一二(三九一)「ね(🍀)、そうで(🌁)しょ(🐞)う。どう(💛)です僕(pú )の説は穿(chuān )うがって(🗝)い(🚶)るでしょう」
この時街(🏌)を徐々ゆる/\と歩いて来たのは、(🔚)ペ(🗯)エテル、フアン(💉)デルドンク(👹)と(🔀)云(yún )つて、此府の(🍥)古記録を編輯した、同(tóng )名の(⛓)人の後裔のちです(😿)。今ではこの村の一(yī )番古い(🍡)人で、(😊)昔しこ(🕊)の村にあつた(🍍)珍らしい事(shì )といへば、この(🕹)人(rén )の知(🏤)らないことはない位(wèi )です(🐋)。この人(👏)は一(🥨)同にリツプ(🤾)が(🕤)話(🙋)に就ての意見を尋(📐)ねられて、(🔳)何(🛢)か(🤯)思ひ(🐺)当ることでも(🥜)あるやうな身(shēn )振(zhèn )(🎚)を(🗿)しましたが(🐙)、その(🆘)言ひ出す(🤟)の(⏲)を聞くに。先祖の歴史家の著書の内に、ケエツキ(➖)ル(💪)山に異形(xíng )な人(rén )が居(🍮)るとい(🐝)ふ(🎿)ことは、分(fèn )明に書いて(🈹)ある。これはこの洲と河とを発見(jiàn )したヘンドリ(👦)ツク、ホトソンの(🔓)仲間で、二(🌟)十(🗃)年に(🎒)一遍づゝこゝへ来(❄)て見るのが(✴)常にな(🍀)つて居る、かれの父は一度(dù )(🍑)この仲(zhòng )間(🌎)が山の洞の中で(🚆)、和蘭風(fēng )な打(dǎ )扮(💆)いでたちで(🍡)、(🕐)尖柱(🎤)戯(hū )をし(♿)て居(🈵)るのに邂逅で(🏁)あつたことがある、かれも(🍞)ある夏(xià )の昼過(🐑)に、丸(wán )(🐵)たまを転ばす(🚹)やうな音を聞いたことが(🧥)あるといひます(🕉)。
こう言って、彼(🔨)女も座敷から庭へ下(🛐)りた。姉(🗳)は自分が培養している種々な草(📛)木(🤟)の前へ弟を連れ(👋)て行って見せた。山にあった三吉の家から(🥓)根分を(Ⓜ)し(🦇)て持(🥈)って来た(🥍)谷(gǔ )の百合には赤い珊瑚珠さんごじゅのような実が下って(🚑)いた(🦁)。こ(💦)うして、(📅)花なぞを植えて、(🐙)旧(🚩)い(🏳)家を夢(mèng )みながら、未だお種は帰らない夫を待っ(🕒)ている(🚍)のであった。
((🏕)い(🤫)え、それ(👋)には及(♓)びませぬ、雑巾(jīn )ぞう(😋)きんをお貸し下(🉑)さいまし。あ(🖊)あ、それから(✔)もしそのお雑巾次(🌬)手ついでにずッぷりお絞(jiǎo )(🚽)しぼん(👈)なすって下(🦑)さると助たすかりま(🅱)す(⛅)、途(🏓)中とちゅうで大変(biàn )な目(mù )に逢あいましたので(🚄)体を打棄(🔌)うっち(🛸)ゃりりたいほど気(🍚)味が悪うございます(🚮)ので、(🌍)一(🐮)ツ背(📐)中を(🥘)拭ふこうと存(✒)じますが、恐入おそ(🏍)れいりますな。)
すると職工は(💬)いよいよけげんそうな(🈲)顔(yá )をして、つめよるように(⛳)いいま(✊)した。
六(🥇)月が(🧛)二十五(wǔ )日となり、二(🕙)十七(qī )日(rì )となった。連日(rì )(🌇)の奔走が無駄になると、(🏫)父(fù )はもう自棄やけを起したので(🏯)あろう。もう、ふッつりと出(💭)なく(🎩)なった。幡随院長兵衛ばんずいい(🧕)んち(🎫)ょうべえが、水(shuǐ )野の邸(🤑)やしきに行くように、父(fù )(➕)は怯わ(🍀)るび(🌼)れもせ(🎈)ず、悪(🐯)魔(mó )が、下す毒(🌑)手を、待ち受(shòu )けているよう(📱)だっ(🍐)た。
「そうか。しかし総(💁)務の(🥝)二人(rén )がそんなふ(🐯)うに対立しているとすると、(🎰)今日の会議(yì )はどうなるんだ(👺)い。やるにはやるだろう(🐻)ね(🚃)。」
と答えながら、節(😔)子は(🍨)叔(⛑)父のこころざしを帯の(🔖)間に納(🏟)めた。
「今のは何という歌なんですね」
│ (🎩)「労」「農」(😧)提携争議大(dà )勝(shèng )利、万歳※ (🍆) │
父(🔔)子の悲しい(⏳)淋(lín )(👰)さび(🏐)しい緊張は、自(🔺)動車(🍸)の音(📃)で端なく破(pò )られた。瑠(liú )璃子は、もっと(🤷)こうしていたかっ(🈁)た。父(fù )の気持も(👘)訊きき(🖋)、兄に対する善(shàn )後(hòu )(🔆)策も講じたかった。彼女(nǚ )は、自分(🚅)の家の恐ろしい悲劇(jù )を知らず顔に、自動車で騒々(🔡)し(🚘)く、飛(fēi )び込んで来る客(kè )(🛒)に、(😹)軽い憎悪ぞうおをさえ感(gǎn )(⏭)じたのである。
「(⭕)……(🧖)若きうちは、随分(🌗)不(🛸)仕合わせなるがよし。不仕合わせなるとき、く(🥃)たびるる者(🔦)は役に立(lì )たざ(🌏)るなり。……」
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