笠原(yuán )さ(🍃)んは、いきなり、バスのそとへとび出(❇)していきました。そして、そのへん(📗)にいたサーカス団員(yuán )たちを集め(😝)て、懐中電(🎰)灯で照らしながら(🔥)、(👚)あたりを、(📹)くま(📩)なく捜し(🥟)ました(🏟)が、(🦌)怪人の(🌁)すがたはどこにも見(jiàn )え(😿)ないのでし(🍠)た。骸骨男は、いつでも(🚎)、すがたを消す(♟)術をこころえてい(🌭)るのですか(🔇)ら、(🔦)どうす(💂)ることもできません。 次(cì )(🤤)郎は蓆の中央に殿様(yàng )のように座を占めて、お兼(jiān )と(🌺)お(🐶)鶴とが、左(zuǒ )右か(🏾)らつぎつぎに(🥄)ブリキの皿に盛っ(🕯)て差出(chū )す草の実(shí )や、砂饅頭(tóu )まん(💈)じゅ(🈵)うに箸を(⛹)つける真似をしていた。しかし、もう同じ(🥄)ような(🐕)遊(yóu )(㊙)びを小(xiǎo )半時も続(🌹)け(🚑)ていたの(🐘)で、(🔶)少(shǎo )し厭あきが(🥍)来たところだった。厭(🚜)きが(👤)来(lái )ると、次(cì )郎はい(🛃)つもお兼(🤛)だけをのけ者にしてお鶴と二人きりで遊(yóu )びたい気(🐊)持にな(😡)るのであった。お兼(jiān )は恭一と(🤘)同い年、お鶴は(🔡)次郎と同い年で、これが次郎をして自然お兼よ(🌀)りもお鶴の方(fāng )(🛬)に親しませる(📂)理由だったらしい。が、同時に、色の黒い(🏵)、藪睨やぶにらみのお兼(🚝)にくらべて、ふっくらし(👮)た頬と(🏤)くるくるした眼をもったお鶴の方が、より大き(❄)な魅(🤶)力で(🆗)あった(⏺)ことも否(fǒu )いなみが(👕)たい(📧)事実で(📴)あった。
激昂げっこうした(💎)声は刻一刻に猛烈になっ(📯)た。人々は潮(cháo )のごとく(👙)阪井に向か(🖋)って突進した。
新七は母(🚆)の言おうとすることが、気に掛(guà )った(🍴)が、食(💿)堂の(👅)方にはま(🏧)だゆっく(🥢)り話し込んでいる客(🌦)のあるのに(🚗)気がついて、ち(📤)ょっとそちらの(💀)様(yàng )(🌪)子を見に行って(😧)来た後で、ま(💓)た母の側へ来た。新七に言(😌)わせ(🛬)ると、(🐼)こ(🐤)の大きな震(zhèn )災(🦍)の(🎸)打撃は母の想像(🌟)するような程(🦇)度のも(🎨)のではない。日頃百円(🌨)のものを二百円に(🐃)も(🐺)三百円にも廻して、現(🍁)金で遊ばせ(🚗)て置く(👐)ということ(🔤)も少(shǎo )(🦋)い商人(rén )が(🌗)、肝心の店の品物をすっかり焼(🎿)い(🕛)た上に、(🕟)取引先まで焼けてしまったで(🐏)は、どうしようもな(🚉)い。田舎へでも引込(😦)むか、ちいさくなるか――(🕰)誰一人、打(🍑)撃を受けな(🗨)いもの(🕰)はな(🍩)い(😃)。こんな話(🏨)を新七は母にして聞(🐚)かせた(😴)。
「祖(🐐)母の問題についても、僕は(🐐)も(🈷)っと深(shēn )く(🤚)考えてみなければならない。これまで、(🍭)僕(🎁)はい(🥥)い加(🐗)減(jiǎn )に現実(shí )と妥協して来(🆓)たようだ。祖(🔘)母(mǔ )のみじめさをみじめさ(🙊)のままにしてふれないでおき、それ(🍙)を祖母自(zì )身(🌧)の幸福のた(🤸)めだ(💴)、などと考えるの(🏅)が妥(tuǒ )協でなくて何であろう。妥協(🔠)は(🦓)、(🎻)おたがいに(👝)真(zhēn )実(🎱)の愛を(✋)感じ(❇)ないも(🌓)の(🔒)の間に(😷)のみ常に成立(lì )つ。その意(➕)味で、妥協はたしか(📂)に虚偽だ。……だ(🍔)が、真実(♐)の愛はどうすれば湧い(🎦)て来るのか(🐼)、僕(pú )(🤛)にはそれ(📕)がわからない。僕はた(⏹)だそれを「摂理」に祈(qí )る外はな(📩)いのだ。そして、真実の愛がまだ湧いていないとすれば、それが(📤)湧(🛳)くまでは、妥協の外に道は(🦔)ないのではな(🥣)いか。なぜなら、真実の愛も(🚜)なく妥協もないと(😇)ころには、(💄)ただ破壊のみが残されているからだ。白鳥会(huì )で(♌)は、(🚄)妥協よ(✨)りも(♒)むしろ破壊を選ぶと(📡)いった意(🐴)見の(⛏)方が多かった。しかし、僕はそ(🐿)れが単(🥫)に痛快だからとか、虚偽でないか(⬆)らとかいうだけで(🍴)賛成する(📺)わけにはい(🦆)かない(🏓)。少くとも、僕と(🚾)祖母とに関する限り、破壊(huài )が妥(㊗)協よりも(🗓)まさっているとは決していえな(🎖)いようだ。それは、破壊がはっきりと建設を約(🐧)束してくれないばかりでなく、僕(pú )自(🚴)身の気(🛺)持において何か忍びないも(🚃)のを感(✳)ずるか(🤶)らだ(📳)。……これ(💅)は、僕の(🐉)心のどこか(🥣)に卑怯の虫が(⚫)巣食っているせいだろうか。或(huò )はそうか(🕹)も知れない。しか(🥛)し僕(pú )としては、今はほかに行く道はな(🙆)いようだ。考えてみ(🏓)ると、祖母もみじめだが、僕(pú )もそれに劣らずみじめ(🐫)なのだ。呪われたる運命(🗽)よ。」
「君子(zǐ )は上(👠)へ上へと進む。小人は下へ下(xià )へ(🏧)と(😠)進む。」
「そりゃ、(🎬)悪い(🌪)でしょ(👐)う。」
「(🍟)強請です。畜生です。そして河野家の(🥖)仇あだ(🤰)なんで(🔥)す。」
「い(😨)や、今度は(Ⓜ)何(hé )と(😉)言われ(💽)て(🐡)も、(📤)私の失敗でした。」
「ええ(❗)、後(🤗)で」とお(🚆)種は笑って見せた。「伯(⛳)母(⛺)さんは父さ(🛹)んの許と(🗺)こで御話して来るで――(🥇)」(🈵)
「嘘よ、(📿)そ(✍)んなも(🎋)のじゃないわ。ああ(🏭)、」
この問に(🆚)は、三吉(jí )は(🍜)酷(kù )ひどく狼狽ろうば(🚄)い(🚻)し(🔝)たという(🍠)様(yàng )子をして、咽喉のどへ干(🌄)乾(qián )ひからび付(🏾)いたよ(✉)うな声を(📱)出して、
次郎(🏅)は、そっけな(💕)く答えた。が、すぐ、言い(😯)直すように(🌜)、
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