フェラ 動画《桃 av 女優》1行目ライン
桃 av 女優あらすじ
お(🕸)浜(bāng )は(🐃)、それから、お(👆)民の(🌉)危篤の電(🥊)報を受取(qǔ )って正木の家に駆(😉)けつけたおりの話(🌼)をし出し、「そうです(🎱)ねイ、わ(🕥)たし(🐵)何だ(🐦)か(🏘)夢の様(yàng )な気がするの(🥌)。今朝家うちを出(chū )(🗣)る時はほ(📠)ん(🐬)と(⏲)に(🦂)極(jí )りが悪(è )く(👨)て……嫂(⏳)ねえさんには変な眼つきで視(🔣)られる、(🎲)お増(zēng )に(📟)は冷かされる、私(🧢)はのぼせてしまいました。政夫さ(🖲)んは(🔔)平気でいる(🎾)から憎(zēng )ら(🛄)しかったわ(📵)」
若不順(shùn )我呪にゃくふじゅんがしゅ 悩乱説法者のうら(🐯)んせっぽうじゃ
「(🕺)お願ひです。僅(jǐn )か三本(🅰)です。そ(💄)れに木下君(jun1 )は特に煙草(🙃)……。」(🎶)
その繃帯も、しかし、十日ほ(🈁)どで必要(yào )(🔒)がなくなっ(🈂)た。春子は、その日絆創(chuàng )膏(gāo )ばんそうこうを貼りなが(🤞)ら、いかにも嬉し(🦔)そ(🏛)うに(🔥)言った。
お浜(🛒)は(🤹)、もう一度軽い吐息をした。そして(🏗)、
「ど(🆓)う致しま(🆑)して。先(xiān )生のお眼は、それこ(🤒)そいつも湖(🕊)水(shuǐ )のよう(🎻)に澄ん(🗼)で居ります。」
「俺(ǎn )だ！」そう言って赤井が立(🔀)と(🦐)うとするのを、豹(bào )一は止(🎲)め(🏜)て、(🌊)
「(😼)やあ(🏰)、本田(tián )か(🚣)。」
(🛶)―(🏀)―(⛹)そしてクヨ／＼想い悩んでるの(📍)。それアおかしいのよ。で、(🐗)私云ってやったの。あんた一体「お嬢さん(🉑)」かッて。月を見ては何んとか思(sī )(🗒)い、花を見ては……なん(🏁)て、お嬢さんのするこッた。思ってることをテキパキと云って(😰)、テキパキと片(piàn )づ(😕)けてしまい(💝)なさいって、ね。
「これは商売がら言って(🥒)置くが、私は(📝)鶏が(🚬)可愛(ài )い。つぶし(🌚)てたべた(⛪)いとはめ(🌀)ったに思ったことがない(🏥)。また、片っぱしから(😂)つぶしていては商(shāng )売にならない(🚢)。だ(🏰)から、今夜(📸)のような(💠)こと(🛹)は、そう(🔣)たびたび(🥍)ある(🛅)ことではない。ある(😰)いは二度と(🐩)ないこと(🕷)かも知れ(🏷)ない。万々一にも、諸君の中に、鶏をご馳走したために私(😲)をいい(🚲)小(👨)父(fù )さんだと思(🤞)っている人(💻)が(🧟)あるとすると、(❤)そ(🚁)の人はき(🍀)っと失望(wàng )するにちがいない。それはあらかじめ断(🗡)ってお(⛎)く。な(🛡)ぜ私がこんな変なことをわざわざ言うかとい(🦒)うと(🍙)、それ(🏁)は白鳥芦(💇)花(💤)に入る会が、鶏(jī )肉(ròu )胃袋に入(🎃)る会(🚋)になってしまっては、先生(shēng )に対(❓)して申(🥢)しわけな(😩)いと思うからだ。もっとも、(🥉)鶏を飼うのは結局は人(rén )間のためなんだ(📭)から、ほん(🎩)と(🐣)うに人間(📁)の役(yì )(👸)に(🌊)立つと思(☔)えば、(🎤)いく(🥈)ら可愛ゆ(☔)くと(😲)も、また(🤲)まるで商(shāng )(🏋)売にはならなくとも、いつでもそれを(🛰)犠牲(🧗)にする肚は私に(🧟)もある(👴)。今夜もそのつ(😿)もりで幾羽か犠牲(🌊)にしたわけだ。今頃(qǐng )は多分諸君の腹の中で、諸君(🍑)の朝倉先(📬)生(shēng )(🎀)に対する(♟)真実と溶けあって(🛵)、鶏(🍾)もいい気(♊)持になっていることだろう。」
