現在の場所 表紙 日本 《えろげ 評価》

えろげ 評価4.0

タイプ:萝莉少女 2025 240

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日本《えろげ 評価》1行目ライン



えろげ 評価あらすじ

「やあ、(🤶)道江さんじ(🍨)ゃあり(🐮)ませんか。」「H・(💽)S(⛔)」(🚥)では、新(xīn )た(📃)に採(cǎi )用する職工は必ず現に勤務している職工の親や兄(xiōng )弟か……(😇)でなければならなかった。専務は(😼)工場の一大家(📒)族主(🐝)義化を考え(🕑)ていた。――然しその本当(dāng )の(💆)意味は、(⏲)どの職工もお互(hù )いが勝手なことが出来な(📗)いように、眼(yǎn )(⛹)に(🌿)見え(🏜)ない「責(🌪)任上の連繋れんけい」(🍶)を作って置くことにあった。そ(🥐)れは(🐆)更に、賃銀雇(gù )傭(⛴)という冷(lěng )たい物質(⬜)的関係(🛏)以外に、(📪)会社のその一家(🚳)に対する「恩恵(huì )」とも見れた。然(rán )し何よりストライキ(🚼)除けになるのだっ(🦗)た。で、今合理化の政策を施行(háng )しようとして(😧)いる場合、これ(🙉)が役立(➰)つことになるわけだった。

「お母さん、もう少しお休(🏼)み(🦉)なさい。まだ起きるには早(zǎo )うござんす」

『御話(huà )、御(🅿)話――』

 と言いながら、(👀)四(🌼)条(🔥)通へ抜ける(🤜)と、薄(báo )暗い小路へはいって(⭐)行った(🌋)。崩(🏫)れ掛(😋)ったお寺の壁に凭れてほの暗い電灯の光に浮(fú )かぬ顔を照らして客待ち(🕎)している(⬆)車夫がいたり(💝)、(🛵)酔っ(🛏)ぱらい(🎲)が反(fǎn )吐を吐(tǔ )きながら電(diàn )柱により掛(guà )(😊)っていたりする京極(🚪)裏の小路(lù )を突き当(🍣)って、(🖱)「正宗ホール」へ(📽)はいった。

 岸本は(🌨)硝(🍮)子戸ガラスどに近く行った。往来(🎿)の方へ向いた(🥢)二(èr )階(💯)の欄(🔂)てすりのところから狭い町を眺めた(🎈)。白い障子のはまった幾つかの窓が向(🧗)い(🛄)側(🛁)の町(dīng )家の階(💥)上うえにも階下したにもあっ(🎥)た。その窓々には(♟)、岸(😥)本の家で部屋の壁を塗りかえてさえ、「お嫁さんでもお迎えに成るんで(💉)すか」と噂うわ(🥫)さする(🕦)ような近所の人達が住んでいた。いかなる町内の秘密をも聞(🧦)き泄もらす(🛹)まいとして(🍠)いるようなある(🎟)商家のか(🖱)みさんは大きな風呂敷包(bāo )を(💧)背負って、買出しの帰りらしく町を(📯)通った。

