と、先生は、ま(📯)だ二人の方(😐)を(🔽)見な(🤼)い。そし(🔓)て、やはり羽織の紐をいじくっていたが、やっとそれがかかっ(🍾)たら(🏜)しく(🐁)、「叔(shū )(🐛)父さん――」
これには寿平(🔉)次も笑い出した。そ(🐀)の(🏋)時(🍄)、半蔵(🔈)は言葉を(🥡)継(🚟)いで、
信玄流の(🔺)敵が、かえってこの奇兵(♿)を用いたに(🌓)も係らず、主税の答えは車懸りでも何(hé )でもない、極めて(🚞)平凡なものであっ(🚲)た。
『フ(🏮)ウ(🍰)、君の(🏚)名前を?(🤖)』と敬(🍇)之進(👬)はもう(🥪)目を円まるくして了しま(🏼)つた。
寛斎はせっかく楽(lè )(🐧)しみに(👅)し(🧥)て行(háng )った伊那の谷もおも(🔀)しろくなく、(🎸)そこにある(🚄)平田門人(rén )仲間とも折(shé )り合わず、飯田(🛀)い(🌅)いだの(🏨)在に(🆓)見つけた最後(hòu )の「隠れ家(jiā )が」ま(🕠)で(📑)あとに見捨てて、もう一度中津川(chuān )を(🉑)さして帰って行(⛽)こうとする人である。か(🍈)つては横浜貿(🌚)易を共に(🔁)した中津川の商人万屋安兵衛よろ(😗)ずややす(🈷)べえ(👣)の依(🖕)頼を(💰)う(😠)け、(🛂)二千(🌌)四百両(liǎng )からの小判を預か(🎚)り、馬荷一駄だに宰領の(🤪)付き添いで帰国したその同じ街道の一部を(📲)、多(🚰)くの感慨をも(🥖)って踏んで来た人である。以前の(🏬)伊(🏒)那行(háng )きには細(xì )君(jun1 )(🍻)も同道であったが、その人(🥨)の死をも(♿)見送(sòng )(🎭)り、今(jīn )度(🏚)はひとりで馬籠(lóng )まで帰っ(💶)て来て見ると、旧ふるいなじみの伏(📼)見(🌄)屋(wū )金(🗂)兵衛ふ(🐃)し(🧣)みやきんべえはすでに隠居(➰)し、(🚨)半(bàn )(😌)蔵(zāng )の父も病後の身でいるありさまだ。そういう寛斎も(✅)めっきり年を取って来(🍦)た。
「だか(💋)ら、ぺこぺこしないで(📴)もすむよ(➰)うにし(😖)てやろう(🛷)かって(🏒)、言ってるんだ。」
―(🍌)―自己の過(guò )ちを悔いもせず改(gǎi )めもせで、二度ふたたび(🛩)これを継続するがごときは禽獣きんじゅうの(🍡)行(💫)為(wéi )な(🧚)りと仰せら(💦)れ(🏄)候(🕙)。まこと(💼)に刻(💈)々として移り行く内(👱)部の変化を顧(gù )みることもなく、唯外(wài )観によりてのみ判(〽)断する時は、あ(🐇)るいは世の(🤦)痴婦にも劣るものとおぼさるべ(💟)く(🎫)候。すべてに徹(🍇)底(dǐ )を願い、真実を慕(mù )(⛴)うおのが心のかの過ちによりて奈何いかばかりの苦痛を(😼)重ね(🛥)しか。そは今更云々う(🐲)んぬん致(zhì )すまじ。最後の苦汁の一滴(🌯)まで(🐅)呑のみ乾(🗝)ほすべき当(dāng )然の責あ(💶)る身(shēn )(💤)にて候えば。されど(🏓)孤(gū )(⬆)独によ(💖)りて開(🍙)かれたるわが心(xīn )の眼は(🤼)余りに多き世の中の虚偽を見、何の疑うとこ(🔧)ろもなくその中に平然(rán )として生(shēng )息する人々を(🐐)見(🤪)、耳には空虚(xū )なる響を聞き(💊)て(🚵)、かかるものを厭(🚗)いとうの(🐇)念は更に芭蕉ば(🥖)しょうの心を楽しみ(🍳)、西行さいぎょ(🍖)うの心を楽しむ(🧀)の心を(🎑)深く致し(🐔)候。わが常に求(🍇)むる真実を過ちの(🎅)対象に見出したるは、一(yī )(💮)面(miàn )より言えば不幸なるがご(🕷)とく(📉)なれ(🌷)ど、必ず(📋)しも然(📻)さらで、過ちを変(🆘)じて光(guāng )あるものとなす(🐰)べき向(😚)上の努力こそわが切なる願い(💙)に(❕)候。
と彼(bǐ )はその包みきれな(🗻)いよろこ(🌽)びを(😶)節子(zǐ )に言っ(🥫)て見(jiàn )せた(🐢)。彼の望みは、どう(🍿)かして周囲(⏺)に反抗しようとする(🌚)彼女(nǚ )の苦(kǔ )(💋)い反(fǎn )撥はんぱつ(🕎)の感情を捨て(🔄)さ(📧)せた(🥊)いと(🈯)思(sī )っていたからで。それを脱け去る時(😀)が、ほんとうに(💫)彼女の(😐)延(🚓)びて行かれる時と思(sī )っていたから(🌱)で。
「(😒)違(wéi )ふ――」(📓)
「茄子(🤽)に、ごんぼは、いらんかな。」(🏦)
と口へつけて、(🔬)指(zhǐ )で飲む真似。
「た(🛐)いてい(⛽)は(🦃)二重橋を見て、そ(💳)れから銀座に(🎉)行きたがっていたよう(🙋)でした。」
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