と、先生は、(💟)まだ二人の方(fāng )を(🙂)見(jiàn )ない。そして、やはり羽織の紐をいじくっ(🏅)ていたが、やっとそれがかか(👸)ったらしく、「(🧔)叔(shū )(🛸)父さん――」
これには寿平次(🎬)も笑い出した。そ(😶)の(🚿)時、半蔵は言葉を継いで、
信(🐡)玄流の敵が、かえってこの奇兵(bīng )(💸)を用(🈚)い(💉)たにも係(xì )らず、主税の答えは車懸(xuán )りでも何(hé )でもない(🐋)、極め(🐭)て平凡なものであった。
『フウ、君(jun1 )の名前(qián )を?』と敬之(🐃)進はもう目を円(🍏)まる(🌜)くして了しまつた(👳)。
寛(😣)斎(🚞)はせっかく(🐩)楽(lè )しみにして行った伊那(nà )(😕)の(🤮)谷も(🦆)おも(😞)しろくなく、そこにある(🕐)平(píng )田(tián )門人仲(🍝)間(jiān )とも折(shé )り(🈵)合わず、飯田い(🍱)いだの在に見つけた最(🤓)後の「隠れ家(jiā )が(👍)」ま(🚛)であとに(🛫)見(😸)捨てて、も(🏩)う一(yī )度(dù )中津川をさ(🐓)して帰(guī )って行こうとする人で(😶)あ(⛩)る。かつては横浜貿易を共(gòng )にした中津川の商人万屋(🤞)安兵(bīng )衛(wèi )よろずややすべえの依頼(😩)をう(🔁)け、(🚍)二(èr )千四百両からの小判を預(⏬)か(🥂)り、馬荷一(yī )駄だに宰領の付き添いで(🚪)帰国し(🦏)たその同(tóng )じ街道の一(😳)部を、多(duō )く(💔)の(🎄)感慨をもって踏んで来た人である。以前(🐼)の伊那行(háng )きに(🔫)は細君(jun1 )も同(tóng )(🥌)道(🚤)であったが(🛣)、その人の死(🌡)をも見送(🐚)り、今度(dù )はひ(📽)とりで(📟)馬籠まで帰(guī )って来(lái )て見(jiàn )る(🎐)と、旧ふるいな(🌜)じみ(😬)の伏(🌠)見屋金兵衛ふしみ(🐢)やきんべえはす(🏕)でに隠居し、半(bàn )蔵の父も病後の身でいるありさま(🐾)だ。そういう寛斎もめ(🔔)っきり年を取(😟)って来た。
「だから、(🐚)ぺ(🐒)こぺこしないで(🎯)もすむようにしてやろうかって、(😣)言って(🚪)るんだ。」
――自(☕)己の過ちを悔いもせ(➕)ず改めもせ(🕊)で、二度ふたたび(⛸)これを継(🖼)続するがごときは禽(qín )獣きんじゅうの行為なりと仰せら(🕞)れ候。まことに刻々(🧘)として移り(⏰)行(háng )く内部(bù )の変化を顧(🔔)みること(❗)もなく、(❕)唯外観によりてのみ判(🙍)断(🕷)する時は(🌒)、(🍊)あるいは(🌩)世の痴婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべ(📔)てに徹(chè )底を願い、真(zhēn )実を慕うおのが心のかの過ちによりて奈何(hé )いか(🍉)ばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云々う(✋)んぬん致すまじ。最(zuì )後(👕)の(🍫)苦(kǔ )汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき当(dāng )(🚤)然の責ある身にて候えば。され(💯)ど孤独(💽)により(🔒)て開かれたるわが心の眼は(🛑)余(😲)りに多き世の中の虚偽(wěi )を見、何の(📱)疑う(🤒)ところもなくその中に(👸)平然(rán )として生息(🦎)する人(rén )(💹)々(🚹)を(⛳)見、耳に(⚪)は(🌃)空虚なる響を聞きて、かかるもの(🐽)を厭いとうの念(niàn )(✨)は更に芭蕉(⏬)ばしょう(☕)の(⛩)心(xīn )を楽しみ、西行さいぎょうの心(🌑)を楽しむの心を(🍋)深く致し候。わが常に求むる真(🚱)実を過ちの対象(🌉)に見出した(🌸)るは、一面より言えば不(👣)幸なる(🖲)が(📲)ごとく(🌀)なれど、(😫)必ずし(🤒)も然さらで、(🐣)過ちを変じて光ある(⬅)も(📒)のとなすべき向(xiàng )上(shàng )の努力こそわ(✍)が(💙)切な(🍱)る願い(🏆)に候。
と(🌒)彼はその包みきれ(🥔)ないよろこびを節子に(🌒)言って見せた。彼の望(🌏)み(🚺)は、(🎰)どうかして周(zhōu )囲に反抗しようとする彼女の(🤢)苦い反(fǎn )撥はんぱ(⛷)つの感(🏵)情(🖲)を捨(🚓)て(🍗)さ(🚿)せ(🚖)たい(📚)と思(💔)ってい(🌚)たからで(🌴)。それ(😖)を脱(➰)け去る時(shí )が、ほ(🚫)ん(🦄)とう(🔋)に(👬)彼女(nǚ )(🙊)の延びて行かれる時と思っていたからで。
「違(wéi )(🚹)ふ――」
「茄(qié )子に、ごんぼは(🐫)、いらんかな。」
と口へつ(🔈)け(⌚)て、指で飲む(🔤)真(zhēn )似。
「たいてい(🐶)は二重橋を見(🌝)て、それから銀座に(😖)行きたがっていたようで(〰)した(🖇)。」
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