○ 「己の欲(🗃)せざる(🤐)所(💺)人に施(🙇)すこと勿れ」――論語といえば、すぐこの(🤭)言葉を思い出すほど、この言(yán )葉は有名(míng )である。(一〇三章參照) いよ/\種牛(niú )は引出(chū )(🏮)されるこ(🔗)とになつた。一同の視線は皆な(📌)其(qí )方へ集(🌞)つた。今(🥦)迄(qì )沈まりかへ(♟)つて居た二(èr )(🚍)頭の佐(🀄)渡牛は、(👠)急に騒(🍥)ぎ初め(😋)て、頻と頭を左右(🤳)に振(👁)動かす。一人の屠手は赤い方(🔔)の鼻(bí )(😒)面を確乎(🎬)しつかと(🍿)制おさへて、声(👢)を(🛢)※(「厂+萬(🐀)」、第3水準1-14-84)はげまして制し(🤮)たり叱(🐬)つたりした。畜生ながら(🍾)に本(běn )能(néng )むしが知らせると見え、逃げよう/\と(👳)焦り出したのであ(🥛)る。黒い佐渡牛は繋(👲)がれたまゝ柱を一(🚘)廻り(❌)した。死地に引(🐶)かれて(🤕)行く種牛は(🐩)寧むしろ冷静(jìng )おちつき(🛹)澄(🏎)ましたもの(🈂)で(🎈)、他の二頭のやうに悪※(🐙)(「足へん(✅)+宛」、第(🗄)3水(shuǐ )準1-92-36)わるあがきを為(💬)するでも無く(💕)、悲しい(❤)鳴声を泄もらす(🛡)でも無く、僅かに白(🅿)い鼻(🌽)息を見せて、悠(😚)々いう/(🏒)\と獣医の前(📄)へ進んだ。紫色の潤うるみ(🥃)を帯びた大(dà )きな目は(🔯)傍で(🤩)観て居る人々を睥睨へいげいするかのやう。彼の西乃(nǎi )入(rù )(🌤)の牧(mù )(⬆)場を荒あばれ廻つて、丑松の父を突(tū )殺した程の悪(è )牛では有(yǒu )るが、斯(sī )かうした潔いさぎよい臨(👃)終の光景ありさまは、又た人々に哀憐あはれみ(🏃)の情を催おこさせた。叔父も、丑(chǒu )(🐮)松(sōng )もすくなから(✅)ず胸を打たれたのである。獣医はあちこちと廻つて(🎭)歩き乍ら、種牛の皮(pí )を(😁)撮(cuō )つまんで見たり、咽喉のどを押(🎈)へて見たり、ま(🕦)たは角を叩たゝいて見(jiàn )たりして(💲)、最後(💂)に尻尾を持(chí )上(shàng )たかと思ふと、検査(📶)は最(zuì )早もう其(🥠)で済(jǐ )んだ。屠手は総懸(🍛)りで寄(jì )つて群たかつて、『しツ/\』と声(👚)を揚(🍉)げ乍ら、無理無体に屠(tú )殺(shā )の(🎆)小屋の方(👦)へ(🧛)種牛を引入(👈)れた(🏧)。屠手の頭かしらは油断を見澄ま(🍕)し(💩)て、素早く細引(yǐn )(🗝)を投(tóu )げ搦(nuò )(🥁)からむ。※(「てへん+堂(táng )」、第(dì )(🔌)4水(shuǐ )準2-13-41)どうと音して牛の身体(🌏)が(🌁)板敷(🎍)の上(shàng )へ(💢)横に成(chéng )つたは、(🎷)足と足と(🐎)が引(👙)締められたから(🌁)である。持(🤘)主は茫(máng )然(🌔)ば(🤳)うぜんとして立つた。丑松も考(🌱)深い目(😎)付をして眺(tiào )め(🐱)沈んで居た。やがて(🚍)、種牛の眉間(jiān )みけんを(🔃)目懸(🈹)けて、(〽)一人の屠手が斧(🎑)をの(一方に長さ(🌚)四五寸の(♒)管くだが(🍰)あつて、致(zhì )(🐧)命傷を与へるのは是(shì )この管である)を振(⬜)翳ふりかざしたかと思(sī )ふと(🍫)、もう其が是畜生(shēng )の(🌛)最後。幽か(🤚)す(🍀)かな呻吟うめ(🌃)きを残して置(zhì )いて、直(❣)に息(xī )(🌪)を引(🎗)取(qǔ )つ(🧒)て了つた――一撃(🧕)で(🚒)種(🕟)牛は倒さ(🔸)れたのである(🍤)。
○ 八(😒)三章参(📻)照。
「どうしたん(😂)かね。」と、次郎も同じことを言いながら、袖(xiù )口で(🍝)鼻を(📊)こすった。それから、散らかった(😰)薪(xīn )(🕉)を拾(shí )(🆔)っては、すでに隅の方(➕)に(⏮)整(😢)理(lǐ )されている(🍬)薪の(🌡)上に積みはじめた。
