と、(😆)先生(shēng )は、(🌀)まだ(🌎)二(èr )人の(🐷)方を見ない。そして、(🥥)やは(🗜)り羽織の紐をいじくっていたが(🏚)、やっ(😦)とそ(💟)れ(👛)がかか(🥑)ったらしく、「(😐)叔父さん――」
これには寿平次も笑(🚋)い出した。そ(💩)の(🌹)時、半(🔜)蔵(zāng )は言葉を継いで、
信玄(👛)流(🎈)の(⏰)敵(🕍)が、(💅)かえってこの奇兵を(✅)用いたにも(🌋)係らず、主税の答えは車懸(🗝)りでも何で(〽)もない、極めて平凡なものであ(🍓)った。
『フウ、君の名前(qián )を?』と敬之進はもう(🎗)目を円(💰)まるくして了しまつた。
寛斎は(🗒)せっかく楽しみに(🆑)して(📤)行っ(😙)た伊那の谷もおもしろ(🍷)くなく、そこに(🕰)ある平田門人仲間と(🙆)も(🙂)折(shé )(🚦)り合わず(🦀)、飯田いいだの在に(🏮)見つけ(👚)た最後の「隠(🥀)れ家(jiā )が」(💯)ま(💕)であとに(🏭)見捨(👑)て(🛩)て(🕥)、も(🐗)う(🥠)一(yī )度(dù )(🔁)中津川を(✂)さして帰って行こう(🤣)と(🍈)する人であ(🎟)る。かつては横浜(🏥)貿易を共にした中津川の商人(rén )万(wàn )屋安兵衛よろず(🍠)ややすべえの依(yī )頼を(🐖)うけ、二千四百両からの小判を預かり、馬荷一(yī )駄だに宰(zǎi )領(🧢)の付(❄)き添いで帰(🐽)国(guó )したその同(tóng )(🔻)じ(🏎)街道の一部を、多くの感慨をもって(🚃)踏んで来た人で(🥧)ある。以前の伊那行(háng )(🍝)きには細君(💧)も(🏠)同(tóng )(🎤)道であったが、その人の死をも見送り、今度はひと(🎦)りで(🥡)馬(🔋)籠まで帰(guī )っ(🔝)て(😻)来て見ると、旧ふるいな(🥚)じみ(💼)の伏(fú )見屋金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、半(bàn )蔵の父も病後(hòu )の身でいるありさま(🤱)だ。そう(🆘)いう(😋)寛(kuān )斎(📭)もめっきり年(👾)を取って来(🌵)た(🏦)。
「(🤖)だから、ぺこぺこしないでもすむよう(⭐)にしてやろうか(🐙)って、言っ(🚈)てるんだ。」
―(🤦)―自己の(⤴)過ちを悔いもせず改めもせで、二度ふたたびこれを(🏽)継続するがご(🕹)ときは禽獣(🐾)きんじゅうの行為なり(😖)と仰(🧦)せ(🎸)ら(🐤)れ候。まことに刻々として移り行く内部(🍸)の変化を顧みること(😇)もなく、唯外(wài )(🕕)観によりてのみ判(pàn )断(🀄)する時は、ある(🥒)いは世の痴婦(fù )にも劣るも(🍪)のと(🚡)おぼ(🤵)さるべく候。すべてに徹(chè )底を願い、真(🥇)実(shí )(🙉)を(🏠)慕(☝)うおのが心のかの過(guò )ちによりて奈何(hé )いかばか(🌊)りの苦痛(tòng )(🔅)を重ねしか。そは今(🔭)更(gèng )云々(🐰)うんぬん致すまじ。最(🍱)後の苦汁(zhī )の一(yī )滴まで呑(tiān )の(🈵)み乾ほすべ(🎾)き当然の責(zé )(💔)ある(🚥)身にて候(😆)えば。されど(🕰)孤独によりて開かれたるわが心の(🦔)眼は余りに多き(🗼)世の中の虚(xū )偽を見(🛺)、何(hé )の疑うところ(🐛)もな(😅)く(👆)その中に平然として生(shēng )息する(🌒)人々を見、耳には空虚なる響を聞きて、かか(🚱)るものを厭いとうの念(niàn )は更に(➕)芭蕉ばし(🚸)ょう(🎰)の心を(🕖)楽しみ、西(xī )行さ(🍳)いぎょうの心を楽しむの心を深く致し候(hòu )(🧑)。わが常に(❤)求むる真実を過ちの対(😄)象に見出したるは、一面より言えば不(🤡)幸なるがごとくなれど、必ずしも然さらで、過ちを変じ(🔍)て(🤟)光あるも(📵)のと(😷)なすべき向上の努(nǔ )力こそ(😈)わが切なる(👱)願いに(🍒)候(♐)。
(👒)と(🖐)彼は(🔚)その(🌞)包みきれな(🏽)いよろこびを節子に言って見せた。彼の望(👝)みは、(🗽)どうかして周囲に反(fǎn )抗しよう(🚘)とする(💱)彼(bǐ )(💯)女(nǚ )の苦い反撥は(🎮)んぱつの感(🎤)情を捨てさせたいと思っていたからで。それを脱(🤵)け去る(☕)時が、ほんと(🏉)う(☕)に彼女の延びて行かれる(🎊)時と思(sī )っていたから(🚖)で。
「違ふ――」
「茄(qié )子に、ごんぼは、いらんか(🔯)な。」
と口へつけて、指(zhǐ )で飲む真似(sì )(🔝)。
「たいて(😬)いは二(🔚)重(chóng )橋を見(jiàn )て(🍒)、それから銀座(🌮)に行きたがっていたようでした(🛐)。」
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