 ちょうど、お民も妻(qī )籠つまご(🆗)の生(🏛)家さとの方へ出かけてま(💭)だ帰って来ない時(shí )である。半(👍)蔵(zāng )のそばへ来て(💎)祖母(🚺)たちと一(🏑)緒(xù )に屏(🏙)風の出来をいろ(💁)いろに言って(📶)見るお粂も、もはや物に感じやすい(🐜)娘ざかりの年(🤷)ご(👚)ろに達(⛄)し(🛐)てい(🐐)る(📬)。彼女は、母(mǔ )よりも(🆗)父を(🤡)多くうけついだ方で、そ(🧓)の(🍧)風俗なりなぞ(⏳)も嫁(jià )入り前の若(ruò )さとしてはひどく地味づ(🛏)くり(🚺)で(🐾)あるが、襟えり(㊙)のところには娘(🛋)らしい紅梅の色をのぞかせ、それがま(🏭)た彼(🚋)女(🔟)によく似合って見え(🌸)た。彼女は(🐂)ま(❓)た、こうした父(💓)の意(🧜)匠(jiàng )した(🕓)もの(🐫)なぞ(🥙)にこ(🕦)とのほかのおもしろみを見(jiàn )つける娘で、これを父(⏩)が(🌤)書く時にも、(🚤)そのそば(🛰)に(🤽)来(🐂)て墨(🚚)をすろうと言い、紙にむ(🔖)かって筆を持った父(fù )の手か(🌞)ら彼女(nǚ )の目を放さな(🎼)かった(🚩)くらいだ。もともとこの娘の幼い時分から親の取りきめ(🌎)て置いた許嫁い(🔼)いなずけを破約(🚒)に導いた(👜)のも、一切(qiē )のものを根から覆くつがえ(💬)すような時節の(🤙)到来したた(🎲)めであり、これまで(🧕)どおりの家(🐸)と家との交際(🦏)もおぼつ(😲)かないからというので(😆)あって(👤)、旧ふるい約束事(🤥)な(💓)ぞは大小と(🤤)なく皆(jiē )押(yā )(🛵)し流された。小さな彼女(nǚ )の生(🈲)命(📹)い(🛁)のちが言(yán )いあら(📲)わ(🦎)しが(🏒)たい打(dǎ )(🖥)撃(jī )をこうむったの(🐋)も、そ(🤧)の(😧)時であった。でも(🐏)、彼(📄)女はそ(🚊)うし(🖼)おれてばかりいるわけでもな(🎏)い(🔳)。祖(💝)母のためにと父の造(👉)った屏風なぞができて見ると、彼(📼)女(🤩)はその深傷(shāng )ふかでの底(dǐ )(👡)からたち直ろうとして努(🏡)めるものの(👂)ご(🕗)とく平素(🤑)の(🚭)調(🥫)子に帰って、娘らしい笑い声で父(fù )の(🏂)心までも軽くさせる(😉)。

 間もなく三吉(🐽)は新橋行(háng )(🕣)の列車の(🤷)中に入(rù )った。窓の(🚤)外(wài )に(🔠)は、(😠)見送(💆)の切符を握(wò )った正太が立って、何も(🍼)かも惨酷(kù )む(🍱)ごいほど(🐀)身に浸し(🐈)みるという様子(zǐ )をし(🔴)ていた。車掌(zhǎng )は(🚳)飛んで来て相図の(🦆)笛を鳴らし(🌘)た。正太は前の方へ(✔)曲こご(🖖)み気(💔)味に、叔父をよく(🍁)見(🐡)ようとするような眼付をした。三(⛹)吉も窓(👚)のところに、濡ぬれ雫しずくに成った鶏のようにションボリ立っていた。

「仕様がな(🏡)いな(💥)ア、こんなに遅(chí )くなって人(rén )の(⛔)家へ無(😃)暗(àn )むやみに(📁)入って来て」

「わ(🐓)いは(🎑)知らん(🥁)ぜ(🥌)」安二郎はとぼけて見せた。軽部が中学校(🛏)の教員になりたがっていたことなど(🥏)も俄かに想い出(chū )(🥨)さ(🌷)れて、お君はす(💳)っかり体の力が抜(🐤)けた。安(ān )二(èr )郎は豹一に算盤を教え(👜)、い(💧)ずれ(🚩)奉公に出す(🍚)か高利の勘定や集金に使(🤺)う肚らしか(🤑)った(😼)。

・どちらがよりよく伸(🔺)び(🏹)ているか(🛣)

「いや、どう(🐾)も突然(rán )伺うか(🧓)がい(📴)ま(🏿)して(🏤)。」と、子爵は如(rú )才なく挨(āi )拶あい(🗄)さ(🕵)つしな(🌏)がら先に立(lì )って、応接(🕘)室(🏉)に(🏌)通った。

