「どうも美濃(nóng )みのの商人に(📆)あ(🔺)っちゃ、か(🎀)なわない。中津川あたりにはなかなか勇(🎞)敢な(🏡)人がいま(🍠)す(👁)ね。」(🔀)と平助が言(😴)って見せ(🛰)る。 (💟)すると、先(xiān )(🕯)生の左がわにすわっていた(🤳)次郎が言った。
と、少佐は、いかにもうしろをはばかるよう(🏋)に、一層声(🚡)をひそめ、
銭金ずくなら(🍕)、(🏞)め組がつ(👲)い(👹)てる、と鉄砲(🤭)巻の皿を真中まんなかへ突(🥅)出(📷)した、と(🐪)思いねえ(🤴)。義理(lǐ )に(🐏)ゃ(📼)叶わねえ、御新造ごし(🕧)んぞの(🐀)方は、先生が(💪)子(😢)飼から世話になった、(🈳)真砂(🖤)町さんと云う、大先生が不承(🍏)知(zhī )(💻)だ。聞きねえ。師匠と親(qīn )は無理なもの(♎)と思(sī )(🔭)え、(🎦)とお祖師(shī )様が云ったとよ。無理でも(🏞)通(tōng )さにゃならねえ処を、(👬)一々御(yù )尤ごもっともなんだから、(🛁)一言(yán )もな(🙌)しに、御新造も身を(🚷)退ひいたんだ。あん(🔴)なにお睦じか(🤤)った、へへ(🎅)へ、」
第二(èr )(🛸)の場(chǎng )合は、時間(jiān )的に早く、形の上である結果を得るこ(🕴)とが教育の目的でありますならば、なるほどいい方法だといえるかも知れません。また、意志(zhì )の鍛錬という点から(💠)いって(🚗)、非常に効(🅾)果のある方法(fǎ )のようにも(💊)思えます。しかし(🚨)、こんな風に(💂)して育てられた子供(gòng )は、ど(🥗)うかすると、いじけた卑怯者にな(👩)ったり(⚪)、わ(🔦)るがしこい裏(lǐ )表の(🐗)あ(🚝)る人間(🔷)になったりします。また(🍆)、か(☕)りに(🏑)意(yì )志(zhì )が鍛(duàn )錬され(♈)るとし(🕰)て(👆)も、その意(yì )志は、頑固(🤝)で(💡)盲(🎽)目的で(🔟)、複雑(🚘)な(⛔)人(🏌)生に処して適切な判(🏁)断(🍃)を下(✈)す知性(🍒)の伴わないも(🕘)の(🤵)になってし(⛱)まいがちであります。つ(🏏)まり(📼)、こういう教(jiāo )育(🔪)法(fǎ )か(➖)らは、ほん(🗜)とうの道徳(dé )心も、ほんとうの科(👚)学(xué )精神も生れて来ません。従(🖇)って、子供(🚑)の(🖱)生命を伸(shēn )ばすということが教(🌻)育の目(💖)的であるかぎり(💞)、(🎥)それは真の意(yì )味での教育だとはいえな(😋)いのであります。
「だれだ」と光一は背後を(🐫)向(🚈)い(🌱)ていった。が人の(🧣)姿は見え(🕍)な(🥚)い。菜(🕴)の花畑の間(jiān )(💥)や肥料小屋(wū )の間からさかんに(🍯)つぶ(💟)てが飛んでく(🛎)る。
多鶴(hè )子は(🛥)豹一(yī )の傍(🥍)にぴったり体をつけて坐(zuò )りながら言った。昨夜から妙にそわそわと落(luò )ち着か(🦐)な(⚾)かった母親も(👪)、多鶴子(zǐ )に無理に説き伏せ(🙏)ら(🚪)れて、温泉(quán )へ行(háng )ってし(🍾)まった。残る(🌴)のは女中だけだった。
(こ(🗑)の水はこりゃ井戸(hù )いどのでござります(😼)か(🔋)。)と、きまりも悪(è )(💟)し、もじも(📴)じ聞(🛒)くとの。
『まあ、貴方の方で(🛬)思つた(🔈)と(🍣)ころを附けて見(jiàn )て下さ(🧦)い。』
「吉左衛門(👌)さん一代限りと(⛷)もあ(😶)りますね(😈)。なんにして(🅱)も、これは名誉(yù )だ。」
「そう言えば(🔥)、半蔵(zāng )さん(👧)のお(💹)友だ(🔇)ちは二(👫)人ともまだ京都ですか(📶)。」
「いや(🔼)、(🙃)どう(🤩)し(💙)ても俺は病(🌦)院へ行くことは厭いやだ」
「(🐞)いや、たしかに以前(qián )に比べると沈默家(jiā )におな(💴)りのようだ。」
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