と、先(xiān )生(👱)は(🌵)、まだ二人の方を(🔣)見ない。そして(🍵)、やはり羽織の紐をいじくってい(🦓)たが、やっとそれがかかったらしく、「(🖍)叔(shū )父さん――」
これに(🤵)は寿平次(💹)も笑(xiào )(🕛)い出した(🎻)。その(🏇)時、半蔵は言葉を継(📶)い(🎛)で、
信(xìn )玄(xuán )流の敵(🏾)が、かえって(🏯)この奇(qí )兵を(Ⓜ)用(🏮)い(📫)たにも(🌼)係(xì )らず、主税の(❌)答えは車懸りでも(♓)何でもない、極めて平凡なもので(🥈)あった。
『フウ、君(jun1 )の名(🚃)前(qián )を?』(🚒)と(😄)敬之進はもう(🚧)目を(🍫)円ま(☕)るくして了し(🚼)まつた(🗺)。
寛(kuān )(🍑)斎(zhāi )はせっかく楽しみにして行った(💓)伊(yī )那の谷も(👗)おもしろくなく、そ(🦈)こに(🤤)ある平(🚥)田門人仲(zhòng )間とも(😋)折り合わず、飯田い(👵)いだの在に(🥊)見(🤠)つけた最後(hòu )の「隠れ家(😦)が」まであとに(💊)見捨てて、も(🧀)う(🚦)一度中(zhōng )津川をさして帰って(👢)行こうとする人であ(🕸)る。かつて(🍃)は横浜(🍈)貿易を共にした中津川の商人(👴)万屋(👞)安兵(🎴)衛よろ(🐃)ずやや(🏠)すべえ(🍦)の依(yī )頼をうけ、二(èr )千(qiān )四(sì )百両(liǎng )からの小判(pàn )(👋)を預(🛫)かり、馬(mǎ )荷(🖖)一駄だに宰領の(🐍)付き(🐨)添(🉐)いで帰国したその同じ(🏠)街道の一(yī )部を、多くの(🥫)感(gǎn )慨を(🍮)も(🥖)って踏んで来た人であ(✅)る(🦊)。以(⏱)前の伊那行きには細君も同道であ(💴)ったが(💎)、その人の死をも(✂)見送(🏩)り、今(♏)度はひとりで馬(mǎ )籠まで帰って(👕)来て見ると(🚎)、(🤑)旧ふる(♎)いなじみの(✴)伏(fú )見屋金兵衛(wèi )ふしみや(😔)きんべ(📱)え(🦇)はす(🌕)でに(🍣)隠(yǐn )居し、半蔵(zāng )の(📫)父(fù )も病後の身で(🦅)い(🖇)るありさまだ(🐤)。そ(🤨)うい(⛷)う寛斎もめっきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺこしな(🌦)いでもすむように(💾)してやろうかって、言ってるんだ。」
――自(🚶)己の過ちを悔いもせ(🦁)ず改めもせで、二(èr )度ふたたびこれ(🥊)を継続するがごときは(💦)禽獣きんじゅうの行為なりと仰せられ候。まこ(🎽)とに刻(⏳)々として移り行く内部の変(biàn )化(huà )を顧みること(😾)もなく、唯外(wài )観により(📢)てのみ判断(🚺)する時は、あるいは世(shì )の痴婦に(😫)も劣(🥈)るもの(💺)とおぼさるべく候。すべ(🍹)てに徹底(dǐ )を願(♐)い、真実を慕うおのが心のか(🏺)の過ちによりて奈何いかばかりの苦痛を重(🏬)ねしか。そ(🌬)は今更云々(🤚)うんぬん致すまじ。最(🦇)後の苦汁の一滴まで呑(👃)のみ乾ほす(🤟)べき当然の責ある(🐣)身にて候えば。されど孤(🔎)独によりて開(📡)かれたるわが心の(🔁)眼は余(🤐)りに多き世の中の虚(xū )偽を(📤)見、何(hé )の疑うと(☕)ころも(💉)なくその中(zhōng )に平然とし(💀)て生息する人々(🏁)を見、耳には空虚な(➰)る(💘)響(xiǎng )(⚽)を聞(wén )き(✨)て、かかるものを厭いとうの(💢)念は更に芭蕉(⚡)ばしょうの心(xīn )を楽しみ、西行さ(👸)い(📞)ぎょ(🕦)うの心(xīn )を楽し(♉)むの心を深く致(zhì )し(🔼)候。わが常に求むる(🙁)真実を過ちの対象に見出したるは、一(👼)面より言え(🌠)ば不幸なるがご(🎌)とく(🏖)なれど(🔯)、必(📑)ずしも然さらで、過ちを変(🐽)じて光あ(🛳)るものとな(☕)すべき向上の努力こそわが切(qiē )なる(😭)願いに候。
と(🥋)彼はその包みきれ(👲)ないよろこびを節(🍮)子に言っ(🔍)て見(jiàn )せた。彼(👭)の望みは、どうかして周囲に反抗しようとする彼女の苦い反撥はんぱつの感(👪)情を捨てさせたい(🏺)と思っていたからで。それを脱け去る(👥)時が、ほんと(🌧)うに彼女の延びて行か(🕗)れる時(shí )と思(sī )(🏄)っ(🥎)ていたからで。
「違(🔲)ふ(🌑)――(🛐)」
「茄子に(👟)、ご(🤖)んぼは、(⛎)い(📄)らんかな(🔇)。」(🛷)
(🌐)と(🐷)口へつけて、指(🍕)で飲む真似(sì )。
「たいていは二重橋を(⏱)見(💟)て、それから銀(🍭)座(zuò )に行きたがってい(⛪)たようでした。」
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