一二(三(sān )(🏍)九(😾)一)「ね、そう(💢)でしょう。どうです(👚)僕の説(〰)は穿うがっ(👳)ているでしょう」(🛅)
この時街を徐々ゆる/(👈)\と歩(bù )い(🖕)て来たのは、ペエテ(🌦)ル、フアンデル(🎟)ドンクと(🍠)云つて、此府の古(gǔ )記録を編輯した、同名の人の後裔のちです(🔍)。今では(🐣)この(🎒)村の一(🔇)番(🍜)古い人(💅)で(🤹)、(📐)昔し(🎑)この村にあ(❓)つた珍らしい(🌇)事といへば、この人の知らないことはな(🅰)い位(🥑)です。こ(🕌)の人は一同にリツプが話に就ての意見を尋ねられて、(👋)何(😦)か思ひ当ることで(📬)もあ(🃏)るやうな身振をしましたが、その言ひ出(😹)すのを聞くに。先祖の(🔗)歴(lì )(🔖)史家の著書の内(nèi )に、ケエツキル山に異(🏸)形な(🔅)人が居るといふ(🔭)こ(🆕)とは、分明(míng )に(💚)書(shū )いて(🎸)ある。これはこの(💺)洲(zhōu )(🦂)と河と(🧢)を発見し(🔰)たヘンドリツク、ホトソ(🚟)ンの仲(zhòng )間で、二(🔍)十年に一遍づゝこゝへ来(🌲)て見るのが常(🍭)になつて居(jū )(👥)る、か(👗)れの父は(🛏)一度こ(🔧)の仲間が山(😶)の洞の中(⚾)で、和蘭風な打扮いで(🐊)たち(Ⓜ)で、尖(🕚)柱(zhù )(😊)戯(😢)をして居るのに(👰)邂逅であつたことがある、か(🌶)れもある夏(xià )の昼過に、(📣)丸たまを転(zhuǎn )ばすやうな音を聞いたこと(📝)があるといひます。
こう言って、(📠)彼女も座敷から庭へ(🌁)下(📑)りた。姉は自分(➕)が培養し(😨)ている種々な草木(mù )の前へ弟を連(🍎)れて行って見せ(🤶)た(🎰)。山にあっ(🕋)た三(sān )(📣)吉(♎)の家から根分(fèn )をして持って来た谷の百合(〰)には赤い珊瑚(hú )珠(🧕)さんごじゅのような実(shí )(🌀)が下っていた。こうし(✊)て、花な(🕜)ぞを植えて(🔃)、(👿)旧(🧔)い(🦇)家を夢みなが(💵)ら、(🤒)未(🥨)だ(🛫)お(🤾)種は帰らない夫を待(🤙)っているのであった(📚)。
(いえ、そ(🌂)れには(🐚)及びませぬ(🦂)、雑巾ぞうきんを(📚)お貸し下さいまし(💵)。ああ、それからもし(🏃)そのお雑巾(jīn )次手ついでにずッぷりお絞(jiǎo )(👁)しぼんなすって下(xià )さると助たすかります、(💫)途中(zhōng )と(🆗)ち(🤩)ゅうで(🚱)大変な目に逢(féng )(👑)あいました(📁)ので体を(🆗)打棄うっちゃりりた(🕢)いほど気味が悪うございますの(👸)で、一ツ背中(👑)を拭ふこうと存(cún )じますが、恐(🛢)入おそれいりますな。)
(🚄)すると職工はいよいよけげんそうな顔(yá )をし(🤽)て、つめよ(😻)る(🍖)ようにいいました。
六月(😬)が二十五日となり(🎧)、(🕯)二十七日となった(🔊)。連日の(⛎)奔(🥩)走が無駄になると、父(fù )はもう自(zì )棄(🧓)やけを起した(🛴)ので(🌩)あろう。もう、ふッつりと出なくなった(🥪)。幡随(suí )院長(zhǎng )兵衛ばん(🈲)ずいい(🧙)んちょうべえが、水(shuǐ )野の邸(🔄)や(📭)しきに行くように、父は怯わ(🐵)る(👋)びれもせず(🦍)、悪魔が、下す(🎳)毒手を、待ち受(♎)けているようだった。
「そうか。しかし総務(😅)の二人が(🔮)そんなふう(🛐)に対(😑)立しているとすると、(🕹)今日の会(🦔)議(yì )はどうなるんだい(📭)。やる(🍞)には(⏸)やるだろうね(🛋)。」
と答えながら、節(🥚)子は(🕌)叔父のこ(🎪)ころざしを帯の間に納めた。
「今の(📟)は何という歌なんですね」
│ 「労」「(🈵)農」提携争議大勝利、万歳※ (🚞) (🥕)│(🍤)
父(fù )(📶)子の悲しい淋(lín )さ(👡)びしい緊張は、自動車の音で(🤛)端(duān )なく破られた。瑠璃(🔇)子は、(🗾)も(♌)っと(🏥)こうしていた(🎹)かった。父の気持も訊きき、兄に対する善後策も講じたか(📛)った。彼女は、自(zì )分の家の恐ろしい悲(📘)劇を知らず顔に、自動車(🍖)で(🐥)騒々しく(😃)、飛(fēi )び込んで来る(🤓)客に、軽(🔤)い憎悪ぞうおをさ(🐬)え(🌚)感(🌑)じ(🤼)た(🕧)のである。
「……若きうちは、随(suí )分(fèn )不仕(🚿)合(📑)わせ(🚙)な(😮)るがよし。不仕合わせなるとき、くたびるる者(🍹)は役に立たざる(❤)なり。……」
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