 あわや抜き(🍖)出そう(🏖)とする。と床しい人香(xiāng )が、(🥐)はっと襲(🛋)って、(👤)

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《えろげ 評価》よくある質問

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A「有り(🖲)難う、僕は昼(📊)間は飲まないんだが(🎇)、………外套を脱いだ(♓)ら何だ(❓)か(🧠)う(⭕)すら寒いから(💘)、少うしばかり戴(🎬)き(🆘)ま(😶)しょう」
A「気持よさ(🌿)さうに(🥉)、酔(🐏)つてゐる。」とつぶや(🍉)き、さ(🏌)うして(😉)何だか(📅)、胸(🥠)の(😒)奥底から、(🏔)妙なよ(🔠)ろ(🔰)こばしさが湧いて(♐)出て来た。お酒飲み(🎣)といふもの(🔰)は、よそのもの(🚅)たちが酔つ(💡)て(🔚)ゐる(🛂)のを見ても、(🎑)一種のよろこばしさを(🐥)覚える(🌉)ものら(🍩)しい。所謂利己主(🚺)義者で(🤟)はな(👷)いのであらう(🛬)。つ(🎳)ま(🛤)り(🏧)、(💻)隣(🗜)家の(🍵)仕合せに対して乾(⏰)盃を挙げ(😉)ると(🌋)いふや(🔒)うな博(🏳)愛心に似たも(🎬)の(🗼)を持つてゐるのかも知れな(📛)い。自分も酔(😃)ひたいが、隣人もまた(😭)、共に楽しく酔つてくれたら、そのよ(🚣)ろこ(🥧)びは倍加するものの(💉)やうであ(💷)る。お爺さんだつ(🍐)て、知つてゐる。眼前の(🐇)、そ(🐛)の、人とも動物ともつかぬ(🕒)赤(👋)い(📙)巨(🤭)大の生き(🎲)物が、(🌆)鬼といふおそろしい種族(😻)のものであるといふ事は、直覚してゐる(🎬)。虎の皮のふんどし一つに依(💲)つても、(🏢)それは間違(🙂)ひの無(📄)い事(⏹)だ。し(🍾)かし、その鬼どもは、いま機嫌よく酔つてゐる。お爺さんも酔つて(🏋)ゐる。これ(🤥)は、どう(🧗)して(🏬)も(💖)、親和の感の(⛩)起ら(✔)ざるを得(🛥)な(🐀)いところだ。お爺さんは、四つ這ひ(🥁)の(🤪)形のま(👂)まで、な(🚨)ほも(🚣)よく月下の異様の酒宴を眺める。鬼、と言つても(🌒)、この(🦍)眼前の鬼どもは、×(💙)×××鬼、×(🏄)××(🕰)×(❌)鬼な(👹)どの如く(⏰)、佞悪(🐗)の(✔)性質を有してゐ(🚆)る種族のも(🛋)のでは無く、(🙌)顔こそ赤くお(📶)そろしげ(✍)では(🥌)ある(🕹)が、ひ(❤)ど(🤭)く陽気(👲)で無邪気な鬼(🔒)のやう(🥕)だ、とお爺さんは見てと(🌜)つた(😏)。お爺(🌳)さんのこの判定は、だいたいに於いて(🌹)的中(😄)してゐ(🧥)た。つまり、この(😭)鬼どもは(🈂)、剣山の隠者とでも称すべき頗る(🔈)温和な性格(🕘)の鬼な(🐑)のである。地(🚋)獄の鬼(🍂)などとは、まるつきり(📮)種族が違つ(🐙)てゐるのである(🈺)。だ(🤫)いい(🧖)ち(🔖)、鉄(🔈)棒(⛳)などと(🔃)い(🌿)ふ物騒なものを持つてゐない。これすなはち、害心を有(🚚)してゐない(🥌)証拠と言つてよい。