と(💱)お芳は(🏣)少し間(jiān )をおいて、「い(🍗)ゝえ! どうもしな(🎷)いの。」
かれは実を言(🐰)うと、過(guò )去二日半(bàn )(🎨)を(🙇)ほとんど孤独と沈黙の中ですごして(🎐)来ていたのだ(🦃)った。心(⏳)の(👉)中では大河に対して(❔)道江の問題(tí )を打(dǎ )ち(🕸)あける機会をた(🛂)え(🙌)ずね(📝)らっ(🆑)ていながら、そして一(yī )度(dù )ならずその機会をつ(🔡)かみながら、ついに(👼)言いだしそびれてい(🧕)たかれは、(🌤)それゆえに他(🐇)の(👑)場(😛)合にも(⛸)、とかく孤独と沈黙に自分自身を追いやっていたわけ(🗄)だったのである(🕙)。こうし(🕦)て今(🚤)となっては山中湖畔の半(bàn )日だけ(🎹)が(💍)、(🥡)かれにとって最(😃)後の機(jī )会になって(🈺)いた(💀)が(🥊)、その最後(hòu )の(💸)機会(huì )に、朝倉先生の(👵)そんな言葉(yè )をきいたので(🦆)、それがいかにも自分(fèn )を運(yùn )命的に追(zhuī )いつめ(👵)るよう(➗)に聞こえたので(😕)ある。
「では、師の方(fāng )がま(🌺)さ(🌔)って(🚷)いるの(👾)でございましょう(🆕)か(🏓)。」
「写(xiě )真屋が来た? それは大多忙おおいそが(🤹)しだ。お仙――蜂の(💁)子(zǐ )はこ(🏕)うして置いて、ちゃっと着更えまいか(📦)や。お春(chūn )、お前(🥅)も仕度(dù )するが可い」とお種は言(yán )った。
こ(🧒)れは開化の魁さきがけたる(🧡)牛店を(➖)背景(🏺)に、作(🐡)者が作中人物の(👸)一人ひとりをし(🤒)て言(🏷)わせた(🏦)会話の中の文句である。どんな人物(⌚)の(🐉)口から(🛳)こんな(🎩)文(wén )句(jù )が出(chū )るかという(🛁)に、にわか散切ざんぎりの西洋ごしらえ、フ(🍟)ラ(⬅)ンスじこ(🏃)みのマンテ(🙋)ルに(💿)イギリスのチョッキを(💭)着(⏬)け、(🐱)しかもそれは柳原(yuán )あたりの(🍻)朝市(shì )で買い集(jí )めた(🛍)洋(🍺)服(🈹)であり、(🏸)時(shí )(📂)計はくさ(🚾)りばかりぶら(🐏)さげ(😬)て、外見をつく(😾)ろ(♊)おうとす(🙉)る男と(🐫)ある。おのれ一人が文明人という顔つきで、『世(shì )(🍡)界国尽くにづくし』(❇)など(🉐)をちょっと口元(yuán )(🏽)ばかりのぞいて(🌪)見(jiàn )(⬜)た知識を振り(🥏)回し、(👇)西洋のことな(🔔)らなん(✈)でも来い(💘)と(😄)言い触らすこまりものだともあ(🦒)る。おも(💵)て華はなやかに、(🔢)うらの貧しいこ(🌄)んな文明人(rén )はついそこ(⏲)いらの牛店(🥀)にもすわり込んで、肉鍋と(🗳)冷酒ひやざ(✝)けとを前に、気焔きえんをあげてい(😕)るという時だ。寄席よせの高(🦀)座で、(🚏)芸人(🌝)の口をついて出る流行唄(bei )は(🚏)やりうたまでが(🎇)変わ(⬇)って(🍳)、それがま(💲)た英語ま(🤔)じりで(🎷)なければ納(nà )まらない(🐤)世(shì )の中(🍏)になって来た。「待つ夜の長き」では、も(⏰)はや(🦖)因循で旧(jiù )弊な都々逸どど(⛩)いつの文(wén )句と言わ(🎉)れる(📷)。どうしても(⭐)そ(🕋)れは「待つ夜のロング」と言(yán )わねばならない。「猫(māo )撫ねこな(🍟)で声」と(🔧)いうような(🏕)文句ももはや眠たいとされるようになった(🕞)。どうして(🍽)もそれは「(🦏)キャット撫で声」と(💁)言わねば人を(🦁)驚かさな(🏫)い。すべてこのたぐいだ。
「青山(shān )君、やりました(⛹)よ。」
由は仰向(xiàng )けになつて、(🚎)何んか歌(gē )のやうなものをう(⏹)たつてゐたが(🤨)、
六((🆖)二八四(📫))
兄に手紙を(🍮)書く。祖(🧜)母は、兄に閉店のことを(💪)知(🚞)ら(🦉)せ(😣)てはいけない、と言(🌰)った。しかし(🦑)、(🏪)僕はこれには絶対不賛成だ。今はお互いに事(shì )実を(✖)かくすことが何より(👔)もい(💨)け(💆)な(🥅)い(🤶)ことな(🔳)のだ。
○(🌛) 賜==前(qián )出(一〇章、一五章)
正木(mù )のお祖(🎡)父さん(✂)は、にがりきって(🌄)、また顎鬚をしごいた。
と妙に白けた顔が、(💈)燈火に赤(chì )く見(😵)えて、
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