と、(🧠)先生は、ま(🏃)だ二人の方を見ない。そして、(👉)や(🈹)は(🍈)り(🤛)羽織の紐(niǔ )をいじくっ(🎨)ていたが、や(🐋)っとそれ(👵)がかか(🚔)ったら(🧑)しく、(😾)「叔父(fù )さ(🤱)ん―(🐥)―」
こ(😾)れには寿平次も笑い(🎱)出した。その(🍥)時、半(bàn )(🍣)蔵は言葉を継い(🚟)で、
信玄(xuán )流の敵が、かえってこの奇(qí )(💩)兵を用いたに(🧖)も係ら(🏰)ず、主税(shuì )の(🍮)答えは車懸りでも何でもない、極めて平(píng )凡なも(😕)のであ(🆒)っ(⛰)た。
『フウ(🏇)、君の名前(qián )(🏐)を?』と敬之進は(⛩)もう目(mù )を円まるくして了しまつた(🦈)。
寛斎(👽)はせっ(😮)かく楽(😬)しみに(🍞)して行っ(🦅)た伊(💧)那の谷も(🌼)おもし(🐗)ろくな(✈)く、そ(💼)こにある平田門人仲間とも折り合わ(👊)ず、飯田いいだ(🛺)の在に(🛥)見つけた最後の「隠れ家が」(🦏)まであとに見捨(👀)て(🙅)て、もう一(yī )度中津(jīn )川をさして(🚑)帰(guī )って行(🔔)こうとする人で(🗿)あ(🔢)る(🛂)。かつては横浜貿易を共(🎶)にした中津川の商人万(wàn )屋安(🏎)兵衛(wèi )よろずやや(💲)すべえ(🦅)の依頼をうけ、二千(qiān )四(🧗)百(bǎi )両(liǎng )からの小判(🤣)を預かり、馬(mǎ )荷(hé )一駄だに宰領の付き添(tiān )(🕦)い(🏹)で帰国したそ(📏)の同(🏦)じ街道の(🕖)一部を、多(🌀)くの感慨をもって踏んで来(👫)た人で(👂)ある。以前の伊(yī )那行きには(🎶)細君も同道で(👳)あ(😛)っ(🦈)たが、その人の死をも見送(sòng )り、今(🛂)度はひとりで馬籠まで帰(guī )って来て(🛥)見(jiàn )る(🥟)と、旧ふるいなじみの伏見屋(🔤)金兵衛ふしみや(🌷)きんべえはす(🥀)でに隠居(jū )し、半(bàn )蔵(🔆)の父(💲)も病後(hòu )の身でいるありさまだ。そういう寛斎もめっき(🕤)り年を取って来た。
「だから(❄)、ぺこぺこしないでも(😄)すむようにしてやろうかって、言(yán )(➡)って(🚋)る(👧)んだ(💇)。」(😾)
――自(zì )己の(🦕)過ちを(🐠)悔いもせず改めもせで、二(🥍)度ふたたびこれを継続するがごと(🛡)きは禽(qín )獣きんじゅう(🌾)の行為なりと仰せ(🧝)られ候。まことに刻々として移(yí )り行く(🤱)内部の変(biàn )化を顧みることもなく、唯外観によりて(🤷)のみ(💆)判断(duàn )する時は、あるいは世(shì )の痴(chī )(🏕)婦にも劣る(🙁)ものとおぼさる(📊)べく候。すべてに徹(♓)底を願(🏀)い、真(zhēn )(🚂)実を慕(mù )(❔)うお(🔗)のが心のかの過ち(🎿)により(❣)て(🏘)奈(🍷)何いか(🌚)ばかりの苦痛(🥣)を重ねし(📒)か(🌚)。そは今更(gèng )云(yún )々うんぬん致すまじ。最(zuì )後(👳)の苦(👖)汁の一滴まで(🆚)呑のみ乾ほすべき当然の責(🕣)ある身にて候(🎿)えば(🌴)。されど孤独により(🚬)て開か(📈)れ(🏡)た(🏈)るわが心の眼(yǎn )は余りに多き世の中の虚偽を見(💺)、何の疑うところもなくその中に平然(rán )(🐘)とし(😹)て生(✌)息する(🏵)人々を見、耳には空虚(xū )なる響(xiǎng )を聞きて、かかるものを厭いとうの念(niàn )は更に芭蕉ばしょうの(🕰)心(👚)を楽しみ、西行(háng )さいぎょうの心を楽しむの心(🔰)を深く致(🚉)し候。わが常に求むる(🌫)真実(shí )を過ちの対(duì )象に見(💳)出したるは、一面より(🌋)言(yán )えば不(🏴)幸なるがごとくなれど、必ずしも然さらで、過ちを変じ(🤳)て光(guāng )ある(🐺)も(🎒)のとなす(🍓)べき向上の努力こそ(🚞)わが(🕶)切なる願いに候。
(🦖)と彼(bǐ )は(😔)その(👺)包(🛹)みきれな(🚑)いよろこびを節子に言(😐)って見せた。彼の望みは、どう(🏑)かして周囲に反抗(💁)しようとする(💊)彼女(nǚ )の苦い反(fǎn )(🛶)撥(🤾)はんぱつ(💴)の(🐸)感(gǎn )(🐽)情を捨てさせたいと思って(🔔)いた(🚚)からで。それ(❣)を脱け去る時が、ほんと(🌡)うに彼(bǐ )女(🥏)の延(yán )びて行かれ(✨)る時と思(⛺)っ(👖)ていたか(⛔)らで。
「(🔐)違(🍋)ふ――」
「(👙)茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指(zhǐ )で飲(yǐn )む真似。
「たいて(🗡)い(🐋)は二重橋を見(💹)て、それ(🚈)から銀座に行(háng )きたが(✒)ってい(🏠)たようで(🎖)した(⚪)。」
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