と、先(🈳)生(🌺)は、まだ二人の方を見ない。そして、や(🎫)はり羽織の紐をいじくっていたが、やっとそ(🥂)れが(🕒)か(🕶)かったらしく、「叔(🐛)父さん―(🐏)―」
これには寿平次も(🈴)笑い出した。その時、半蔵は(🌰)言葉を継(🎟)いで、
信(xìn )玄(xuán )流の敵が、か(🧒)え(🚊)っ(📁)てこの奇兵(bīng )を用いたにも係らず、(👑)主税の答えは車懸りでも(➰)何でもない、極めて平(🍽)凡なものであった(🖱)。
『フウ、君の名(🚄)前を?』と(👯)敬之進は(🐧)もう目(mù )を円まるく(😵)して了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみ(🐻)にして行(háng )(🚇)った伊那の谷も(🈴)お(😍)もしろくなく(🚤)、そこに(👲)ある平(🚆)田門人仲(⤴)間とも(🏅)折り合(🧣)わず、飯(fàn )田いいだ(🙌)の在に見(jiàn )つけた最後の「(🚹)隠れ家が(⛰)」まであとに見(jiàn )捨てて、もう一(yī )度中津(jīn )川をさして帰(🗨)って行(✴)こうとする人(rén )である(🥧)。か(✉)つては横(🉐)浜(bāng )貿(📻)易を共にした中(zhōng )津(jīn )(👅)川の商人(❔)万(wàn )屋安兵衛(🤴)よろずややすべ(🦋)えの(🦔)依頼(🤠)を(⭐)うけ、二千四百両(liǎng )(🏋)からの小判を預かり、馬荷(🤘)一駄だに宰領の付き添いで(💜)帰(🕐)国し(🏢)たその(🧔)同じ街(jiē )道の一部(🎵)を、(🦇)多くの(🐈)感慨をも(🗼)って踏んで来た人である。以前の伊那行き(⬛)には細君(jun1 )も同道であったが、その人の死(🕷)をも(🐞)見(🥝)送り(💰)、今度はひとりで馬籠(lóng )まで帰って来て見(🎀)ると、旧ふるいなじみの伏見屋金(jīn )兵衛(☔)ふしみやきん(🔏)べえはすで(👬)に隠居(⛔)し、半(bàn )蔵の父も病後の身でいるありさ(🥜)まだ。そう(🐥)いう寛斎も(🦀)めっ(🛬)き(🔅)り年を取(🕊)って来た。
「だか(🔲)ら、ぺ(🏸)こぺこしないでもすむように(🍮)してやろうか(🎺)って、(🎊)言(yán )っ(🐯)てるんだ(🈚)。」
――自己の(🔈)過(🌈)ちを悔(📁)いもせず改めもせで、(🛶)二度ふたたびこれを(🎸)継(✏)続するがご(🌐)ときは禽(qín )獣きんじゅうの行(háng )為(wéi )なりと仰せられ候。まことに(🕡)刻々とし(❔)て移り行く内部の変化(👒)を顧(gù )みる(🍄)こ(💟)と(😚)も(🔄)なく、唯外観によりての(🌰)み判断(duàn )(🎮)する時は、あるいは(🏏)世の痴婦にも劣るも(👮)のとおぼさ(👾)るべ(⏬)く候。すべてに(🎸)徹底(🌄)を願い(🚏)、真実を慕う(😤)おのが心のかの(📳)過ちによりて奈何いかば(💝)かりの苦痛(📬)を重(chóng )ねし(💘)か。そは今更云々うんぬん致すまじ(🤺)。最後の苦汁(😺)の一滴ま(🌂)で呑のみ(🎱)乾ほすべき(🐑)当然の責ある身にて候えば。されど孤独によりて開か(🙇)れたるわが心の眼は(🤟)余りに多き世の中の虚(🛶)偽を見、何の疑うところもなくその中に平(píng )然(rán )(🏐)として生息する人々を見(❓)、耳には空虚(😕)なる響を聞きて、かかるものを厭いとうの念(🔋)は更(gèng )に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西(🦅)行さい(🤫)ぎょう(⏭)の心(🐤)を楽しむの心を(🥛)深く致(💚)し候。わが常(😧)に求むる真実を過ちの対(duì )(🎽)象に見出し(🐔)た(🤲)るは、(🏒)一面より言えば不幸(👐)なるがごと(💮)くなれど、必(🤱)ずしも(😠)然(rán )さら(👄)で(👇)、過ちを変じて光あるものとなすべき向上の(♋)努力こそわ(🌒)が切な(🎹)る(🍚)願いに候。
と彼(bǐ )はそ(🦐)の(⏪)包みきれないよろこびを(🧝)節子(🌒)に言って見せた。彼の望み(🍼)は、どうかして周(⬛)囲(tōng )に反抗しよ(🌋)うとする(💞)彼女の(🕶)苦い反撥(🐣)は(🎓)んぱつの感(👎)情を捨てさせたいと思って(📵)いたからで。それを脱け去る時が、ほんとうに彼女の延びて行かれる時と思っていたからで。
「(🌝)違ふ――」
「茄子に(🚡)、(💌)ごんぼ(🏡)は、(🍻)い(👁)らんかな。」(🌠)
と口(kǒu )へつけて、指で飲(yǐn )む真似。
「たいて(⛏)いは(🥊)二重橋を見て(🗞)、それから銀座(🎚)に行(📑)きた(🔔)がっていたようで(🌨)した。」
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