので作り(🎞)方を教わって(🥑)来(♍)て伝授してくれたのだが、柿(🦊)の木とアラマ(😟)キさえあ(🔼)れば何(🔖)処(🍑)で(😓)も拵えられ(🎻)る(💲)。水気を絶対になくすることと飯を完全に冷(📔)ます(🏪)こと(🏎)さ(🤬)え忘れなければいゝので、(🐆)試しに家(😀)で作ってみると、な(👵)るほどうま(🔙)い(🍄)。鮭の脂と(🐝)塩(🐤)気と(🛺)が(🍝)い(🐤)ゝ(🍎)塩梅(📈)に飯に滲み込ん(🐁)で、鮭は却って生(📞)身なまみのように柔かくなってい(🚍)る工合が何とも(➖)云えない。東(🎓)京の握り鮨とは格別な味で、(⛑)私(💅)など(🚁)にはこの(💬)方が口に合うので、(🙅)今(😖)年(♊)の夏はこればかり食べて(🏥)暮らした。そ(🙃)れにつ(🗳)けてもこんな塩(🕚)鮭の食べかたもあっ(📼)たのかと、物資に(🌊)乏しい山(🥚)家の(🚬)人(🔁)の発明に感心(🚛)したが、(😢)そう云(🐂)ういろ／＼(🆒)の郷土の(😧)料理(🍔)を聞いて(🗃)みると、現代では都会の(♊)人よ(🛵)り(🚘)田舎(🌰)の人(💕)の味覚(🌂)の方が(💧)よっ(👣)ぽど確かで、或る(😹)意味でわ(🤼)れ／(🍑)＼の想像も及ばぬ贅(🦁)沢(⬛)をしてい(🎐)る(💱)。そこで(👡)老人は追い／(😫)＼(🐴)都会に見切りをつけ(🧡)て田(🛷)舎へ隠(👤)棲するのもあるが、田舎の町も鈴蘭(🍘)燈(🤯)など(🍢)が(😠)取(🛐)り附けられて、年々(🔵)京都のようになるの(🛎)で、そう安心(👵)し(🤐)て(🍛)いる訳に(💹)は行かない(🕉)。今に文明が一段と進(☕)ん(🛂)だら、交(🤱)通機関は空(🦑)中や(🔊)地下へ移って町の(🎿)路面は一と昔前の静かさに復かえ(➗)ると云う説もあるが、いずれそ(🚪)の時分にはまた新しい(⏱)老人(🚑)いじ(👮)めの(🛑)設備が生れることは分り(🦅)き(🕸)って(🛏)い(🥛)る(💬)。結(🐫)局年寄りは引っ(⭕)込(🧦)んでいろと云うことに(🤨)なるの(📌)で、自分の家に(🙇)ちゞこまって手料理を肴に晩酌を(🎥)傾けながら(🚩)、ラジオでも(💞)聞いているより外に(🕙)所在がなく(🐻)なる。老人ばかり(🏁)が(🔮)こんな叱(🥗)言こ(🎑)ごとを云うの(💌)かと思うと(⏭)、(⛺)満更そうで(🍼)もないと(🕊)みえて、(🏛)頃来大(🌯)阪朝日の天声(💇)人(🎨)語子は、府(📧)の役人(🍴)が箕面みのお公園に(🦏)ド(🌕)ライヴウェーを作ろう(🕖)とし(✒)て濫みだりに森林(🚻)を伐り開き(🗻)、山を浅く(💻)し(💆)てしまうのを嗤わらっ(🤳)て(🚾)いるが、あれを読(🚪)ん(🥂)で私は聊(🖥)い(👲)ささか意を強うした。奥深い(🔷)山中の木の下闇をさえ奪ってし(🏵)まうの(🙍)は、あ(🥑)まりと云えば心なき(❇)業である。この調子(🍻)だと、奈良でも、京都大阪の郊外(㊙)でも、(🔬)名所と云う名所は大衆的になる代(🌲)りに、(👰)だん／(🕊)＼そう云う風にし(😺)て丸坊主にさ(🗑)れるのであろ(🏯)う。が、要するにこ(🔽)れも愚痴(👥)の一種で、私(🐯)にしても今(💳)の時(🕌)勢の有難い(🎞)こ(🥓)とは万々承(🤯)知して(📂)いる(👡)し、今(⛩)更何と云ったところで(👐)、(🆔)既に日本が西洋文化の線(🔗)に(💤)沿う(🕋)て歩み出した以上(😾)、老人などは(🤡)置き(🏢)去(🤓)りにし(🥉)て勇往(🌫)邁進するより外(💅)に仕方がないが(🧣)、(⛔)でもわれ／＼の(🤨)皮膚の色が変らない(🙆)限(🔧)り、われ(🎉)／＼にだけ(🧔)課せ(〽)られた損は永久に背負っ(💾)て行くものと覚(📪)悟しな(📥)けれ(👄)ばな(🐇)らぬ(🌸)。尤も私がこ(🆕)う云うことを書(🐷)いた(🍢)趣意(🔄)は、何(🗡)等か(➖)の(📇)方面、たと(🔫)え(💽)ば文学藝術(🍫)等にそ(🏡)の損を補う道が残(🌆)されてい(⛑)はしま(🈚)いかと(🤤)思うからである。私は、(⛴)わ(💛)れ／＼が(🌸)既に失いつゝあ(🏚)る陰(👜)翳の世(🍵)界を、せめて文学の領域へでも呼び返してみたい。文(🔷)学という殿(🧔)堂の(🗞)檐のきを深くし(👎)、(🛹)壁を暗く(🍷)し、見え(🔹)過ぎ(⤴)る(🐷)も(⛪)のを闇に押し込(✂)め、無用の室(😨)内装飾を剥ぎ(⛳)取って(👒)みたい(🕡)。それも(🎰)軒並みとは云(📂)わない(🏥)、一軒ぐらいそう云う家があ(⭕)って(💁)もよ(🉑)かろ(🛑)う。まあどう云(👤)う工合(🗒)になるか、試しに電燈を消(🐲)してみることだ(🙅)。