「君(jun1 )は大河の思わくなん(😖)かを問題に(🛐)するまえに、君自身のことを問題にすべき(👶)だと思うが、どうだね(🔚)。」
三(🥥)人は、喧やかましく行(háng )々子よしきりの鳴いている蘆間あしまをくぐって、砂(shā )洲に出た。そして(🙊)、しば(➰)ら(🧗)く蜆(💱)を拾った(📍)り、穴(xué )を掘ったりして遊ん(🍌)だ。
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《桃 av 女優》よくある質問
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Q6《桃 av 女優》評価:
A 紙と(🍧)云うも(🚊)のは支那人(🔌)の発明であると聞く(🏹)が、(☕)わ(🌓)れ(🧔)／＼(🐱)は西洋紙に対(👏)すると(👙)、単なる実(🐁)用品と云う以外に何の(🧚)感(🚿)じも起らな(🐣)いけれど(🔭)も(🦌)、唐紙(🔅)や(💽)和(🔌)紙(🔲)の肌理きめ(📌)を見ると、(➰)そこに一(🥞)種の温かみ(💡)を感(🕖)じ、心が落ち(🎀)着(🐘)くよ(🐮)うに(♑)なる。同じ白いのでも、西洋紙の白さと奉書や白唐紙の白さとは違う。西洋(📄)紙の肌は光線を撥(🚌)ね返すような趣(🌥)がある(🐤)が、(🕰)奉書や唐紙の(🕥)肌(🚂)は、柔かい初雪(🐌)の面の(🔙)よう(🌤)に(🛡)、(🍄)ふ(🌠)っくらと光線(🥖)を中へ吸い(💓)取る。そうし(🐩)て手ざわりがしなやかであ(🦏)り(⛏)、折っ(📯)ても畳(💦)んでも音を立てない。それは木の葉(🍬)に触れている(🏧)の(🚤)と同じよう(🌧)に物静かで、しっとりし(👏)ている。ぜん(🧓)たいわれ／＼は、ピカピカ光(🧐)るもの(⛺)を見る(🍸)と心が落ち着かないのであ(🌰)る。西洋人は食器などにも銀や鋼鉄や(🎰)ニッケル製の(👉)ものを用いて、ピカピカ光る様に(🍄)研み(👔)がき立てるが(🥈)、われ／＼はあゝ云(🆖)う風に光(🧔)るものを嫌う。われ(🈚)／＼(🏁)の方でも、湯沸しや、杯や、銚子等に銀製のものを用(🔟)いる(⌛)こ(🦉)と(🌴)はあるけ(🥪)れども、あ(🥨)ゝ云う(🍰)風に研(🚅)き(🥁)立てない。却って表面の光り(🐰)が消えて、時代が(🎇)つき、黒く焼けて来るのを喜ぶ(💌)のであ(🤡)って、心得のない(🤔)下女な(👖)どが、折角さびの乗って(🏮)来(🥘)た(😓)銀の器をピカピ(🈵)カ(😒)に研(🍒)い(🚜)たりして、主(🥞)人に(🌛)叱(🌋)られるこ(🧜)とがあるの(💀)は、何(🥝)処の(👍)家庭でも起る事件である。近(🔄)来、(🔢)支那料(📕)理の食器は一般に(🛹)錫(🆗)製のもの(💮)が使われて(🖌)いるが、(🃏)恐(✒)らく(🍤)支那人は(🎄)あれが(💁)古色(🗑)を帯びて来るのを愛す(🛃)るの(🐃)であろう。新しい時はア(🍏)ルミ(🗜)ニュームに似た(🏈)、あまり感じのいゝも(🚗)の(💰)ではないが、支那人(🎩)が使うとあゝ云う(💬)風に時代をつけ(🥂)、雅味のあ(🍥)るものにし(🕛)てしまわなければ承知しな(🐨)い。