と(🧔)、先(🔥)生は、まだ二人(rén )の方を見ない。そして、やはり(🐋)羽織の紐をいじくって(📚)いたが、やっと(🉑)それがかかったらしく(🔺)、「(🗿)叔(shū )父さん――」
これには寿平次(🌩)も笑い出した。その時、(🤫)半(🤹)蔵は言葉(yè )(🍷)を継いで、
(⛩)信(xìn )玄(🔔)流(🗜)の(👬)敵が、かえっ(🤝)てこ(🌧)の奇兵を用(yòng )いたにも係らず、主(zhǔ )税の答(dá )えは(🖤)車懸り(🏥)でも何(hé )(🤔)でもない、極(jí )めて平凡なもの(🧛)であった。
『フウ、(🕜)君の(😕)名(📘)前を?』(🈁)と敬之進はもう目を(🎢)円(⛳)まるくして了(le )しまつた。
寛(🎽)斎はせっかく楽しみにして行った伊那の谷もお(🥡)も(😼)し(💗)ろくなく(🥠)、(🐶)そこにある平(🗜)田門人(rén )仲(🌠)間とも折り(🌓)合わず、飯(😸)田いい(🎬)だの(🐞)在に見つけた最後(🎱)の「隠(yǐn )れ家が」(🛰)まであとに見捨てて、もう一(🔉)度中津川をさして帰って行(háng )こうとする(📒)人である。かつては横浜(🗺)貿易を共にした中津川の商人万(🏦)屋安兵衛(wèi )よろ(⬜)ずや(🥟)やすべえの依(🍨)頼(lài )をうけ、二千四百両からの(⛴)小判を預かり(🤴)、馬(🏵)荷一駄だに宰領(🥤)の付き添いで帰国したその同じ街(jiē )道(dào )(🛵)の一(➰)部を、多くの感慨(kǎi )をも(🍒)って踏(🎇)んで(💅)来(🤬)た人(📬)で(🛄)あ(⌚)る。以(🐁)前の(😠)伊(yī )那行きには細君も同道であったが、その人の死をも見送(sòng )り、今(🛂)度はひとりで馬籠まで帰(📌)って来て見ると(🤬)、旧ふるいなじみの伏(fú )(⛰)見屋金(jīn )兵衛ふ(💁)しみやきんべえは(⬛)すでに隠(yǐn )居(💟)し、半蔵の父も病後の身でいる(🧐)ありさまだ。そ(✊)うい(🎓)う(✒)寛斎もめ(👉)っきり(😼)年を取って来た。
「だか(✨)ら、ぺこぺこしないでもすむよう(👒)にして(♟)やろうかって、(⛓)言ってるんだ(👴)。」
――自己の(⛱)過(guò )ちを悔(huǐ )い(🏟)もせず改めもせで、(😡)二度ふたた(🍣)びこ(🥋)れを継(jì )続(xù )するが(📑)ごとき(🛸)は(👫)禽獣きんじゅうの行為なりと仰せられ候。まことに(✳)刻々として移り行(🐦)く内部の変化を顧みることもな(📑)く、唯外(wài )観によりてのみ判断する時は、あるいは世の痴婦(fù )にも劣るものとおぼさ(🔉)るべ(💜)く候。すべ(🚿)て(✈)に徹底を願(yuàn )い、真実を慕うおの(💫)が(🏛)心(xīn )のかの過ちによ(🐠)りて奈(🤑)何いかばかり(🔺)の苦(kǔ )痛を重ねし(🌡)か。そは今更(gèng )云々うんぬん致(zhì )すま(👍)じ。最後の苦汁(zhī )の(⭐)一滴(dī )まで(✡)呑のみ乾ほす(🏼)べき当然の責ある身にて候(hòu )えば。されど孤(gū )(📓)独(😎)に(👴)よりて開かれたるわが心(👭)の眼は余(🍑)りに多き(🐲)世(shì )の中の虚偽を見、何の疑う(🍒)と(🥓)ころもなく(📞)その中に平然と(🌕)して生(🔘)息(xī )する人々を見、耳に(🎒)は空(⏹)虚なる響を聞きて、(🚴)かか(🥇)るものを(💌)厭(yàn )い(💵)とうの念は(🔊)更(🏿)に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行(🛵)さいぎょうの心を楽しむの心を深く(🏢)致(zhì )(⛅)し候。わが常に求むる真実を過ちの対(duì )象に見出した(💙)るは、一面よ(⛲)り(🌲)言えば不幸なるが(🗣)ごとくなれど、必(🛢)ず(👤)しも然(🔵)さ(👭)らで、過ちを変じて(🔄)光あるものとなすべき向上の努力こ(🏩)そわが切なる願(yuàn )いに候(hòu )。
(🥝)と彼はその包(bāo )みきれないよろこ(🏟)びを節子に言って見(jiàn )せた。彼(bǐ )の(🏴)望みは(📬)、どうかして周囲に反抗しよう(📐)とする彼女の苦い反撥はんぱ(🕛)つの感情(qíng )を(🤷)捨てさせたい(🕜)と思っていたからで。それを脱け(🍳)去(qù )る時が、(😡)ほんとう(💑)に彼女の(🐑)延(yán )びて行かれ(😢)る時と思(🥥)ってい(🥤)たか(🙃)らで。
「違ふ――」
「茄(qié )子(🚝)に、(📩)ごんぼは、(🐆)いらん(🛫)かな。」
(✒)と口へつけて、指(⛎)で飲む真(zhēn )似。
「(🚎)た(🙏)い(📿)ていは二重橋を見(jiàn )て、それから(🚌)銀(🗓)座に(🐘)行きた(🥐)がって(🔰)いたようでした。」
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