「どうも美(měi )濃みのの(💍)商人(🌥)にあっちゃ、かなわな(🥏)い。中津川あ(🍖)たりには(🆗)なかなか勇(yǒng )敢な人がいますね。」と平助(🍄)が(🌅)言って見(🎉)せ(🍫)る。 すると(🛏)、(👎)先生の左が(😀)わにすわっていた(👭)次郎が言(🐆)った。
と、少佐は、(🎒)いかにもうしろをはばかるように、一(yī )層声をひそめ、
(📽)銭金ずく(🅾)なら、(🥏)め組(zǔ )がついてる、と鉄(🎴)砲(pào )(🐈)巻(📠)の皿を真中まんなか(🔑)へ突(tū )(👲)出し(😼)た、と思いねえ(🦃)。義理にゃ叶わねえ(🔞)、御新造(zào )ごしんぞの方(🌡)は、先生が子飼(🎢)か(🔹)ら世話(huà )になった(🐥)、(🤝)真砂町さんと云う、大先(🐉)生が不承知だ。聞きねえ。師匠(jiàng )(😓)と親は無理なも(🎎)のと思え、(🐱)とお(⏰)祖師様が云(🔇)った(🔣)とよ。無理で(✂)も通さにゃならねえ処(🗞)を(🎓)、一々御(yù )尤(yóu )ご(🔑)もっ(📟)ともなんだ(🚲)から(🧢)、一(yī )言(yán )もなしに、御新造も身を退ひい(🥣)たんだ。あんなにお睦じ(💹)かった、へへへ(😛)、」
第二(èr )の場(chǎng )合は(💭)、時(shí )間(jiān )的に早く、形(xíng )の上である結果を得ることが(🍕)教育の目的でありますならば、(🐏)なるほど(🎑)いい方法(🚵)だとい(🦊)える(🍾)かも知(➿)れま(👳)せん。また、意志の鍛(duàn )錬とい(🚅)う点からいって、非常に効(xiào )(🚧)果(guǒ )のある(⛎)方法の(🌲)ようにも思(😂)えます(🚼)。しかし、こんな(🔚)風(fēng )にして育てら(📂)れ(🧗)た子供は、どうかすると、い(😞)じけた卑怯者に(🔓)なったり、わる(💝)がしこい裏表の(🚠)ある人間(🤧)になったりします。また、かりに意志が鍛(👒)錬され(🏼)るとしても、その意志(⏺)は、頑固で盲目的(📯)で、複雑な(🍭)人生に処して適切な判(pàn )断を下す知性の伴わない(🕧)もの(📐)に(📬)な(🉑)ってしまい(📝)がちで(👗)あります。つまり(📼)、こういう教育法か(🐯)らは、ほんとうの道徳心も(🥪)、ほんとうの科(kē )学精神(🎠)も生れて来ません。従(cóng )って、子供の生命(mìng )を伸ばすということが教育の目的であるかぎり、そ(🍽)れは真の意味での(🎟)教育(🌛)だとはいえないのであります。
「だ(🔣)れだ」と光(guāng )(👕)一は背後を向いていった。が人の姿は見えない。菜の花畑(tián )の間や肥(♊)料小屋(wū )の(♓)間からさかんにつ(🌋)ぶてが飛んでく(🔑)る。
多鶴子は豹(🎍)一(➗)の傍にぴった(🤗)り体(tǐ )をつ(🤠)けて坐りながら言った。昨夜(🐤)から妙にそわそわ(💙)と落(luò )ち着かなかった母親も、多鶴(🧝)子に(⏸)無理に説(shuì )き(🧜)伏せられて、温泉へ行っ(⏲)て(⛱)しまった。残るのは(🍥)女(⏬)中だ(✝)けだった(🚝)。
(この(💀)水はこりゃ(🚴)井戸(hù )いどのでござりますか(❄)。)と、きまりも悪し、もじもじ聞(⛱)くとの。
『まあ、貴(✡)方(fāng )の方(😕)で思つたところを附け(🐍)て見て下さい。』
「(🔡)吉左(zuǒ )衛門(mén )さん一代(📟)限(xiàn )り(🔳)とも(🥐)あり(🤨)ますね。なんに(🐁)しても(🚺)、これは名(🐉)誉だ。」
「(🚺)そう言えば(🎎)、半(bàn )(🔙)蔵さんの(Ⓜ)お友(yǒu )だち(😎)は(🌮)二人と(♎)もまだ京都で(🕟)すか。」
「いや、どうしても俺は病院(📺)へ(🔈)行(👽)くことは厭いやだ」
「いや、たしかに以前(qián )に比べると沈(shěn )默(🈷)家におな(👳)りのよ(🖕)う(🌵)だ。」
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