そしてあ(🐊)の表面(💡)に詩の(🎶)文句(🦈)な(📛)どが彫(🤥)ってあるのも、肌が黒ず(🈵)んで来る(🛬)に従(⛳)い、しっ(🎧)く(📗)りと似合う(🐅)よ(🔝)うになる。つまり支那人の手にかゝ(🉑)ると(🍘)、薄(🎿)ッ(⏹)ぺ(⛱)ら(♓)でピ(🚔)カピカする錫と云う(🥄)軽金属が、朱泥のように(🙇)深みの(🎖)ある、(🐑)沈んだ、重々し(🈸)いものになるのである。支那人はまた玉ぎょ(📈)くと云う石(🌮)を愛する(🌴)が、あの、妙に薄濁(🈺)りのした、幾(❌)百(🦂)年もの古い空気が一つに凝結したような(🎡)、奥(🆒)の(👄)奥の方までどろ(🔻)んとした鈍い光(😊)りを(🍤)含む石(🍓)のか(🥗)た(🥟)まりに魅力を感(🚐)ずる(🔦)のは、われ／(🦓)＼(🤺)東洋(📲)人だけではない(🖲)であろうか。ルビーや(🏧)エメ(🥚)ラルドのような色彩があ(🛳)るのでも(🐗)なければ、(🗓)金剛石のよう(🐘)な輝き(🧠)があ(🚺)るのでもないあゝ云う(🎅)石の(🌆)何処に(🐴)愛(📛)着を覚えるのか、私(🔲)たち(🥏)に(😥)も(⏱)よ(👲)く分らないが、しか(🎄)しあ(👓)の(😆)どんよ(🧥)りし(⏫)た肌を見(📬)ると、いか(🍍)にも支那の石らしい気がし、長い過(😾)去を持つ支那(😹)文明の滓(🏵)おりがあの厚(🥖)み(🕐)のある濁りの中に(😹)堆(🤒)積しているよ(💩)うに思(🚰)われ(🚭)、支那人があゝ云う色沢や物質を嗜好(💊)するの(🥣)に不思議はな(🅱)い(⏫)と云うこ(🍄)とだけは、頷け(🏳)る。水晶(🚡)など(💵)にしても、近(✔)頃(💷)は(🌋)智利チリか(💐)ら沢山輸入(🔰)され(🐟)るが、(💟)日本の水晶に比(🥤)べ(🍹)ると、(🌎)智利チリのは(🎷)あま(🚮)りきれいに透(🐣)きとおり過ぎて(🤪)いる。昔からある甲州産の(🧑)水晶と(👁)云うものは、透明の中にも、全体に(🔁)ほんのり(🌽)と(🚄)した曇りがあって、もっと重々(👊)し(🖇)い(🥥)感じがするし、草入り水晶などと(🌋)云って、奥(🏳)の方に不透明な固形物の(💆)混入(😠)している(🐪)のを、寧ろ(🌍)われ／＼(😬)は(🍍)喜ぶのである。ガラスでさえも、支那(🔙)人の手に成った(🏰)乾隆グラスと云(🛹)う(🐇)ものは、ガラスと(🚮)云うよ(🔵)りも玉ぎょく(🔰)か瑪(🛥)瑙めのう(🌷)に近いではないか。玻璃を(🧡)製造す(💀)る術は早くか(🌳)ら東洋にも知(➰)られて(🗑)いなが(🗜)ら、そ(🛐)れが西洋(🔔)の(🗽)よう(🌦)に発(🥣)達せずに終り、陶器(♍)の(🥦)方が進歩(❔)したのは(✔)、よほどわれ(🍧)／＼の国民性に関係す(📫)る所があるに(🕵)違いない(🚡)。われ／＼は一概(🧒)に光るものが嫌いと云う訳ではな(🍉)いが(🧣)、浅く冴(🌶)えたものよりも、(😝)沈ん(🚂)だ翳かげり(⛸)の(🎞)あるものを好(🏷)む(🍴)。それ(🤡)は天(🐿)然(👨)の石であ(🌷)ろ(🌶)うと、人工の器物であろうと、(😏)必ず時代のつやを(💲)連想させる(⏪)よ(🎣)うな、濁りを帯びた(🤚)光(🖌)りなのであ(🥘)る。尤(🧕)も時代の(🐋)つ(🤚)やなど(🛶)と云うとよく聞(🚱)えるが、実を云え(🙌)ば手垢の光りである。