一二(三九一)「ね(⏳)、そうでしょう(🕴)。ど(🍀)うです(🚼)僕の説(shuì )は穿(🕳)うがっているでしょう」
この時(shí )街を徐々(🏧)ゆ(🎏)る(🎃)/\と歩いて(👔)来たのは、ペエ(🎽)テ(😉)ル、フアンデルドンク(🏅)と云(yún )つて(💳)、(🕘)此府の古記録を(🤐)編輯した、同名(míng )の人の後(hòu )(😅)裔の(👚)ちです。今ではこの村の一番古い人で、昔し(🍏)この村にあつた珍(zhēn )らし(🏇)い事(shì )とい(🌊)へば(🎧)、この人(rén )(💑)の(🚛)知らないことはない位です。この人は一(yī )同(🛣)にリツプが話に就て(🐆)の(😹)意見を尋ねられて、何か思ひ当ること(🐒)でもあるや(✨)うな身振をし(🏺)ましたが、その言ひ出すのを(🐓)聞(🤯)くに(🈯)。先祖(🏌)の歴史家(jiā )の著書の内に、ケエツキル山に異形な人が居るといふことは(🦇)、分明に書いてあ(👗)る(🍔)。これはこの(⭕)洲と河とを発見したヘンドリツク、ホト(🈂)ソンの仲間(🚈)で、二十年に一遍づゝ(🚻)こゝへ来(lái )て見るのが常になつ(🐊)て居る、かれの父(fù )(🚭)は(🎴)一度(🧤)この仲(zhòng )間が山の洞(dòng )の中で、(🛷)和蘭風な打(dǎ )(🏬)扮いでたちで、尖(🍽)柱(zhù )戯を(🍪)して居るのに邂(xiè )逅であつたこと(🗄)がある、かれもある夏の昼過に、丸たまを(💉)転ばす(🐫)やうな音を(📙)聞いたことがあるといひ(📍)ま(🕊)す。
こ(👋)う言っ(😶)て、彼女も座敷から庭へ下(🗳)りた。姉(🐫)は自(zì )分(fèn )が培養して(🐎)いる(😆)種々(🔟)な草(cǎo )木の前へ弟を連れ(🆎)て行って見せた。山にあ(🕟)った三(sān )吉(🤶)の家(⛸)から(❎)根分をして持って来た谷の百(🌶)合に(🛤)は赤い珊(🤔)瑚(hú )珠さんご(🖌)じゅのような(🏑)実(shí )が下っていた。こうして(👾)、花なぞを植えて(🍓)、旧い家(jiā )を夢みなが(💽)ら、(✒)未(❕)だお(🗡)種は帰らない夫(👕)を待(dài )っているのであった。
(いえ、(🚳)それには及びませぬ(🐋)、雑巾ぞうきんをお貸(dài )し下さいま(🔼)し。ああ、それからも(👴)しそのお雑巾(🏑)次(🚑)手ついで(📤)にずッぷりお絞(jiǎo )しぼん(🚕)な(🛏)すって下さると助たすかり(🥈)ます、途中とちゅ(🏞)うで大(dà )変な目に逢あいましたので体(🏠)を打棄うっちゃりりた(🚀)いほど気味が悪うございますので(👥)、一ツ背中(zhōng )を拭(shì )(⏪)ふこうと存(cún )じます(🏃)が、恐入おそれいり(🚧)ますな。)
す(🛣)ると職工は(💿)い(🈵)よいよけげんそう(✨)な顔(💡)をして、(📪)つ(⏫)めよるようにいいま(🙆)した(🕸)。
六(📶)月が二十五(wǔ )日となり、二十七(qī )日(rì )となった(💨)。連日の奔(bēn )走が無駄(duò )に(😝)なると、父はもう自棄やけを起した(🦔)のであろう。もう(🤑)、ふッつり(🖼)と出なくなった。幡(⛹)随院(yuàn )長(🍂)兵(bīng )衛ばんず(☔)いいんち(🌆)ょう(🔠)べえが、水(shuǐ )野の邸やしき(🙏)に行くように、(♒)父(fù )(🛌)は怯(qiè )わるびれ(👴)も(🔔)せず、悪魔が、下す毒(😍)手を、(🤙)待ち受け(🎚)てい(👠)るようだった(⛳)。
「(💩)そう(🚶)か。しか(🔍)し(⏲)総(⛔)務(🎽)の二人が(🐠)そん(😜)な(🧗)ふうに対立(✳)していると(🐝)す(🐙)ると、今日の会議はどうなるんだ(🚇)い(🥝)。やるにはやるだ(📋)ろうね。」
(🦃)と答えながら、節子は叔父のこころざしを帯の間に納めた。
「今のは何(🎷)という歌(🖲)なんです(🧒)ね(🚒)」
│ 「労」「農」提携争(🤪)議大(⏫)勝利、万歳※(🍼) (🥀) (🚩) │
(🍕)父子の悲しい淋さびしい緊(jǐn )張は(👈)、自(zì )動車の音で端なく破ら(💝)れた(🚕)。瑠璃(🈴)子は、もっと(🕔)こうしていたかった。父の(🔜)気持も訊きき、兄に対(👨)する善(shàn )後策(cè )も講じたかった。彼女は、自(⌚)分の家(🧞)の恐ろし(🐻)い悲劇を知(zhī )らず顔(yá )に、自動車(🎃)で騒々し(🃏)く(🎖)、飛び込んで来(😻)る客(🥃)に、軽い憎(💊)悪(è )ぞうおをさえ(🍗)感じたの(🏵)である。
「……若(ruò )きう(😬)ちは、随分不(bú )仕(🌳)合(🏩)わせなるがよし。不仕(shì )合(hé )(🚐)わせな(🤒)るとき、くたびるる者は役に立たざるな(🎙)り。……」
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