と、先生(💷)は、まだ二人(rén )の方を見(jiàn )ない。そして、(❇)や(🏥)はり(💌)羽織の紐をいじくっていたが、やっと(😾)それがかかったら(🆖)しく、「叔父さん―(🤔)―」
こ(⚫)れには(🧕)寿(shòu )平次も笑い(📻)出した。そ(📭)の時(shí )、半蔵は言葉を継いで、
信(🐦)玄流(🕜)の敵(👊)が、かえ(💎)って(💔)この奇(qí )兵を用いたに(➗)も係らず(❗)、主税の答(dá )えは車懸りでも何でもな(🌛)い、極め(✈)て平凡なものであった。
『フ(👙)ウ、君の名(🤔)前を(💆)?』(🐃)と敬之進はもう目を円まる(📦)くして了しまつた。
寛斎はせっかく楽し(🤨)みに(❄)して行った伊那の谷もおもしろく(🤧)なく、そ(🐸)こにある平田門人(rén )(🏤)仲間(jiān )(📗)とも折(shé )り(📲)合わず、飯田(🕔)いいだの(🛁)在に見つけた最後の「隠れ家(🀄)が」まであとに見捨てて、もう一度中(🐹)津川(chuān )をさ(🥫)して(👙)帰(guī )って行こうとする人である。かつて(📴)は(🎊)横浜(🔅)貿(mào )(😗)易を共に(🧦)した中津川の商人(📏)万屋安兵衛よろ(🌽)ずややすべえの依頼をうけ、二千四(✂)百両(🔺)からの(🚐)小(xiǎo )判(pàn )を(🌔)預(😪)かり、(❣)馬荷(hé )一駄(duò )だに宰領の(👉)付き(🧐)添(tiān )(👎)いで(🤛)帰国したその同じ街(📴)道(📐)の一部(bù )を、多くの感慨(kǎi )をもって踏んで来た人(rén )であ(🅾)る。以前の伊那行(háng )き(🍸)には細君も同(😖)道であ(🏺)ったが、その人の死をも見送り、(⛄)今(📯)度は(🐮)ひとりで(💱)馬(mǎ )籠ま(🌐)で(🎑)帰(guī )って来(🍘)て見ると、(👲)旧ふる(🗓)いなじみの(😄)伏見屋金兵(🦁)衛(🆒)ふしみやきんべえ(🥐)はすでに隠居し、(📻)半(💯)蔵(zāng )の父も(🐥)病(bìng )後の(💃)身でいるありさまだ(🛡)。そうい(🕍)う寛斎もめっきり年(🗃)を取って来た(🤹)。
「だから、ぺこぺ(➡)こしな(👀)いでもすむようにしてやろうかって、言ってるんだ。」
――自己の過ちを悔いもせ(🕍)ず改めもせで、二(💾)度(dù )ふたたびこれ(🦏)を(🏕)継続(xù )する(🥃)がごと(🌁)きは禽獣きんじゅうの行為なりと仰せら(🔛)れ候。まこと(💋)に刻々として移り行く内(nèi )(🐕)部(bù )の変(biàn )化(huà )を(🖋)顧みることもなく、唯(wéi )外観に(🤷)よりてのみ判断する時は、あるいは世の痴婦にも劣るもの(〽)とおぼさるべ(🚣)く候。すべてに徹(🥚)底を願い、真実を慕うおのが心のかの(🤰)過ちによりて奈何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今(🗂)更云(yún )々う(😓)んぬん致(zhì )す(🛎)まじ。最後の苦汁(📀)の一滴まで(⛪)呑(tiān )のみ乾ほす(🏃)べき当(💟)然の責ある身に(🐬)て候えば。さ(🌕)れ(🐊)ど(🥛)孤(🧚)独によりて開かれたるわが心の(🎙)眼(♿)は余りに多き世の中の(📓)虚偽を見、何の疑うところもなくその中に平然(rán )として生(🥂)息する人々(🍑)を(👌)見、耳(ěr )には空虚なる響(xiǎng )を聞(wén )き(❓)て、(👾)かかるも(😝)のを厭いとうの念は更に芭蕉ば(🚘)しょ(🌻)うの心を楽(🐁)しみ(😜)、西(xī )行(háng )(👭)さいぎょうの心を楽(lè )しむの心を深(shēn )く致し(🐣)候。わが常に求(🌘)むる真実(🥣)を過ち(🔓)の対象(xiàng )に見出したるは、(🧟)一面より言えば不幸なるがごとく(🍶)なれど、必(🎇)ずしも然さら(🔋)で(🌏)、過ち(👑)を変じて光あるものとなすべき(🚺)向上の努力こそ(😌)わが切なる願いに候。
と(💨)彼はその包(🏧)みきれないよ(🧚)ろこびを節子(zǐ )に言って見せた。彼の望(💮)みは、(⚽)どうかして(💳)周(🎳)囲に(🌵)反抗しようとする彼(bǐ )(🏡)女の苦い反撥はんぱつの感(gǎn )情を(🐦)捨てさせたいと思っていたか(😛)らで。それ(👌)を脱け去る時が(🍾)、ほんとうに(🌽)彼(🐳)女の延びて行か(🍯)れる(🦄)時と思ってい(👫)たからで。
「違ふ――」
「茄子に、ご(🍭)んぼは、(🌊)い(🗝)らんかな。」(🌚)
と口へつけて(📘)、指で(⏪)飲む真似。
「た(⛔)いて(📃)い(🎖)は二(🙄)重橋を見て、そ(💤)れから銀座に行きたがっていたようでした。」
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