その時誠吉がすぐ手を休め(🛥)さ(🥩)えす(🌮)れ(⬆)ば(🎼)、何(😱)事も(📝)なく(🍲)てすんだかも知れなかった。しかし誠吉はおまけのつも(🚇)り(🤲)で、(🌯)しかも最(🤞)後(hòu )(⏹)だ(😹)というのでうん(💧)と力を入(🍮)れて、急速度に擂古木(👜)をまわ(🥊)した。 (🧕)次郎(láng )はち(🔮)らっと道江の顔(🔗)を見たが(🎦)、そ(🍉)の眼(yǎn )は(🌌)またすぐ(😘)恭一の(😭)ほうにそそがれていた。そ(🔣)して、かなり間(jiān )をおい(🐝)て、(👧)
「お民。」(🤚)
次郎(láng )が入(🎹)り口に立って様(yàng )子(zǐ )をながめていると、
この報知はたしかに人々(♍)の胸をうった、とまた飛報がきた。
中村警(jǐng )部は、(💦)懐中電灯(dēng )の一(yī )つを受(🕌)けとって、立ったり、しゃ(👗)がんだりしている警(👬)官の(🐀)すがたを、つ(🎴)ぎつぎと照らしていきま(🐉)した。
こうした話(huà )をするように(🛤)成っただけでも、いくらか輝(🈯)子の心は解け(🏴)て来(lái )た。妹の節(jiē )子(zǐ )が今の祖母さん似なら、姉の輝子(🗾)の方は何処(chǔ )か岸本兄弟を生んだ母親に似た(🧜)ところがあった。岸(àn )本の母親が何(🚻)時(🧛)でも人と人との間の調和者(zhě )としてあったように、輝子もまた(🔬)調和者として叔父の許(xǔ )へ尋ねて来たよう(⛲)な口(kǒu )吻くちぶ(🏎)りを見せた。
と教授は人の好さ(🚜)そうな(🕕)腮あごを捨吉(jí )の(🖇)方へ向け(⛏)て、何か彼(🖱)から(🎛)も満足な答(dá )を得ようとし(🏹)た。
「榊君と言(yán )えば、先生も引込ひっこみきり(🤥)か…(⬛)…あれで、叔(shū )父(fù )さ(👦)ん、榊君(🔙)の遊び(🏒)方(fāng )と私の遊(yóu )び方(fāng )(🌟)とは全(quán )然まる(🐝)っ(🆕)きり違うんです……先生(shēng )の恋には、選択(🙃)は無(🤨)い。非(fēi )常に物慾の壮さか(🚉)んな人(rén )な(🐋)んですネ……」
五三 唄う(🕕)た(🍊)の好す(🎑)き(🔵)な石(🍲)臼いしうす(🎦)
後列の方の(🐩)生徒は揃(jiān )つて手を挙げ(🏚)た。省(🤪)吾は少許(⬅)すこし顔を紅あかくし(😃)て(🐎)、やがて自分の席へ復もどつた。参観人は互(🦓)に顔(yá )を見(🐴)合せ(⛄)乍ら、意(yì )味の無(🚄)い微(🐫)笑ほ(🍥)ゝゑみを交換とり(🎤)か(🖇)はして(💵)居(🍔)たのである。
「それ(👳)はそ(🚼)うと、吾儕(chái )われわれの(🖌)小(🌤)さな歴史(shǐ )(🐄)も(🚈)始まってから何年(nián )に成るだろう(🌄)」
翌(🔽)々日、相(xiàng )川は例の会(huì )社(🔞)か(🈳)ら家(👵)の方へ帰ろうと(💇)して(👮)、復たこの濠(🆚)端(duān )ほり(🗽)ばたを通った。日頃「腰弁街(jiē )(🚃)道」と名を付けたところへ出ると、方(fāng )(🚑)々の官省(🛒)や(🕤)くしょもひける(🎂)頃で、風呂敷(fū )包を小脇に擁(yōng )かかえた連中がぞろぞろ通(👂)る。何等(děng )の遠い慮(🐯)おもんぱか(♋)りもなく、何(hé )等の準備したくも(🚍)な(🐰)く、(🔭)ただ(🏪)ただ身(🐤)の行末を思(💵)い煩(fán )(🔛)うような有様をして、今にも地に沈むかと(🧔)疑われるばかり(👪)の不規則な力(lì )の無い歩みを運びながら、洋服で腕組み(🛎)したり、頭(tóu )を垂(chuí )れた(❌)り、ある(🆑)いは薄荷はっ(🗓)かパ(🎛)イプを啣く(🚇)わえたり(🦎)して、熱い砂を踏んで行く人の群を眺めると、丁(🚶)度(dù )この(👺)濠端(duān )に、同じよう(🐏)な高さに揃(🎓)えられて、(👼)枝も葉も切(☔)り捨てられて(🌬)、各自の(📞)特色を(🆎)延ばすこ(🐤)とも出(chū )来ない多くの柳を見るよ(🥌)うな気がす(🌱)る。「(🏀)ああ(⛲)、並(🛠)木だ」と(📼)相川は(💴)腰弁の生涯を胸に浮べ(🐷)た(⛑)。
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