「(🚾)何だ(🏧)?」と坐(🎻)中の一人(🍰)が驚いて聞いた。「通じたかね。」
「(🥣)人(🎞)間というもの(🛐)は、(🎒)功名心(👭)のためなら自(🔢)殺さえしかねないものだ(💠)からね。」
(⛲)こ(🔮)んな調子(zǐ )で、半蔵は『童(tóng )蒙(🥚)入学門どうもう(🈺)に(😣)ゅうがくもん』や『論語』なぞを(🤛)読(🤱)ませに村の子供らを誘(yòu )(🙎)い誘(yòu )いした。その時になっても彼(🅿)は無(wú )知な(🦄)百姓(xìng )の子供を相手にして、教え(💰)て倦うむことを知らなかった。普通教育の義務年限も(➡)定(⬛)められずにあるころで、村(cūn )には(😺)読み書きするこ(🌃)とのきらいな少年も多く、彼(📃)の(✂)周囲はま(📓)だまだ多くの(🍜)迷(🏞)信にみたされていた。どうか(🥥)するとにわかに顔色(sè )も青(qīng )(🏌)ざめ、口から泡あわを出す子(🍃)供(☕)な(🗽)ぞがあ(🤝)る(🎈)と、(🎦)そ(✨)れが幼(yòu )いものの病気と(🌠)は見られずに(🛍)、狐きつね(🎇)のついた証(⚾)拠だと村(cūn )の(⛹)人から騒がれるくらいの(💔)時(shí )(💄)だ。
「それぢ(👑)や小(💧)常磐せう(🕚)ときはの方は宜敷よろしく頼んだよ(🏰)。式が済んだら新夫婦に写真を撮らせて、直た(🚀)ゞちに料理屋へ(🎒)廻(🧞)らせる。よし。」
「家(jiā )う(👱)ちはすっ(👢)かり片(piàn )附いたかい、大変(💂)だったろう。」
彼は、そう答(dá )(🌎)えると、すぐ立上(🌋)った。そして丁(dīng )寧(🌅)に陽(yáng )貨(🍀)に敬礼をして静かに室を出(chū )た。
(🐷)次郎(láng )は蓆の中央に殿様のよ(✖)うに座を占めて、お兼とお鶴とが、左右からつぎ(🏆)つぎにブリキ(🖇)の皿に盛って差出(chū )す草(🐯)の(🙊)実や、砂饅(mán )頭まんじゅうに箸(🥁)をつけ(🥀)る真(🎩)似をして(🥒)いた(🐜)。し(💶)かし(🍜)、も(🍷)う同じような遊(yóu )びを小半時も続けていたので、少(shǎo )し厭あき(🕖)が来たところだった。厭きが(🏋)来ると、次郎(láng )は(🗒)いつもお兼だけをのけ者にしてお鶴と二人(rén )きりで遊びたい気持になる(🤹)ので(🌃)あった(👋)。お兼(jiān )は恭一と同い年、お鶴は(⚪)次郎と同(tóng )い年(♐)で(🏥)、これが(🖕)次(cì )郎を(🚠)して自(⏭)然お兼よりもお鶴の方(fāng )に親しませる理由だったらしい。が、同時に、色の黒い、藪睨(📱)やぶにらみのお(🐰)兼にくらべて(🤞)、ふっくらした頬と(⛑)くるくるした眼をもった(🔲)お鶴の方が、より大きな魅(mèi )力(😲)であったことも否いなみが(🌿)た(🖲)い事実であっ(♓)た(👊)。
「だが、考えてみると、なさけないのは決して(💰)君らだけではない。こんなこ(📗)とを言っている私自身が、今朝は、君らに対(duì )して重大な過失を犯おかしてしまったようだ。私は(🦓)、さっき君(jun1 )(🤬)らを非難して、平気で自分(👤)の良心(xīn )を眠らせている人間(jiān )だ(🕜)と(🏗)言(yán )った。また(🙄)、君らの奴(🤗)隷根性が(👔)な(🌇)さけないとさえ言った。こ(🏘)うい(🌒)う言葉は人(rén )間に対する最大(dà )の(🔹)侮(wǔ )辱ぶじょくの言葉で、(💈)心(😚)に愛情をもつも(🌘)のの容易に口にすべきこ(🎬)とで(😁)はない。