「時(shí )に、いか(🌥)がでごわり(🛶)まするな、(🛳)御令室御病気は。御(yù )勝(shèng )お(🎄)す(🕸)ぐれ遊ばさん事は、(🌋)先達ての折も伺いましてごわり(🤝)ましてな。河野でも承り及んで(😆)、(🐡)英吉君の母なども(🎞)大きにお案じ(🆓)申し(🤲)ております。どういう(😋)御容体でいら(🌏)っ(❄)しゃりまするか、私わたく(♏)しもその(🤯)、甚(shèn )だ心配を(🐬)仕つ(🛬)かま(🍨)つりまするので(🌅)、(🕵)はあ(💰)、(🎶)」(🏻) と市川も笑(🌪)出した。さすがに涼(liáng )子のこ(🧕)とになると、(💩)市川も頬を染めた(🧤)。
「(🌠)何(🤤)?(💁) (🚹)定見(jiàn )のない無責(🏑)任(rèn )(💞)な群集? 君は全校生徒(tú )(🤒)を侮辱する(🍠)気(qì )か。」
そんな豹一の考えを知ったら、多鶴子はぞ(🍮)っ(🤜)としたであろ(📷)う。それとも、おかしいと思(sī )ったであろう(🐫)か。しかし、豹(bào )一(yī )はそん(🔫)な変(🐆)な考えを鼻の先にぶらさ(🚞)げて多鶴子の前に現れ(🆎)たわけで(😕)はなかった。
「今(📶)夜はも(🐯)うおそい。お父とっ(😢)さんもお母っ(💳)かさ(🚧)んも休ん(😛)でください。」
おもしろいのに畜生よばわ(🗳)りは光一に合(💵)点がてんが(🎠)ゆ(🚅)か(🍕)な(🥝)かった。
お母さんのお供で捨吉は兄の下宿を出(chū )た。屋外そとは直ぐ大橋(🔣)寄りの浜町(🍟)の河(🍐)岸かしだ。もう十月の末ら(💞)しい隅田川を右にし(🐿)て、夏中(zhōng )(🙏)よく泳ぎに来(👍)た水(shuǐ )(🤕)泳場の附近に沙魚釣(📺)はぜつりの連中(🍌)の集るの(🚶)を見ながら、(🔅)お母さんと二(èr )人並(bìng )(😀)んで(🤬)歩いて行くとい(🌼)うだけで(🚝)も(🖲)、捨吉には別の(😈)心(🤤)持を起させた。河(hé )岸の(🚊)氷(bīng )室(shì )こおりむろにつ(🕐)いて折れ曲ったと(🏤)ころに、(🔥)細い閑静な(Ⓜ)横町(dīng )が(💶)ある。そこは釣(diào )好(🔠)きな田(💚)辺の(🍭)小(xiǎo )父さんが多忙いそがしい中でも僅わ(🥚)ずかな閑ひまを見つけ(🐿)て、よく釣竿を提げて息抜(bá )きに通う(🚐)道だ。捨吉は(🎎)自分でも(🎳)好きなそ(🎼)の道を取っ(😞)て(🌫)、田(tián )辺(fǎn )(🐚)の家の(⏯)方へ(✨)お母さんを案内して行った。
「子供の癖に……」と言(yán )い掛(⛹)けたが、巧い言(yán )葉(😓)も出ない(♒)の(🥛)で(😪)、紀代子は、
「よく書生(shēng )時代には、男が家を(🈴)持(chí )っ(🤣)た為にヘコんで了(le )し(📈)まうなんて、そんな意(👐)気(🦎)地の無い(💗)ことがあるもんか、と思いました(🕍)ッけが――考えてみると、多くの人(⤴)がヘコむ訳(🎈)ですネ」
そういう勝重が羽織のかげ(👨)に隠し(🍟)腰に着(🚬)けている一つの瓢(piáo )箪ふく(😌)べをお(🚿)民(🛩)に(🕒)出して見(jiàn )せ(♊)、(🗞)そ(🏃)れ(🚶)から勝手(shǒu )を知った木(mù )(🔚)小屋(🎆)の方へ行こうとしたので(🛐)、お(🎳)民はちょっ(🏣)と勝(shèng )重(chóng )の袖そでを引き(🙉)とめて言った(🤫)。
○ 原文の(🔢)「其志(📨)」「其行(😵)」の「其(🧑)」を「(🔖)子の」と見る解釈(shì )(🕌)もある。その説によると「子の人物(wù )は、父の在世中はその(🌑)志で判断す(🕛)べき(👀)であ(🎉)り、父(fù )の死後(hòu )はその行動で判(pàn )断(💸)すべきだ。な(🛢)ぜなら、前の場(🌆)合に(🖌)は、子(zǐ )(🍋)の行動(🥙)は父に束縛されており、後の場合は本(🗻)人(👋)の自由(yóu )(🏹)で(🏃)あるから」という(🥗)意(😟)味になる(💇)。しかし、これはあまり立入りすぎた(🐊)解釈であり、あとの文(🌇)句(jù )とのつながりもわるいように思(sī )える。
「由ゆう(🧞)よ、お前に『知る』と(👞)いうことはどうい(🌔)うことか、教えて(🏉)あげよう。知って(📓)いるこ(🤸)とは知(🗓)っている、知らないことは知らないと(🐏)して(🤩)、すなおな態(🆙)度になる(🍪)。それが知る(🕋)ということに(🔤)なるのだ。」
「組(😃)織については、(✋)むろんまだほかに(🎸)いろい(💐)ろ(☝)工夫しなければ(👔)ならないことがあるだろう。しかし(🚜)、さしあた(♉)っ(💹)ては、室(shì )長(zhǎng )と塾長とがあれば、どうにかや(⛄)っていける。ところで、さっそく(🤛)困るの(🌂)は、明日からの行(háng )事だ。何時に起き(🗑)て何(💉)時に(🙎)ねて、その間に何をするのか、と(🔈)りあえず明日(rì )一日のことだけでもきめておかないと、まったく動(🕝)きがとれ(🎓)ない。そ(🍌)れについて、君らに(📀)何か(👩)考えはないかね。」
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