支(🆑)那(👇)に「手沢」と云う言(🛣)葉(🏘)があり、日本に(🛫)「(🏑)なれ」と云う言葉(💭)があるのは、長い年月の(🏮)間に、人の手が触(💩)って、一つ所をつる／＼(🎟)撫でているう(🌾)ちに、自然と脂が沁み込んで来るようになる(📟)、その(🏤)つやを云うのだろ(🌏)うから、云い換(💛)え(📗)れば手(🏔)垢に違いない。して(🎂)見れ(🏹)ば(😄)、(👙)「風流は寒きも(📜)の」である(👦)と同時に(💧)、「むさきものなり」と云う警句も成り立つ。とにかくわれ／＼(🤖)の喜ぶ「雅致」と云(👞)うものの中(🚛)に(🦌)は(🐐)幾分(🗃)の不潔、かつ非(🚁)衛生的分子(🆗)がある(🥀)こと(🗣)は否まれな(🔚)い。西洋(😖)人は垢を根こそぎ(🔄)発き(👽)立てて取り除こう(📝)とす(✒)るのに反し、東洋人は(🈁)それを大切に保(🏑)存(🥎)して、(🕯)そのま(🦁)ゝ美化する(🌁)、と(🙉)、ま(🕳)あ(🏣)負け惜しみ(🔰)を(🧚)云えば云うとこ(🍲)ろだ(🐒)が(🌔)、因果(〰)なことに、われ／＼(🚿)は人間(🚻)の(⛽)垢(🧥)や油(🏨)煙や風雨のよごれ(😼)が(✏)附い(🛂)たもの、乃至はそれを想い出させるよう(🐊)な色あい(👘)や光(💁)沢を愛し、そ(🚘)う云う建物や(🦇)器物の(♐)中に(🎦)住(🚝)んでいると、奇妙に(🍪)心が和や(🍰)いで来(🖨)、神経が安(⛱)まる(🍄)。そ(🚺)れで私はいつ(🌇)も思(🐭)うのだが(🕕)、病(🗼)院(🕹)の壁の色(🍲)や手術服や医療(😳)機械なんかも、日(🧝)本(🍗)人を相手(👳)に(🦄)する以上、あゝ(🛳)ピカピカするものや真っ白(🥡)なもの(🤬)ばかり並べ(😞)ないで、もう少し暗く、柔(🤷)かみ(🕗)を附け(👇)たら(🕌)どう(😄)であろ(🚾)う(🧓)。もしあの壁(🗼)が砂壁か何かで、日本座(🔴)敷の畳の上に臥ねながら治療を受けるので(🈸)あったら、患者の興奮が静まる(🖨)ことは確かで(🏪)ある。われ／＼が歯(🐒)医者へ行くのを嫌うの(🐄)は(😍)、一(🗾)つにはがり／＼と云う音響(🍬)に(㊙)も因(🐕)る(🚒)が、一つ(🛬)に(🕠)はガラ(🔑)スや金属製の(🌶)ピカピカする物が(💬)多過ぎる(🐟)ので、そ(🍿)れに怯えるせいもある。私は(🚸)神経(🌤)衰(🦂)弱の激し(🕸)かっ(📃)た時分、最新式の設(🌼)備を誇るアメリ(📞)カ帰りの(😪)歯(📢)医者と聞(🕸)くと、却って恐毛をふるっ(📻)た(🐴)ものだった(🌰)。そして田舎の(💙)小都(🍩)会などに(🆙)ある(🏙)、昔風(🔵)の日本家屋に手術室(🏌)を設け(👓)た(🎷)、時代後れの(🛤)し(🦏)たような歯医者の所(👯)へ好んで出かけた。そうかと(💏)云って、古色を帯び(👦)た医療(🎳)機械なん(💻)かも困ることは困るが、もし近代の医術が日本で成長し(🦗)たの(📚)であったら、病人を扱う設備(📫)や機械も、何とか日本座(🥕)敷に(🔕)調和(🐌)するよう(🖍)に考(📈)案されていたであ(🤞)ろう(🐙)。これも(🥡)わ(🐩)れ／＼が借り物のため(💎)に損をして(👔)いる一つ(🏒)の例で(🌯)ある。