A私は(📇)ほんとう(👟)にう(👂)れしかった。殊こと(🐨)に(🏼)その鼻が(👞)、私の想像した(🙋)よりも遥(🛺)か(🎵)に見(🌠)事な、絵に画(👀)いたよ(🚈)うに完全な美しさを持っている(🎋)ことが明かに(🕵)なった時、私のうれし(🍕)さはどんなであ(👊)ったろ(🤽)う。今(🈵)や彼女の横顔は、その端厳な鼻(🆘)梁びり(🍷)ょう(🕑)の線を始めとして、(💆)包むところなく現れ出(🙌)いでつつ、私の顔と(💾)ぴ(🤟)っ(🔅)たり(👱)並ん(🎴)でいるのである(🔨)。そ(🌏)れでも(🎺)女は、やっぱ(🌿)り私(🍏)の方を振(🎽)り向かない。横顔以上の(🤮)もの(💀)を(🔑)私に見せよう(🕣)としない(😱)。鼻の線を境(🎯)にした向う側の半(🕥)面は、(🚸)山(🚂)陰に咲く花のように隠れているので(🏔)ある。女の顔(✏)は絵のように美し(🕶)い(⚾)と共に、「絵の(🍇)ように」表ば(🔍)か(🍲)りで裏がな(🚨)い(🏅)かの如ごとく感ぜられる。

A抑(📵)え難い好奇(🚥)心に駆られ(🎤)、犬が路上の匂にお(🥕)いを嗅かぎつつ自分の(♍)棲すみ家へ帰るよう(🔅)に、(📥)私は(🚲)又其処から(🎚)見当をつ(🏒)け(🕡)て(🗓)走り出した。

A　見(🥙)え透いた、下(🐜)手へたなお世辞みたいな事ま(🥦)で言うの(🍲)で(🙋)した。