「いやな次郎(😓)ちゃん――だと(🐢)サ。」「(🚭)あれ(🧜)は(😰)誰(😴)ですかい(🎰)。あの車(🎙)の(🚀)上で手綱をと(👱)っているのは。」
代議士の富田氏(shì )まで(🕖)が、そんなことを云い(✴)出した。こう(⛄)した一座の迎合(💯)を(🤦)、秋山氏は(👱)冷然と、聴(🎮)き流し(🏬)ながら、最後(⏹)の断案を下すよう(🅾)に云った。
○ (📂)一八章の「思無邪」(💸)という簡単な表現(🍻)とあわせ(📊)読むと、孔(🐍)子の詩に対して(🦍)抱いていた考えが、ほぼつかめるような気がす(🌃)る。
「どうだらう。東京の方へ歸(🍓)るのを止めて、い(💺)つそ松江(jiāng )の人に(🎈)でもなつてしまはうか。」
ところで、次郎にとって、こ(🚼)こに一つの悲しむべき(✍)こと(🚦)があった。それはお鶴のふっくらした左(🦀)頬に(🌳)、形も大きさも、(⌚)お玉杓(sháo )子(👠)たまじゃ(😦)くしそ(🈴)っ(🛴)くりなあ(🌫)ざ(🚧)が一つ(💟)くっつい(📿)て(🌇)いたことで(💀)ある。次郎(📻)はいつも(🎓)そ(🚤)れが気(qì )にな(🥄)って仕方がなかった。その(🌝)日も(❇)、(👆)ままごとに(👹)厭(yàn )くと、お兼にくるりと尻(🍂)を向けてお鶴(hè )と差向いになっ(🐱)たが、(😇)その時、早(🍿)速(sù )眼についたのが(🌧)そのお(🎨)玉(yù )杓子であった。
「(🔠)よく(🔻)よく達(dá )(🚔)雄さんも窮(qióng )こまって――(🆗)病(bìng )気にでも成るとかサ――そう(🌫)いう(⏲)場合は格(gé )(💥)別ですが、下(xià )手(shǒu )へたなこ(🤗)とは見合(🔛)せた方(🏮)が可い(🍔)ネ」
「(😎)参りましたよ(📉)。」
やがて成(chéng )長ひとなりざ(🆕)かりの子が東京の方で(🙇)小学の課程(chéng )(✋)を(📭)終わるころのことで(📡)あった。半蔵は和助から(🌂)の長い手紙を受け取った。それには(🈂)少年らしい志望が認(rèn )したためてあり、築地つき(🏂)じ(⛽)に(🥄)住む教(jiāo )(🗒)師について英学をはじめたいにより(💊)父の許しを得(dé )たいということが認したため(💹)てある。かね(👋)てそんな日(🤟)の来るこ(🍳)とを憂い、(🐧)もし来たらどう自分(🦌)の子を導(👽)い(🔍)たものかと思いわず(🔚)らって(🕦)もいた矢先(xiān )だ。とうとう、和(hé )助も(🍌)そこ(😠)へ(🛒)出(🚓)て来た。これまで国学に(🖕)志して来た彼として(📫)は、これ(🕙)は容易ならぬ話(🚤)で、彼自(📰)身(shēn )にはいれなかった洋学を子にやらせて見たい(👭)は山(shān )々(⏳)で(🗝)はあったが、いかに言(yán )っても子は(😁)憐あ(⛅)われむべき(📀)未(wèi )熟なもので、まだ学(🍷)問の何(🌁)たる(📰)を解しない。彼が東京(jīng )の(🏕)旅(👔)で驚い(🎥)て(🍧)来た(🌲)過渡期の空気、維新以来(🐐)ほとほと絶頂に達したかと思(sī )われるほど上(shàng )下の人の心を酔わせるような西洋流行(🎢)ば(🧀)や(〽)り(🥜)を(🍹)考え(🌩)ると、心(xīn )も柔らかく感じ(🐴)やすい(🍆)年ごろ(🤡)の(🏆)和(🔚)助に洋学させること(🤑)は、(🌭)彼(🦃)にとっては大きな冒険(xiǎn )であった。この子もまた時(shí )代の激し(🏁)い浪なみ(🌆)に(🔎)押し流(liú )(🖌)されて行くであろうか。それを思(sī )うと(🤺)、彼は幾晩(🌒)も腕組みして考え(☝)てしまった。もっ(💑)とも、結(jié )局(🛌)和助の願いを(👷)いれたが。
ところが、(🥡)ある日、樊遅(chí )が孔子の(🙉)供をして(🍛)、馬車を御す(🧙)ることになった。樊遅は孔子(zǐ )の若(🔃)い門人の一(yī )人である。武(👄)芸(yún )に秀でてい(📖)るために、孟孫子に愛されて、し(📽)ばしばそ(😁)の門に出入する。孔(😆)子は、彼ならば、自分の意志をは(🤱)っきり孟懿(yì )子に伝えてくれるだろ(😄)う(👌)、と考(kǎo )え(🙈)た。
葉公(gōng )しょ(🚯)うこう孔子に語(yǔ )りて曰(yuē )(🦂)く、わが党(🍲)に(☔)躬みを直くす(🍔)る者あり。その父(fù )羊を攘ぬすみ(🍀)て子これを証すと。孔子(🔎)曰く、わが党(dǎng )の直き者は是に異なり。父(🏫)は子の為(wéi )に隠し(🦐)、(📫)子(zǐ )は父の(🚕)為に隠す。直(zhí )きことその中に在(zài )りと。
(😽) (🀄) 青山吉左衛門殿
と言(yán )って見せた。看護婦(fù )は不思議そうにおげんの顔を(🌱)眺めて、(🐱)
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