岸本は(🔌)海外の諸国を遍歴して来(🌷)た旅(lǚ )行記の一(🔊)部に着手した。その(🌴)仕事(🤳)を始めているうちに、雪が来て(🔞)幾度いくた(🕒)びも書斎(🕗)の外(wài )の庭を埋めた。丁度遠い(👿)旅に出る(🧚)まで(🌊)の思い(🤵)出(chū )の多(duō )い季節を(👝)追って、彼はその旅行記を書いて行った。彼(bǐ )は一(🈂)種の(🎮)感慨をもって、何物を犠牲にしても生きなけれ(🏳)ば(🚘)成らなかったよう(🐃)な当時の心(xīn )の消息をそ(🚂)の中に泄(👗)もら(✖)した。彼は旅行記の一節(jiē )(🥪)にこう(🔶)書い(🧐)た(☔)。
(🤗)新(xīn )賀は言(🛅)った。
「よくいら(🗒)っし(😁)ゃいました。おつ(🦊)かれでしょう。」
「あ(〽)の人は誰です(🧚)かい。あの車の上で(🕶)今手(shǒu )綱(gāng )をにぎって(🤰)いるのは。」(🎃)
「宜しい、それは(🎚)誰れか、名をお(🐻)言ひ(🌫)なさ(📛)い。」リツプは少し考へて、(🥙)「ニコ(📒)ラス、ベツタアは何(🐌)処に居ますか(📤)、御存(cún )の方はありま(🎤)せ(🛂)んか。」
長いこ(🗽)と叔父さんの家(😔)うちで探して居(jū )た(🔌)田舎出の婆(😦)やが来て台所(suǒ )を稼か(💵)せ(🕰)ぐやう(🚿)に成つてから、お節は一層(✋)快活(huó )に成(🗺)つて行つた。賑かな笑声が絶えなかつた(🏿)。強壮ぢやうぶ(🍹)一(🕍)式を自慢(màn )に(💜)して来(🕷)た婆(🏔)や(✳)は、来たてに(🚋)は、(🚾)いくらか姉さん達を(🌅)馬鹿にした気味であ(💺)つたが、その若(ruò )いものが「やはらか(😥)も(📹)の」でも何でもズ(💾)ン/\独りで仕(🤾)立てること(🛫)を知つて居たには、眼を(🔴)剥(👫)むいた。裁(cái )縫の得意(yì )なお節は大抵のものは(♑)自分で造つ(👒)た。彼女は(⏭)以前(🍦)から見ると、さう良(🛳)いい物で(🍠)ないまでも新(xīn )しくて自分の好(hǎo )(🌆)み(🌴)に適か(🙉)なつ(😹)たやうな物(wù )を着(zhe )て居(jū )た(🍪)。細(🐓)君と(♑)成つてから(😻)大(💋)分着(📇)物も出来た。妹(🛁)の方はまだ質(zhì )(🖇)素(sù )な娘の服装(🏗)なりで居(👁)なけ(👮)れば成らなかつたが……
「い(🔐)ったい(🚥)、先生が横浜なぞへ(🤜)出(chū )かけら(🍩)れる(📌)前に、(🌎)相談して(🕺)くださるとよかった(🧔)。こんなにわた(📧)したちを避(🎍)けなくて(⌛)もよさそう(😃)なものです。」
上(shàng )田の(📚)進さんの番になると、お母アは鼻をぴく(🍊)/\さし(👻)た。骨組(🥋)の太い上田が立ち(🔻)上が(🧗)ると、いきなり(🔮)、「われ/\の同(tóng )志(zhì )であり、先(xiān )輩である山(🥠)崎君の(🖤)***(🕡)**に(💞)私は**(➖)を(👙)***ものである。もはや山(shān )崎は同志(zhì )でもなく、(🔠)先輩でもない!」(💬)と前(🦆)置(❕)きをして、自(zì )分(fèn )は山崎のように学問もな(🌰)い(🐤)が、私自身が*****いる*****(🛴)***として、(🥚)****この***(🔸)**(👯)**積(🍨)りだと云った。「えゝ?」上(shàng )田のお(🧚)母アは突(tū )然大声(shēng )をあげて叫んだ(🧗)、(👷)「(🏻)こら、進! (🍲)お前(🚗)えお母アば(🔙)忘(wàng )れたのか?――あ(⛳)、あ――こ(🍢)の野(📫)郎! 畜生!」そして立ち上がって(🌺)しまっ(🕥)た。廷丁(🚴)や(🥂)巡査が馳(❕)かけつけて来て、(✏)大(dà )声で叫ん(⏸)でいる上田の(💉)お母(mǔ )アを法廷の外へ連(lián )れ出してしま(⭐)っ(📂)た。上田(tián )は然(🚎)し振りかえらな(🏴)か(🌏)った。だが、後(hòu )から見ると、頭(tóu )を深く深(shēn )く(👞)、垂(🐽)れていた。
「一旦結(jié )んだ約束(shù )を、ど(🏦)うでもいいな(🏧)んて、まじめで(⭐)言えるか。」
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