少くとも同じ屋(🐁)根の下(📬)で、一つ釜かまの飯をた(🍰)べながら、(👣)これから(⏪)共同生(🌚)活をやっていこうとす(😹)る人たちの(💵)間(jiān )では、決(jué )して(🏍)とりかわ(🕘)さ(🉑)れて(🐵)はならない言葉なのだ。しかるに、私は、つ(🕓)い、自(zì )(🧔)分の感情(🔒)にかられて、そん(🌇)な言葉(yè )を(🎻)つかってしまった。それは、(🛒)私(👅)に忍耐心が欠けてい(🌁)た(🍸)から(🌭)だ(🐒)。いや、君(jun1 )らに対する(🖇)愛情が、まだ十分でなか(👪)っ(🐹)たからだ。私は、板(🔺)木(🔎)当番の乱暴な打ちか(🌘)たを(🦅)非難しなが(🌼)ら、自分自身(👲)で、それとちっともちがわない過失を(🛑)犯してしま(⛓)った。私(sī )は、い(🔢)ま、それに気がつい(🏅)て、心から恥(chǐ )(📬)じている。同時(🏭)に(🌷)、(🏗)私は、今日の(🗼)私の言葉が、君らを強制し(🌿)て(☝)、盲従も(🥌)うじゅう(⤴)を強しいるような結(jié )果にならな(🕕)いことを(♓)、心(🔔)から祈いのらず(😥)にはいられない。…(🐹)…くれぐれも(💀)言っ(🍵)ておきたいのは、人(rén )間(📮)にとって良心の(🥎)自(zì )由をまもるほ(🏯)どたい(🏭)せつなこ(🗨)とはない(💄)、という(👵)こ(🏂)と(🏪)だ。板(bǎn )(🈵)木の音であれ、先生(🍣)の言葉であれ、そのほか(🔱)、そとから与あたえられた(🎧)どん(😼)な刺激(🉐)しげ(🏀)きであれ、それがきびしいから従(cóng )(🏜)う、甘あまいから軽んずるという(🐩)のでなく、君ら自身の良心の自由な判断に(🆚)訴うったえ、従うべきものには進んで従(👄)い(😈)、従うべからざるものには断じて従わな(🗯)い、(📻)とい(🔛)うようであってこそ、君らは(〽)ほんとう(👸)の人(🦋)間だといえる(🐄)のだ。私(sī )は、愛情と忍耐心が(🌵)足りないために、つい激しい(👎)言葉を使い(🦅)すぎたが、それも(😣)、君らに、あくまでも良心的・自主的に行動しても(🥖)らい(🕘)たいと(💀)願(🎑)っていたからの(💬)ことだ。私は私として十分反(📀)省するが、(😒)ど(✍)うか君らに(🕍)も(🕧)、私(🐚)のその(📺)気持ち(🌱)だけはくん(🔺)でもらいたい。そし(♒)て、(⛺)その意(⏹)味で(😯)、私(📔)の激しすぎた言葉をよいほうに生かしてもらいた(➡)いと(💶)思(🛰)う。――最後(hòu )に、私(😈)は君らとともに、永平寺(🥋)の小(xiǎo )僧さんが、礼(😱)拝(bài )ら(🚛)いは(🌜)い(🏦)しながら鐘(zhōng )を(🐤)つ(🗾)い(💪)たという、あの敬虔け(🔔)いけんな態度の(⏮)意味(wèi )を(🍏)、(🚗)もう一度(🐉)深く味わって、けさ(🔙)の(🔦)私(🥤)の話(huà )を終わ(🐎)ることに(🔘)したい。」
孔子にそう云われるほど、実(shí )際(🕖)冉求(⤴)はこの(📮)一(💈)二(🚟)カ月弱(ruò )(🐢)りきった顔(🈶)をしている。別に身体(🤡)に(🌪)故(😙)障があるのではない(😰)。ただひどく(🎷)気(qì )(🐄)分が引き立たないの(🍭)である。
「(😺)それはわか(👂)り(🈲)きったことです(🍦)。だが、その心(💩)の問題(🙄)というの(🤓)が、このごろでは、ど(🐊)う(🏥)もじめ(🗃)じ(👥)めしたことになりがちで(🐆)してな。」(🖇)
(🖤)女中(🍫)は盃を(🀄)置いて、客の様子を見比べた。
その夜千三は塾(🔦)じゅくで一同に相(xiàng )談(tán )した。
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