お(🗓)たけとは、正己(jǐ )が乳(🧟)母(mǔ )う(👧)ばのようにしてめんど(♌)うを見た女の名である。お粂くめでも、宗(💲)太でも、一人ずつ子(🥒)供の(🍾)世話を(👧)す(😐)るものを(🥡)付けて養育するのが、この家族の習慣のようにな(📂)っていたからで。「何ど(🥍)うでしょう(📪)、助かりま(🉑)しょうか。」
○ (🔹)舞※(「樗のつくり(🐤)」、第3水準1-93-68)==(♒)天(tiān )に(Ⓜ)雨を祈(qí )(🎅)る祭壇のある(🌸)と(📸)ころ。
おまんは提(tí )灯の灯(dēng )ひを片すみの壁に掛け、(⛽)その土蔵の中に二(📰)人(rén )ふ(🦄)たりのものを置(🏑)いて立(🤯)ち去った。
子貢が(🐃)政(zhèng )治の要諦(dì )に(🔳)ついてたず(🦔)ねた。先師は(😘)こたえられた。――
坂路(⚡)さ(📍)かみ(🌾)ちの多おほい父とうさんの村むらでは、氷滑こほりすべりの出(😃)來(lái )できる(🍝)塲所(suǒ )ばしよが行ゆく先(xiān )さきにありまし(🈚)た。村むらの(🔒)子供こどもはみな鳶口(kǒu )とびぐちを持(chí )もつて凍こ(📢)ゞ(⚡)つた坂路さか(🐶)みちを滑すべり(🚈)ました(🏁)。この氷滑こほりすべりが雪ゆ(⏱)きの日(❔)ひの樂たのしみ(📆)の一つで、父(fù )とうさんも爺ぢいやに造(zào )つくつて貰もらつた鳶口とびぐちを持出(🛵)も(🚟)ちだしては近(🚆)所きんじよ(🍳)の子供(gòng )(🔎)こど(🎳)も(🕦)と一(yī )緒(😯)しよに雪(🏇)ゆきの降ふる中なかで(💓)遊あそ(🤚)びました。積つもつた雪(xuě )ゆきを凍こゞ(💬)つた土つ(🏙)ちの上(🔃)うへに集あつめて、(💙)それ(🔩)を下駄げたの齒はでこするうちには、白しろいタヽキのやうな路みちが出來上できあがり(🍵)ます(🉐)。鳶(yuān )(🚎)口(💡)とびぐちを手てにしながら坂(✊)さ(🧗)かの(🚯)上(shàng )う(🍛)への方(fāng )はうか(🔻)ら滑すべります(✴)と、(🍘)ツーイ/\と面白おもしろいやうに身體(🥈)からだが行ゆきまし(💐)た(🧡)。もしか滑すべり損そこね(🎇)て鳶口と(🎃)びぐちで身體(📿)か(🔇)らだ(📒)を支(zhī )(🕉)さ(🚈)ゝへ損そ(🔬)こねた塲合ばあひには雪(xuě )ゆきの中な(🚬)かへ轉(🎰)ころげこ(🏁)み(🦃)ます。さういふ度(dù )た(☝)びに子供(🦕)同志こどもどうしの揚あげ(🈳)る笑わらひ聲(shēng )ごゑを(👦)聞きく(🔽)のも樂たの(🥫)しみでし(🔈)た。自(zì )分じぶんの着物きものについた雪(xuě )ゆきを(🦁)はらつて復(fù )ま(🦈)た滑(huá )すべりに行(🤦)ゆく(🚄)のも樂たのしみで(🗨)した。どう(🐟)かす(💒)ると(🌰)凍(dòng )(🚷)こゞつて(🥖)鏡かゞみ(💳)のやうに光(✴)ひかつて來きます(🎗)。その上う(😱)へ(🕌)に白し(🕞)ろく雪ゆきでも降(jiàng )ふ(🤮)りかゝると(🤸)氷滑こほ(🖊)りすべりの塲所ばし(💪)よとも分わから(Ⓜ)な(🥜)いこ(⛲)とがあり(🏔)ます。村むらの人達ひとた(🖼)ちが通と(🐎)ほり(🔧)かゝつて、知しらずに滑(huá )すべつ(💑)て轉ころぶ(💧)ことなぞもありま(📱)し(👌)た。
二五(wǔ )(四九六)
