「何だ?」と坐中(zhōng )の一人が驚いて(🐐)聞(🏽)いた。「通じ(🐾)たかね。」
「人間という(🐼)ものは、功名心のた(🚟)めな(🚴)ら(✒)自殺さえし(🚒)かねないものだ(🗼)から(🗣)ね。」
こんな調子(zǐ )で、半蔵は『童蒙入学門どうもうにゅうがくも(🌫)ん(🚣)』や『論(lùn )語(yǔ )』なぞ(😰)を読ませ(⏹)に村の子供(🗡)らを誘い誘いした。その時になっても(🏴)彼は無知な百姓の(🐝)子供を相手にして、教(♓)え(㊗)て倦う(🕸)むことを知(🦁)ら(🧚)なか(🐴)っ(👼)た。普(pǔ )(🙀)通(tōng )教育(🎇)の義務年限も定められずにあるこ(👜)ろ(⛽)で、村には(🚊)読み書きすることのきらいな少(shǎo )(🏮)年も多く、彼の周囲はまだまだ多くの迷(💴)信にみたされていた(✋)。どうかするとにわ(🤘)かに顔(yá )色も青ざめ、(😙)口から泡(pào )あわを出す子(zǐ )供(🕐)なぞがあると、そ(🐤)れが幼いものの(🚝)病気と(🏍)は見られず(🗿)に、狐(💶)きつ(🍞)ねのついた証拠(🧀)だと(🎆)村の人から騒がれるくらいの時(shí )だ。
「それぢや(🏑)小常(cháng )(🗃)磐(pán )せうときはの方は宜敷よ(😟)ろしく頼んだよ。式が済(jǐ )ん(🚲)だら新夫(🥙)婦に写(xiě )真を撮らせて、直(♟)たゞちに料理屋(wū )へ廻らせ(🤥)る。よ(🤷)し。」
「家(jiā )うちは(🔵)すっかり片附(📖)いた(🎫)かい(🤵)、大(➗)変(🚚)だったろう。」
彼(🏝)は、そ(🦂)う答えると、す(⛓)ぐ(🚾)立上(🔇)っ(👬)た。そして丁寧に陽貨に敬礼を(⬆)して静か(🌃)に室を出(chū )た。
次郎は蓆の中央に(🌴)殿(🧦)様のよ(✌)うに座(zuò )を占めて、(🤟)お兼とお鶴とが、左右からつぎつ(💅)ぎにブリキの皿(💩)に盛(shèng )って差出す(🌝)草の実や、砂(shā )饅(mán )頭まんじゅ(🏉)うに箸をつけ(🥊)る真(🎼)似(🤮)をしてい(🍻)た。しかし(🎓)、(🆔)もう同じよう(🎵)な遊びを(⏺)小半時も続けていたの(🐬)で、(⭐)少し厭あき(♿)が来たとこ(🧑)ろだった。厭(yàn )き(❤)が来ると、(🐃)次郎は(🤥)いつも(🍇)お兼だけを(🐎)のけ者に(🏦)してお鶴と二人きり(🔉)で遊びたい気(🍯)持になるのであった(🎛)。お兼は恭一と同(🥥)い年、お鶴は次郎(🌎)と同い年(nián )(🎦)で、これが次郎をして自然お兼よりもお鶴(hè )(🏗)の方(fāng )に親しませる(📴)理由だっ(🎸)たらしい。が、同時に、色の黒い、藪睨やぶ(💺)にらみのお兼にく(⛏)ら(🛫)べて、ふっく(🅿)らした頬とくるく(🌏)るした眼をもったお鶴(🦁)の方が(🕎)、より大きな魅力であったことも否いなみがたい(💷)事(shì )実であった。
「(🗺)だが、考え(🍠)てみると(🌍)、なさけな(🐱)いのは決して君(jun1 )らだ(📥)けではな(🌡)い。こんなことを言っている私自身が、今朝(🕯)は(😠)、君らに対(🦗)して重大な(🐝)過失を犯お(🍈)かしてしまったようだ。私(sī )は、さっき君らを非(fēi )難(🙍)して、平気で自分の良心を眠らせ(😍)ている人(🎢)間だと言った。また、君らの奴隷根(🎇)性(xìng )が(✈)なさけないとさえ(🏺)言った。こういう言葉(yè )(🌄)は(💉)人間(🚶)に(🙇)対(🅿)する(🌞)最大の侮(wǔ )(🎐)辱ぶじょくの言(⏭)葉で、心に(😥)愛情(qíng )をもつものの容易に口にす(🍦)べきことではない。