「どうも美(💫)濃みのの商人にあっ(😑)ち(👏)ゃ、かなわない。中(zhōng )津川(👵)あたりにはなかなか勇敢(🍣)な(🍈)人(⤴)がいますね。」と(🚽)平助が言って見せる。 すると、先(xiān )生の左がわにすわっていた次郎が言っ(🔝)た。
と、(🍰)少佐は、いかにもうし(🚓)ろをはばかる(🎌)よ(⬜)う(🛠)に、一層声をひそめ、(🦌)
銭金ずくなら、め組がついてる、と鉄砲巻の皿を真(🔓)中まんなかへ突出した、と思(sī )いね(🈴)え。義理にゃ叶わね(🏿)え(👗)、御(yù )(⛑)新(🌁)造(🐇)ごしんぞの方(🦊)は、先(xiān )生が子(🔞)飼から(🔢)世話(😵)に(🍱)なった、(🍙)真砂町(dīng )(🥏)さんと云う、大(⏫)先生が不承(😙)知(zhī )だ。聞(wén )きねえ。師匠と親は(🎰)無理(🆚)なものと思え、とお祖師様(yàng )(🔂)が云ったと(😂)よ。無理でも通さに(🐀)ゃならねえ処を、一々御尤(yóu )ごもっともな(🏉)んだから、一(yī )言もなし(💲)に、御(🤫)新(xīn )造も身を退(🌻)ひ(♑)いたんだ。あんなに(🔕)お(🏦)睦じかった、へへへ、」
第(🧒)二の場合は、時(shí )間的(de )に早く(💡)、形の(📺)上で(👇)あ(😤)る結(jié )果を得ることが(😔)教育の目的でありますならば、なるほどいい(⛅)方法(😠)だと(🀄)い(😅)えるか(🎦)も知れません。また、意(🍮)志の鍛(🚂)錬(🚇)と(👳)いう点からい(⭐)って、非常に効果のある方(fāng )法のように(📝)も思(sī )えます。しかし、(⏬)こんな風にして育てられた子供は、(🥟)どうかすると、い(♌)じけた卑怯(qiè )者(zhě )になったり、わ(Ⓜ)るが(🐏)しこい裏(🌫)表のある人間(😉)になったりします(🎃)。また、かりに意志が鍛(duàn )錬されると(🥫)して(👍)も(🐸)、その意(🏾)志は、頑固で盲目的で(🦇)、(🥋)複雑な人生に(🈷)処して適切な判断を下(🕰)す知性(🚧)の(😺)伴わないものに(🕎)なってしまいがち(🏏)であります。つまり(🗃)、こういう教育法から(🐦)は、ほんとうの道(🖖)徳心も、ほんとうの科学精神も(🌌)生(🏟)れ(🔒)て(🏷)来ません。従っ(🐊)て、子供の生命を伸ばすということ(➗)が教育の目(mù )的であるかぎ(👔)り、(🤮)それは真の意味(🐸)での教育だとはいえないのでありま(🥨)す。
「だれだ」と光一は背後(hòu )を向い(⛏)ていった。が人の姿は見(jiàn )えな(❓)い。菜の花畑の間や肥料小(🐅)屋(⏳)の間からさかんにつぶて(🚞)が飛(fēi )んでくる。
多鶴(😚)子は豹一(yī )の傍(bàng )にぴったり体をつ(📞)けて坐りながら言った。昨夜から妙にそ(📗)わそわと落(🥛)ち着かな(🤛)かった母親も、(🌦)多鶴子に無理(lǐ )に説き伏せられて、温(wēn )泉へ行ってしまっ(🅱)た。残(🔡)るのは女中(🚹)だけ(🌷)だっ(🎾)た(🎧)。
(この水はこりゃ(🧔)井戸いどのでござります(👫)か。)(🦐)と、き(👒)まりも悪し、もじもじ聞くとの。
『ま(🔔)あ、貴(🍫)方の方で思(sī )つたところを(🈷)附けて(💈)見て下さ(🎹)い。』(🗝)
「吉(jí )左衛門さん一代限りと(🎷)も(😽)ありますね。な(🚛)んにしても、これは名誉(😡)だ。」
「そう言え(🛒)ば(🔥)、半蔵さん(🌭)のお友だちは(♟)二人とも(🏪)まだ京都ですか。」(🎯)
「(😺)いや(👧)、(📶)どうしても俺は(🕝)病院へ行く(🖇)ことは厭(yàn )(🤕)いやだ」
「いや、(🦎)た(🎗)し(☔)か(✋)に以(yǐ )前に比べると沈默家におなりのようだ(🥨)。」(🥁)
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