陽(🥣)貨よう(🐵)か、孔(🐰)子を見んと欲す。孔子見(jiàn )(🚷)まみえず。孔子に豚いのこを帰おくる。孔子(zǐ )其の亡(🌇)きを時として、(🗻)往きて之を拝す。諸(zhū )これに塗みち(🕝)に遇う。孔子に謂いて曰く、来れ、予われ爾なんじと(⛹)言わん(👦)と(📸)。曰(🎆)く、其の宝を懐きて其の邦を(🌌)迷わ(🤥)すは、(🤘)仁と(🐡)謂うべき(🔻)かと。曰(😾)く、不可なりと(☝)。事(🗾)を従うを好みて(🍭)亟(jí )しばしば時を(📰)失うは、(♌)知(🍈)と謂うべ(🍞)きかと。曰く、不(📍)可なりと。日月逝き、歳我と(💣)与にせずと。孔子(zǐ )(😡)曰(yuē )く、諾(🍭)だく、(🥉)吾(wú )将まさに仕(shì )えんと(🌈)すと。
この市街(jiē )(🏨)戦(🥊)はそ(🈵)の(🍞)日未(🐲)ひ(🌐)つじの刻(🔷)こくの終(zhōng )わり(🙂)にわたった。長州方は中立(lì )売なかだちう(🕹)り、蛤門、境町の三方面に破れ、(😒)およそ(🕊)二百余の死体を(💾)のこしすてて敗走した。兵(bīng )(♋)火(🗝)の起こったのは巳みの刻こくのころで(👴)あったが、(🤙)おり(👙)から風(fēng )は(🖤)ますます強く、火の子(〰)は八方(🕧)に(🥀)散(🦄)り(🕷)、東は高瀬川たか(🚄)せがわから西は堀川ほり(💮)かわに(🤺)及び、南は九条にまで及(jí )んで下京(⛷)のほとんど全都は(☝)火災のうちにあ(⌚)った(🤼)。年寄りをたすけ幼い(🗨)ものを負(🗒)おぶった男や女は景蔵(😿)の右にも左に(😾)もあって、(🚯)目も当てられないありさまで(🏗)あ(😉)ったと認(rèn )したためて(🖇)ある。
「ええ、あれは引受けた」と嘉助が言(💻)った。
○ こ(🚄)の節は(⛏)、一般(🐭)には、「顔(yá )囘は三月(yuè )(永い期間(jiān ))(♟)の間その心が仁をはなれない。その他(tā )の門人はあ(🕔)る日、ある月に(🔗)思い出したように仁に近づくだけだ」と(🎿)いう意(yì )味に解(jiě )されている。前後(hòu )が人物(wù )評(píng )になつている(🌦)の(🏨)で、本節もそうだと見(jiàn )れば、そ(🍁)う解(jiě )するよ(🤗)り外ないが、本(🗑)書では、伊藤(téng )(🕰)仁斎(zhāi )や(🙂)物徂徠(😿)の説に従つて、(👩)本文の通り(⤵)訳(🌾)して見(jiàn )た(🔜)。その方が胸(⛸)に(👗)ひびくものがあるようである。
下(xià )宿(🛏)にある岸本は当(🕊)分(💆)客を謝ことわる(🚑)ようにして、殆ほとんど誰にも逢(féng )あわずに屏居へいき(🍫)ょの日(✅)を送(✝)っていた。五月の下(🧣)旬(xún )になっ(🦂)た頃であった。この岸本(běn )のところへ(🍳)女中の案内(👲)も(⛲)なしに勝手を(👱)知(🧒)った(🏘)節(🎊)子の姉が用事(🔓)ありげに訪(fǎng )たずねて来た。
(✍)皆は前の日(rì )の「無(👊)茶(chá )(🗯)な仕事(shì )」を思い(🦁)、「(🧠)あれじゃ、波に浚さら(📖)われた(🙈)んだ」と思った。イヤな気持がした。然し漁(yú )(📣)夫達が(💴)未(🗑)明から追い(🍹)廻わされたので、(🏵)そ(🤱)のことではお(🙀)互(hù )に話すことが出(chū )来なかった。
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