少くとも同(🎡)じ屋(😠)根の下(xià )で、一(yī )つ釜かまの飯をた(😳)べながら(🏄)、こ(💎)れから共(🎄)同生(🗿)活(🤚)をやっていこうとする人たちの間(jiān )では、決してとりかわされ(🐯)てはな(👭)らない言葉(😨)なのだ。しかるに、私は、つい(🎐)、自(🛰)分の感(gǎn )情(qíng )(🏾)にかられて、そんな言葉をつか(📭)っ(🌱)てし(🛬)まった。それは、(📄)私に忍耐(nài )(🚼)心が欠けていたからだ(🤙)。いや(⤴)、君らに対する愛情(❎)が、まだ十分でなかっ(📬)たからだ。私は、板木当番の乱暴(📴)な(🌉)打ちかたを非難(nán )しながら、自分自身で、それとちっと(👋)もちがわ(👢)ない過失を犯(🎖)して(🍪)しまった。私は、(🙈)い(🥁)ま、それに気(🐱)がついて、心から(🎧)恥じている。同時に、私は(🧝)、(🌺)今日の私の(🕞)言(💣)葉が、君らを強制して、盲従もうじゅ(➰)うを強(🏦)しいるような結(jié )(🤞)果(guǒ )(🕴)に(🚫)ならない(🏙)こと(🥨)を、心から祈いのらずにはいられない。……くれぐれ(✒)も言っておきたいの(🤾)は、人(⌚)間にとって良心の自(😨)由をまもる(🤣)ほどたいせつなこと(⬆)はない、ということだ。板木の音であ(🦄)れ、先生(shēng )の言(yán )(✊)葉で(🔄)あれ、そのほか(🔸)、そとから与(🖨)あたえられ(😃)た(🚊)どんな(🧐)刺激しげきで(🥎)あれ、そ(🌖)れが(🥤)きびし(🍤)いから従(🍣)う、甘(gān )あま(🈶)いか(🈳)ら軽(qīng )んずるというの(🎗)でなく、君ら(👹)自身の良(🔯)心の(🔕)自由(yóu )な判(🐮)断に訴(sù )うったえ、従(🛵)うべ(🍝)きものに(🐾)は(🍘)進んで従(cóng )い、従うべからざるものには断じて従わない、と(💿)い(👸)うようであ(🍶)ってこそ(🍇)、君らはほんとうの人間(🥛)だといえるのだ(🐅)。私は、愛(ài )情と忍耐心(🐛)が足りな(🔬)いために、つい激しい言葉を使(👧)いすぎたが、それ(🚂)も、君らに、あくまでも良心的・自主的(de )に行動(dòng )して(🚝)もらいたい(🧣)と願って(🛵)いた(🕒)からのこ(😙)と(🧤)だ。私は(✴)私と(🐲)して十分反(fǎn )省するが、どうか君らにも、(🥉)私(🚒)のその気持ちだけはくん(💝)でもら(🕥)いたい(🎲)。そし(🤧)て、その意(yì )味で、私の激しす(🎠)ぎた(🏬)言葉をよ(🌟)いほうに生かしてもらいたいと(📊)思(sī )う(🎩)。――最後に、私は君らとと(📒)もに、永平寺の小僧さん(🧣)が、礼(lǐ )拝らい(🐈)はいしながら鐘を(🏐)ついたという、あの敬虔けいけんな態度の意味を、もう一度深く味わって、(🎖)けさの私の話を終(📴)わることにしたい。」
孔子にそう云われるほ(🎵)ど、実(shí )際冉求(qiú )はこの一二カ月弱りきった顔をしている。別に(👈)身(shēn )体に故障が(🍤)あるのではない。ただひ(👼)どく(🔼)気分が引き立(lì )たない(🦑)の(📿)である。
「それはわ(🌈)かりき(👱)ったことで(〰)す。だが、(💰)そ(💓)の心の問題(🍛)というの(🥫)が、こ(👪)のごろ(🏒)では、どうもじめじめ(🧙)したこ(⬆)とになりがちでし(🌃)てな。」
女中(➗)は(🗿)盃を(📖)置いて、(🎾)客の様子を見比べた。
その夜千(🏓)三は塾じゅくで一同に(🏋)相談し(🐚)た。
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