Aこれから出か(🥉)けて行つ(✝)た(🥖)ところ(🆖)で、あの一家の者達に顔を合(🕑)は(🙋)せないや(👫)う(👙)にして、(🤜)こつそり(🚳)リヽ(🦐)ーに遇ふなん(🏯)と云ふ巧い(🏝)寸(✴)法に行くであら(🕥)うか(🤽)。いゝあ(🍔)んば(🕘)いに(😷)裏が(🌶)空(🌟)地になつてゐる(🎣)から、(🌡)ポ(💟)プラー(📲)の蔭か(⛸)雑(🔷)草の中に(🍝)で(👝)も身を潜めて、(🤼)リヽ(🤴)ーが(🌾)外へ出て来(🏕)るのを気長に(🍹)待つ(✖)て(🎡)ゐ(💶)るより外に(😀)手はないのだ(😕)が、生憎なことに、かう暗(🏛)くなつて(♋)しまつては、出て来てくれ(🐛)ても(🦔)中々発見が困(🐇)難(🕑)で(🗒)あ(🤘)らう。それ(🌤)に(🈲)もう(🏈)そ(❔)ろ／＼初子の(🛂)亭(👠)主(📦)が(🛺)勤務先か(🔷)ら帰(🍟)つて来るであらうし、晩飯の支度で勝手(🐻)口の(🍫)方(😼)が忙しくなるであ(🐣)らうから、さ(😧)ういつ迄(🛣)も空巣狙あ(🎻)き(🏸)す(🍗)ね(🎞)らひみたいにうろ(🍉)／＼してゐ(🍄)る訳に(⏫)も行かな(🛂)い。とす(🖊)る(🧡)と、もつと時間の早(📙)い時に出直(♑)す方(🐑)がいゝの(🕋)だけ(🐫)れども(⏺)、(🐽)し(🦆)かし(😊)リヽーに(👑)会へる会へ(💽)ない(😿)は二の次として、(👈)久し振に(💝)女房の眼(🕳)を偸ぬすんで、彼(🕙)方此方を(🚉)乗り廻せると云(📙)ふことだけでも、(📭)愉(💧)快でたまらないのであつた。実際、(🏆)今日(🚒)を外してしまふと、かう云ふ時(🐓)はもう半月待たな(🏋)いと来ないのである。福(🐐)子はをり／＼(😚)親父の所(🍻)へお小遣ひをセビリ(🍎)に行く(📤)のだが、それが大体一と月に(📦)二度、お朔日ついたち前後(🍊)と十(🍇)五(🍰)日前(🏊)後とにきまつて(⛱)ゐて、(🦇)行けば必ず夕飯を呼ばれ、早(👥)くて八(😣)九時頃に帰るのが例であるか(🌟)ら、今日も今から三四時(🛵)間は自由が楽しま(🕖)れる(⭕)の(💉)であつて、もし自分さへ飢ゑと寒さに堪へ(🤺)る覚悟なら、あの裏の空地に、(🔣)少くとも(🙍)二時間は立つてゐる余裕があるので(🤾)ある。だからリヽー(🌠)が晩飯(🐔)の後でぶら(♎)つ(🚨)きに出か(🛴)け(😳)る習(⤴)慣を、今も改めないで(🏦)ゐるものと(🐿)すれば、ひよつ(🔟)と(🙃)したら彼処で会へるかも知(🐰)れない。さう云へばリ(🔊)ヽー(🌍)は、食後に(🔔)草の生えてゐる所へ(🙇)行つて、青い葉を食べる(🚞)癖(😤)があるの(🛫)で、尚更あの空(🕧)地は有望な訳(🅿)だ。―――そ(✡)んな(🐠)ことを考へ(🏖)ながら、甲南学校前あたり迄やつて来ると(🏵)、(⬇)国粋堂と云ふラヂオ屋の(🤩)前で(🛍)自転車(🌄)を(📢)停めて、外から店を覗いてみ(🎎)て、主人がゐるのを確かめて(🍳)か(🦅)ら、
A 都の嵯(💔)峨(🌎)の花(🍻)ざかりかな
A（二）の九
A（滋(🏑)）(📠)あゝ、親父(🤬)に頼んで亜米利加へ行か(👚)して貰(💸)ふんだ。さうして(👊)僕(🏎)は結婚(🕧)と(🚏)同時(🦑)に(🏈)新しい生活に(😎)這入るんだ。僕は(♿)彼方あっちの(🌷)大学で文学を勉強す(💤)る。夢子は(🚲)音楽(🏇)学校へ入れて本式に歌の稽古をさせる(📖)。さうして世(🗣)界的のオペラ俳(♓)優に仕立てゝやるんだ(🐾)。僕は(🔩)十八だし夢子(❣)は(🌵)十(🔻)七だ(📍)と云ふから(🎣)、修養を積めば二人とも(🙉)まだいく(🦎)らだつてえらくなれるんだ。……(🙍)…ねえ、若しさうなつたら夢(❇)子(😍)にしても(🏺)どん(⚽)なに幸福だ(🐽)か知れ(🌠)ない(🥚)だら(🐰)う。お前には今日(🎫)まで(🤖)隠して(🍛)居たけ(🤬)れど、僕は此の間さう云つて手紙を書いてやつたんだよ(🏠)。――(👽)―「(🔄)僕の妻(😮)にさへなつ(🚦)てくれ(🏾)ゝば、いつでも亜(🤝)米(🖍)利加へ連(🍃)れて(👼)行(🐃)つて上(🥨)げ(💷)ま(🍰)す。若しもあな(🍝)たが自(🏁)分の藝術を愛する(📕)なら、ど(🔪)うか僕の頼みを聞き届けて下さい(👭)。」ツて。
