と、先生は、まだ二人の(🚻)方を見ない。そし(🦍)て、や(❇)はり羽(🍽)織の紐(👽)をいじくっていた(🦖)が、やっと(🐪)それがかかっ(🍥)たらしく、「叔父さん―(🌑)―(🛤)」
こ(🈸)れに(🍓)は寿平(píng )次も笑(xiào )い出した。その時(🕘)、半蔵は言(yán )葉を継いで、
信玄流の敵(dí )が、かえ(✂)っ(😘)てこの奇兵を用(💢)いたに(👾)も係らず(🗺)、主税の(🍆)答えは車懸りでも何(🐊)でもない、極めて平(píng )凡なものであっ(🔺)た。
『フ(🍫)ウ、君の名前を?』と敬之進はもう目を円まるくし(🐥)て了(le )しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにして行った(🎖)伊那の(🗨)谷もお(🔮)もしろくなく、そこにある平田門人仲間(jiān )とも折り合わ(🏉)ず、飯田い(🏎)いだの在(💄)に見つけた(🌴)最後(hòu )の「隠れ家(jiā )が」まで(🍐)あとに見捨て(🖨)て、もう(👆)一度(⚫)中(zhōng )津川をさして帰って行こうとする人である。かつては横浜(bāng )貿(mào )易(🚛)を共に(♿)した(💨)中(zhōng )津(jīn )(🦗)川の商人万屋安兵衛よろずややすべえ(🔬)の依(yī )頼をうけ、二(❔)千(🍔)四百(🕎)両(liǎng )から(🔰)の小判を預かり、馬(🆙)荷一(yī )駄だに宰領の付き添いで帰国(🌡)したその同じ街道(🚌)の一部を、多く(🛡)の感(💧)慨を(🔊)もって踏ん(😈)で来(🍦)た人である(🎙)。以前の伊那行きに(👫)は細君も同(tóng )道であったが、(🚵)その人の死をも見送り、今度(🤺)はひとりで馬籠ま(🆓)で帰っ(🕠)て来て(🎗)見ると(🍤)、(👤)旧ふるい(🖌)なじみ(👰)の伏(🔯)見屋(📺)金(jīn )兵衛ふし(📇)みやきん(🕺)べえは(🌘)すでに隠居し、半蔵(📻)の父も病後の身でいるありさまだ。そういう(🐭)寛斎も(🚽)めっきり年を取って来た。
「だか(🚑)ら、(🔋)ぺこ(📕)ぺこし(💈)ない(🌻)でもすむように(💉)して(👯)やろうかって(🗑)、言っ(➡)てるんだ。」
――自己の過ちを悔いもせず改めもせで、二度ふたた(🏖)びこれを(🏵)継続するがごときは禽獣きんじゅうの行為(🛄)なり(❗)と(🦕)仰せられ候。ま(😊)ことに(➿)刻(🚾)々として移り行く内部の変化を(🛤)顧みる(🍯)こともなく、唯外(🕵)観によりてのみ判断する時は、あるいは世(😯)の痴(👐)婦(fù )にも劣るものとおぼさるべく候(hòu )。すべてに徹底を願い、真実を慕(🖲)うおのが心の(🚲)かの過ちにより(🏫)て奈何い(🧥)かばか(🛸)りの苦(kǔ )痛(👾)を重ねしか。そは今(💶)更云(🗣)々うん(♏)ぬん致すまじ。最後(hòu )の苦(🖨)汁の一滴(📀)まで呑の(💽)み乾(qián )ほすべき(😷)当然(🎼)の(🎠)責ある身にて候(hòu )えば(🤪)。さ(📔)れど(🥋)孤独(dú )によりて開か(🔳)れたるわが心の眼は余りに多き世(shì )の中(zhōng )の虚偽(💻)を見、何の疑うとこ(🗻)ろもなくその中(zhōng )に平然として生息す(🌹)る人々を見、耳には空虚なる響を(🕹)聞(wén )きて、かかるも(👳)のを(🅾)厭いとうの念(niàn )は更に芭蕉ばしょ(🖊)うの心を楽しみ、西行(háng )(🏍)さいぎょうの心を楽しむ(💯)の(👝)心(🔡)を(🔨)深く致し候(📟)。わが(🐒)常に求(🐚)む(💈)る真実(shí )を過ちの(🌝)対象に見出(chū )したるは(💛)、一面より言(🖲)えば不幸なるがごとくなれ(🍹)ど、必ずしも然(🚭)さらで、過ちを変じて光あるものとなすべき向上の努力(🌳)こ(🏭)そ(🧑)わ(🧕)が切なる願いに候。
と彼(bǐ )はその包(🐳)みきれないよろこびを節(🔡)子(🌶)に言(🔚)っ(😐)て見せ(🔱)た。彼(🛺)の望みは、どうか(🤟)して周(👓)囲に反抗しよ(🧠)うとする彼(🐒)女の苦い反撥(🏩)はんぱつの(🍕)感情を捨(🌞)てさせたいと思(📋)ってい(🏳)たからで。それを脱け去る(🌲)時(🛀)が(♓)、ほ(💪)んとうに彼女の延びて行(🏜)かれる時と思っていたからで。
「違(wéi )ふ―(🏧)―(🦒)」(🌉)
「茄(💘)子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口(🧖)へつけ(🦇)て、指で飲(yǐn )む真似(sì )。
「た(🍸)いて(🍌)いは二重(🏐)橋を見(jiàn )(👳)て、(🚮)それから銀座(🛬)に行き(🤶)たがっていたようでした。」
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