小間(🚱)物屋(wū )のある町角で(🍴)、熊(🔥)吉(jí )は姉を(🍵)待合せていた。そ(🍦)こには腰の低い小(🔵)間物屋の(👻)おかみさんも(🧡)店の外まで出て、おげ(🕡)んの近づくのを待っていて、(🧥)「何(hé )をぼやぼ(🐈)や考(kǎo )えてばかりいるんだ。」
田川大作(🎑)は意(yì )(😕)気(qì )銷沈しょ(🦅)うちんの姿であ(🔃)り、(🛁)何(🔶)事につ(🍁)いても(🍯)ほとんど発言しなくなっ(🦁)てい(🤾)た。飯島好(🐳)造(zào )は相(xiàng )変わ(🦌)らず多弁(biàn )(🕑)で、とかく話題(tí )を政治に向け(🗃)がちだったが、(🔜)その興味の中(zhōng )心(xīn )(👵)は後継こうけい内(nèi )閣ないか(🍀)くの顔ぶれと(🕯)いったことにあるらし(🤕)かっ(🌶)た。またしば(🤑)しば叛(pàn )乱将校の個人に関する(📜)噂話う(🏚)わさばなしなどを、何かにつけやりだし(🤛)たり、口ぎたなくかれらの罪(👰)状に追(🚍)い討うちをか(🍾)けたり(✌)して、心ある(🔡)塾生たちの反(fǎn )(🚎)感を買(mǎi )った。大(🐊)河(📋)無(wú )(⭐)門(mén )は、二十六日の読(dú )書会と研究(💘)会で(🔊)発言し(🔟)た(⛏)きり、事変(biàn )中も事(📤)変(biàn )後(hòu )も沈(💵)黙ちんもくを守りつづ(🙍)けた(📔)が(🤲)、(🏒)それ(🏘)は田川(chuān )の場合と(🛠)はちがって、むし(🆔)ろ本来のかれの面目め(🍁)んぼくに(🍪)かえ(🚬)った姿だった。塾生たちは、(🏽)しかし、研究会でのかれの雄弁ゆうべ(💡)んに圧倒あっ(📙)とう(🎓)さ(🌸)れて以(🥀)来、議論(🅾)が(🔪)めんどうになって(🎃)来ると、とかくか(✉)れの意見(jiàn )を求(🌍)めたがった。か(😐)れも求められると何か言(🌲)うには言ったが、いつも結論だけをぼそっと(🛃)言って、あとはとぼけているといった風であっ(🏺)た。青山敬太郎も本(běn )来あ(🤐)まり口(🍐)を(📖)きかない(😹)ほうだったが、(🥓)事変以来は、大(dà )河(hé )(🌡)とは(⏪)反(fǎn )対に、(🍱)進んで発(fā )言(yán )する場(chǎng )合がかえって多くなっていた。もっとも、その発言は、友(🍃)愛塾生活の根本の(🎛)精(🍜)神に(💦)ふれるような論議の場合にかぎられているようだった。また、か(🐌)れは、しばしば朝倉先生や次(⚪)郎に対して、(🍕)こ(🌂)ん(🐰)な感(gǎn )想をもらした(🏌)。
見物人(rén )の拍手の音の中でわれがね(🥇)のよう(🕉)にど(🐚)なったものがある。
「う(🥉)む。しかし、無(wú )(🎆)理もないね。役(yì )所というところを(🎏)君らは(🏽)全く知らないん(🏂)だか(🖲)ら。」(🚦)
笠原さんが、ふしん顔で、聞きか(🍂)えしまし(📏)た。
遅く成(chéng )(😎)ったので、花(🐋)火(huǒ )を見に来(📘)た娘(🙊)達は分れて泊ることに(💤)成(🐝)った。お俊(🌡)とお絹は正太(tài )夫婦に連(lián )れられて(🖤)行った。三吉の(🍩)家(jiā )に(👿)は(🧚)、お延、お(🚍)幾(jǐ )が残(😗)った。
平木中佐は、片(piàn )足ぬい(😡)でいた長靴ちょうか(👦)を、もう一度はいた。
かれは安心したもののご(🦁)とく眼を輝(huī )かし(🍺)た、そう(📀)し(✅)てこういった。
十二(⭕)時を打つ時(shí )(🏛)計の音が、(🏝)階下(xià )の闇やみ(🏟)から聞え(💠)て来(lái )ても(🎶)、父は部(bù )(⛴)屋(wū )から出て来る(🍚)様子はなかった。
荒田老は、そ(😽)れに対(🔣)しては(👯)うんともすん(🐮)とも答(dá )えず、腕を組ん(🖊)で(🛴)木像のようにすわっているきりだっ(⏹)た。
「お母っかさ(👨)ん(🐁)。」
――ここは(🗨)地獄の三丁目(mù )、行(🥍)きは良い良い帰りは怖い。と朝っぱら(🍠)から唄うたが(🤪)、(🛂)間もな(⚫)く(🐠)軽部にその卑俗性(💊)を理由に禁止された(👛)。
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