A右のやうな事情で、私は多くの先輩と顔見知りになつ(💦)たけれども、何(🧖)と云つても(🚼)最(🖇)初に(🔨)私が(📒)門を叩い(🦓)たの(🛂)は小山内薫氏であり、私(🐚)を文壇注(👀)視の的にして下すつた(🛁)のは永井荷風氏であつた。もし小山(🏴)内氏を担がなければ、「新思潮(🍍)」(🌴)と云ふものがあ(🔻)ん(🔂)なに早く認(🐺)め(📏)られは(🔢)しなかつたであらうし、又荷風(🏑)氏の推挙(🚔)がなければ、私が一人(🚐)前の作家になる(🍁)時期は尚もう(🕗)少(🌩)し後れた(🔷)であらう。然るに私は、此の両先(🧒)輩とその後妙(🚹)にチグハグ(🆓)になつ(💊)てしまつ(🥛)た(🕙)。尤も永(🏝)井氏の方は、前から親しい交際はなかつたのであるから、特に疎遠に(📐)なつ(📭)た訳(📂)では(📚)ないが、も(🥕)し永井氏から分不相(🙅)応の讃辞を戴かなか(💿)つたならば、或はもつと親しく(👌)することが出来た(💛)かも(🍬)知れな(💵)い。ありて(🕶)いに云ふと、私(🗨)はあの「三田(🐈)文(👯)学」の(➿)論文が出た時早速永井先生(🏸)へお礼に上るべき(🤷)かどうか(📨)について、随(🐑)分迷つた(🦋)もの(🎟)であつた。云ふまでもな(🌺)く(➡)永井先生(🥦)は(📵)、(🈶)私が感謝しようとしまいと、そん(💰)なこと(🤓)を眼中に置(🔚)いて(🎅)は(🙉)をられないであらう。先生は(😤)一箇(🚿)の(🥙)藝術(🤑)家とし(🍖)て、純粋な動機(🌭)か(🎰)ら書かれたに違(🛃)ひない(🌽)。しかし私がそのお蔭(🏫)で世俗的に(🔒)も利益(🐡)を(🏫)蒙つてゐ(🏅)る以(👅)上、(⏮)一(💭)言(🌸)の挨(👺)拶も述べないと(🐜)云(🔒)ふのは、礼に欠けてゐるやう(⚽)にも思へる(😁)。さう(🚞)かと云つて、「今(🌗)後も御贔(🐤)屓(🥙)御引立の(🎬)程を」と、(🚏)恐る／(⏲)＼出(😠)頭する(🕐)のも藝人染みてゐて可(👌)笑しい。ま、さう(💤)面倒(⚾)に(🖤)考(⬛)へず(💊)とも、褒めら(🕯)れて嬉しいのは当り前だ(🚾)し、(😦)日頃(🏙)から(🍜)敬慕してゐる人を訪問するの(🕵)に(⛵)何の不思議はない(🔏)のだから、簡(🔋)単に飛んで行つて「先生、(🍥)有(🈴)難うござい(🖨)ます(🆕)」と云つてしまへ(🐤)ば済む訳(🎼)だのに、(🔭)そ(🉐)こが私は、(🤸)たび(🖊)／＼云ふやうに(😘)無邪気(🍺)に出来てゐな(💧)い(❣)もんだ(📨)か(🚁)ら、なか(💳)／＼ちよつと(🚧)そんな工合(⚽)に行かないの(🏳)であ(📚)る(🏺)。それ(🔢)に、何を云(🐱)ふ(👐)にも褒められ方が余り仰山(🍼)で、先(⏺)生(🍓)の地(😩)位(🎎)とし(🐞)て(💲)は思ひ切つた辞句を使(🐌)つて(🦊)あるの(😹)で、それが一層私を臆(🕋)病(🧓)にさせ(🚵)てしまつた。
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