一二(三九一)「ね、そう(✒)でしょう(🏰)。どうで(💣)す僕の説(shuì )は穿うがっているでしょう」
この時街を徐々ゆる/\(😰)と(🐬)歩(🐵)いて来たのは、ペエテル、フアンデ(🗒)ルドンクと云つ(🏂)て、此府の古記録を編輯(jí )した、同(🤰)名の人の(🛌)後(🐪)裔のちです。今ではこ(⬆)の村の一番(fān )(🏎)古(🎊)い人で、昔しこの村にあつた珍らしい事といへ(🤔)ば、この人の知(🖤)ら(😔)ないことは(🈳)な(⚽)い(🧣)位です。この人は一同にリツプが話に就ての意見(📇)を尋ねられて、何(hé )か思ひ当(🧡)ることでも(✴)あるやうな身振をしましたが、その言(yán )ひ(🐤)出すのを(✔)聞くに(✨)。先(xiān )祖(🕷)の歴(😣)史(shǐ )家の著書の内に、(💬)ケエツキル山に異(yì )形な人(🌙)が居(🖱)るとい(🦅)ふことは、分明に書(shū )(⏱)いてある。これはこの洲と河とを発見したヘンドリ(🏸)ツク、ホトソ(🗳)ンの(🏡)仲(📌)間で、二(✝)十年に一(💼)遍づゝこゝへ来(lái )て見(💝)るのが常になつ(🍃)て居る、かれの父は一度この仲間が山の洞の中で、(🔆)和蘭風(💓)な打扮いでたちで、尖柱戯をして居るのに邂(xiè )逅であつた(💥)ことがある(🗡)、かれも(🙅)ある夏の昼(zhòu )過(guò )(😜)に、丸(🌔)た(👍)まを転ばすやうな音(📑)を(❣)聞いたこと(❇)が(😈)あるといひます。
(🦏)こう言って、(🍟)彼(bǐ )女も座敷(fū )から庭(tíng )へ下りた。姉(💒)は自分が培(🏸)養し(🥈)て(🐝)い(🎎)る種(zhǒng )(🏅)々な草木の前(qián )へ弟を連(👳)れて行(🌽)って見せた。山(shān )に(📳)あっ(📣)た三吉(🎁)の(🌉)家から根分をして持って来た谷の百(🕗)合(hé )には赤(🌈)い珊瑚珠さん(🚖)ごじゅ(😤)のような実(shí )が下っ(🤨)ていた。こ(💈)うして、花なぞ(✏)を植え(🙅)て、旧い家を夢み(📼)ながら(💏)、未(wèi )だお種は帰(💺)らな(🚢)い夫を待っている(🚛)のであった。
(いえ(🕵)、それには及びませぬ、雑巾ぞうきんをお貸(📗)し下さいまし。あ(🅿)あ、それからもしそのお雑巾(💙)次手ついでにずッぷ(🎮)りお絞(jiǎo )しぼん(🔅)なすっ(✴)て下(xià )さる(🖤)と助(zhù )たすかり(🗡)ます(🏵)、途中とち(🏽)ゅうで大(dà )変(🤝)な(🈳)目に逢あ(⤵)いましたので体を(🏭)打棄うっちゃりりたい(🥂)ほ(🤫)ど気味が(🆎)悪うございますので、一ツ背中を拭ふこうと存じます(🐊)が、恐入お(🍟)それいりますな。)(🛬)
すると職(zhí )工(gōng )はいよいよけ(🍔)げ(🔶)んそうな顔(yá )をして、(🚑)つめよるよ(🐜)う(🎯)にいいました。
(🎦)六月(yuè )が(🐪)二十(🕉)五日となり、二(🧙)十七日となった。連日(🛴)の奔(🔷)走(zǒu )が無駄になると、父(fù )はもう(😝)自棄やけを起したので(✡)あろう。もう、ふ(🚱)ッつりと出なくなった。幡随院(yuàn )長(zhǎng )兵(🌖)衛(🔻)ばんずいいんちょうべえが、水野の邸やし(🚦)きに行(háng )くように(😢)、父は怯わるびれもせず、(🗒)悪魔が、(🌎)下す毒手を(🏄)、待ち受けているようだった。
「そうか(🚾)。しかし総務(🔵)の二人がそんな(🕊)ふ(💩)う(⬇)に対立(lì )し(🍸)ていると(👭)すると、今(🕐)日の会議はどうなるんだい(🎙)。やるにはやるだろうね(🏼)。」
(🥖)と答(dá )えながら、節(jiē )子は(🥈)叔父のこころざしを帯の間(🖋)に納(nà )め(🍜)た。
「今(👭)のは何とい(👁)う(🚀)歌なんですね」
│(🌏) 「(🐋)労(láo )」「農(nóng )」(🈂)提(tí )(🐘)携争議大(🧣)勝(shèng )利(😧)、万歳※ (🍊) │
(❤)父(🛐)子(🌗)の悲(bēi )しい淋(📘)さ(🌧)びし(🐴)い緊(jǐn )張は、自動(dòng )車(chē )の音で端なく破られた(😯)。瑠璃子は、(💶)もっとこうしていたかっ(🅱)た。父(👣)の気持(chí )も訊きき、兄(xiōng )に対す(🈸)る(🥂)善(shàn )後策も講じたかった。彼(🏕)女(nǚ )は、自分の家の恐(🧔)ろしい悲劇を(🤗)知(zhī )らず顔に、自動(❎)車で騒々しく、飛(fēi )び込ん(👻)で来る客に、軽い憎(🕯)悪ぞう(⏰)おをさえ感(💞)じた(🏌)のである。
「……若きうちは、随分不仕合わ(🧘)せなるがよし。不(🚕)仕合わせなるとき、(🚙)くたび(🖱)るる者(zhě )は役(🌿)に立たざるなり。……」(🕒)
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