しかし、隠(💘)者とは言つても(🐱)、(🤭)かの竹林の賢者たち(🏿)のやうに、あり(🌂)あ(😞)まる知(➕)識をもて(😻)あまして、竹(🕖)林に逃げ込んだといふやうな(📎)ものでは無く(🏚)て、(😁)この剣山(🙀)の隠者の心は甚(🔗)だ愚で(📳)ある。仙(🎑)といふ字は山(⛳)の人と書(🤔)かれてゐるから、何でも(🚚)かまはぬ、(⛪)山の奥に住んでゐる人を(🌽)仙人(🦔)と称し(🎎)てよろしいといふ、ひどく簡明の(♟)学説を(🚅)聞いた事があるけれど(📟)も、かりにそ(🚇)の学説に(👥)従ふな(🌩)ら、(🎖)この剣(💯)山の(🥟)隠(🥓)者た(⚡)ちも、(🚄)その心(🐒)い(🎓)か(🌙)に愚(❔)なりと雖も、仙の尊称を奏呈して(💏)然る(🆘)べきものかも知れ(👳)ない。とにかく、いま(🔀)月(♈)下の宴に打興(👂)じてゐるこ(🔷)の一群(🖲)の赤く(🐦)巨大の生き物は、鬼と(💽)呼ぶ(🏉)よりは、隠者また(🏒)は仙人(🔷)と(🏮)呼称するはうが妥(💠)当の(🤞)やう(🅾)なしろものなのである。その心の愚なる事は既(🈸)に言つたが、その酒(💯)宴の有(👬)様(🍧)を見(🌚)る(🗜)に、ただ(🔬)意(🖊)味も(➡)無く奇声を発(🛣)し、(🍁)膝をたたいて大笑ひ、ま(🌥)たは立ち上つて(🥘)矢(⛲)鱈にはねま(🥜)は(🐆)り、または巨大のからだを丸くして円陣(🍓)の端から(🍥)端まで、(🌒)ごろごろ(〰)ところがつて行(🏏)き、(🚂)それが(🍯)踊りのつもりらしいのだ(🍞)から(🈸)、(🍟)その智能の程度(🏛)は察する(🚈)に(🐞)あ(⛓)まりあり、芸(🥍)の無(➗)い事おびただしい。こ(🙎)の一事を以(🌞)てし(🚽)ても、鬼(👓)才とか、文(🚫)学の鬼とかいふ言葉は、ま(🙋)るで無意味(👶)なも(👾)の(Ⓜ)だといふこ(🔝)とを証明できる(❇)やうに(🐎)思(🧛)はれる。こんな愚かな芸無(🍩)しどもが、もろ(㊗)もろの芸術の神であ(🏆)るとは、どうしても私(📗)には考へられな(🕌)いのである。お(🐎)爺(🏼)さんも(🗞)、この(🌘)低(⛪)能の(💏)踊りには呆れた。ひとり(🛍)でくす(🤡)くす笑ひ、
A「あのう、須(🤕)磨から奥様(🧓)にお(😰)電(🚱)話でございます」(📫)
A「じゃ(🏇)あ、ナオミ(🙍)ちゃんの(🍜)お(🙀)父つぁんは何の商売をしてるんだ(🔗)い(🌄)」
A くろんぼ(❣)は檻(🤬)の(🧥)中には(🤺)ひつ(💷)て(🚲)ゐ(🤡)た。檻の中は一坪ほ(🔢)どのひ(👨)ろさで(🤛)あつて、まつくらい奧隅に、丸太でつくら(🖼)れた腰(🤮)掛がひとつ(🖍)置かれて(🌨)ゐた。くろんぼは(😝)そこに坐つて、(♏)刺(👵)繍を(🚆)してゐた。この(🍊)やうな暗闇(👊)のなかでど(📽)んな(🐴)刺繍が(⛓)できるものかと、少年は拔け(⛩)めのない紳士の(⭕)やうに、鼻の兩(⛄)わ(✔)きへ深い皺をき(🖊)ざみこませ口(🛴)まげてせせら笑(🎂)つた(✅)ものである。

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