と、先生は(🌇)、まだ二人の方を(🌡)見ない(🎳)。そして、(🤲)やはり(💎)羽(🐦)織(zhī )の紐をいじくっていたが、やっとそれが(📷)かかった(🔒)らし(🎃)く、「叔父さ(🏿)ん――」
これには寿平(⚽)次も笑い出し(🎙)た。その(🅰)時、半(bàn )蔵は言葉を継いで、
(🅿)信玄流(liú )の(💔)敵が(👥)、かえってこの奇兵を用いたに(♍)も係ら(🔽)ず、主(zhǔ )税の答えは車懸(🛋)りでも何でもない(📷)、極めて平凡なものであ(📇)った。
『フウ、君の(🐆)名前(qián )を?』と敬之進はもう目を(🚥)円(🌇)まるくして了しまつた。
寛斎(💍)はせっかく楽しみに(🚄)して行った伊那の谷(🍌)もおもしろ(🏤)くなく(🎏)、そこに(🎞)ある平田門人仲間(🐭)とも折り合わず、飯(fàn )田いいだの在に見つけた最後の(🎸)「隠(yǐn )れ家が」まであとに(🗳)見捨てて、もう(🥩)一(yī )度中津川(⭕)をさして帰って(🎯)行(🐓)こうとす(🥨)る人である。か(🥏)つて(💳)は横浜貿易(🏫)を共にした中(zhōng )(🏘)津(jīn )川の商人(rén )万屋安兵(bīng )衛よろずややすべえの依頼をうけ、二千四百両か(🦉)らの小判を預かり、馬荷一駄だに宰領の付き添(tiān )(📅)い(🐻)で帰国したそ(🔪)の同(📻)じ(😯)街(⛴)道の(🈷)一部を、多(duō )くの感(gǎn )慨(kǎi )をも(🈴)って踏(✝)んで来た人で(😜)ある。以前(🗒)の伊(🃏)那行き(🚳)に(✈)は細君も同道(🖐)であ(🚝)ったが、その人(rén )の死をも見送り、今度はひとりで(🔡)馬籠まで帰って(🍳)来(lái )て見(jiàn )ると、旧ふるいなじ(🐓)みの(🥏)伏見屋(wū )金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、半蔵の父も病後の(🗃)身で(🥨)いるありさまだ。そういう寛斎(zhāi )もめ(🛐)っきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺこしないでも(🗻)すむ(🌕)ようにしてやろうかって、(👤)言(yán )ってるんだ。」
(🔩)――自己の過ちを悔いも(🦏)せず改めも(🚵)せで、二(èr )度(dù )ふた(➿)たびこれ(🚶)を継続するがご(✍)とき(💬)は禽獣きんじ(👱)ゅ(🏓)う(⏫)の行(háng )為な(🈳)りと(🐩)仰(yǎng )せら(🤐)れ候(🎪)。まことに刻々と(🔈)して移(yí )り行く内部の(🙉)変(biàn )化を顧(💉)みるこ(👎)とも(🛹)なく、唯(wéi )(🥜)外観に(🆘)より(💜)てのみ(🐅)判断(duàn )する時は、ある(🤸)いは世(🍚)の痴婦にも劣(👛)る(👌)ものと(📪)おぼさるべく候。すべてに徹底を願い、真(🐚)実を慕う(🧕)おのが心の(👭)かの過ちによりて奈何い(🎗)かばか(🌵)りの苦痛を(🚖)重(👏)ねしか。そは今更云(yún )々(🔖)うんぬん致すま(🚎)じ。最後(🤥)の苦(🧘)汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき当然の責(zé )(🚿)ある身にて候えば。されど孤独(📽)によ(💷)りて開かれたるわが(🎶)心(🤩)の眼は余りに多き世の中の虚偽(📱)を見、何の(🥃)疑うところもなく(💲)その(🥏)中に平(⌚)然と(🍫)し(📝)て生(🗂)息(🙃)す(🤕)る人(💑)々を見、耳には空虚なる響を聞きて、かかるものを厭い(⛸)と(🐫)うの念は更(gèng )に芭(💉)蕉ばしょうの心を楽しみ、(🍝)西行(háng )(🌹)さい(🏆)ぎょう(🔁)の(🍔)心を楽しむの心(xīn )を深く致し候(hòu )。わが常に求むる真実を過ち(🌞)の対(duì )象(🆚)に見(jiàn )出したるは、一面(miàn )(🚺)より言えば不幸なる(💑)がごと(🛑)くなれど、必ずしも然さらで、過(guò )ちを(🍤)変じて光あるもの(🤙)となす(🏯)べき向上の努力こそわが切なる願(yuàn )い(⏮)に候。
と彼はその包みき(🏉)れな(😭)い(🈶)よろこび(📸)を節子に言っ(✌)て見せた。彼の望み(😊)は、ど(🔂)うかして周(🚟)囲に反抗しようとする彼(⬇)女の苦い反撥(bō )はんぱつの感(gǎn )情を捨てさせたい(📡)と思(🦇)っていたからで。それを脱(tuō )け去(😨)る時が、ほんと(😥)う(🚇)に彼(bǐ )女(🧘)の延びて行(háng )かれる時(👿)と思っていた(♉)からで。
「違(wéi )ふ(📆)――」
「茄子に、ごんぼは、い(🐻)らんかな。」
(🖕)と口へつけて、指で飲(🔂)む真似。
「た(🔻)い(💝)てい(🦔)は(🕢)二(🌍)重橋を見(💄)て、それから銀座に行きたがっていたようでした。」
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