と、先生は、まだ二人の方を見(⌛)ない。そして、やはり羽織(🎆)の紐をいじくっていた(🔓)が、やっと(🌗)それがかかった(🌌)らしく、「叔(shū )父さん――(♓)」
これ(🌨)には(🍺)寿(shòu )平次も笑い出した。その時、半蔵は言(yán )葉を(😮)継いで、
信玄(🗞)流の敵が(🏩)、か(😞)え(🥚)ってこの奇兵(bīng )を用(yòng )いたにも係らず、主(zhǔ )税の答え(🏯)は車(chē )懸りでも何でもない、(🔰)極め(🚝)て平凡なも(👭)のであ(🕖)っ(🚚)た。
『フウ、君の名(😬)前を?』と敬之進はもう目(mù )を円まるくして了しまつ(🛐)た。
寛(kuān )(🍕)斎はせっかく楽しみにして行った伊那の谷も(🚗)おもしろくなく、そこ(💉)にある平田門人(🔡)仲(👱)間とも折(🌻)り合(👅)わず、(⚓)飯田いいだの在に(🐤)見つけた(🉐)最後の「隠(👺)れ家(jiā )(🛵)が」まであとに見捨てて、も(🚄)う一度(dù )中津川をさして帰って行こうとする人である。かつては横(💬)浜貿易(yì )を共にし(🍀)た中津(🛅)川の商人万屋(wū )(🌜)安兵(bīng )衛よろずやや(🥤)すべ(🍴)えの依頼をうけ、二千四百(bǎi )両から(🎌)の小判(🏀)を預かり、馬荷一駄だに宰領の(🆖)付き(🍡)添(tiān )(🌙)いで(📖)帰(🥎)国(🚦)したその同じ街(jiē )道の一部を、多くの感慨をもって踏(👔)んで来(lái )た人である。以前(👈)の伊那(nà )行きには細君も同道(🛐)で(🛣)あった(🥘)が、その人の(🍔)死(🎮)をも見送り、今度はひ(✋)とりで馬(🐖)籠まで帰って来(🏎)て見ると、旧ふる(🎳)い(📹)なじみの伏見屋金兵衛ふしみ(👭)やきんべえはすでに隠(yǐn )居し、半蔵(❗)の父も病後の身(shēn )でいるありさま(🎬)だ。そ(⛺)う(⚡)いう寛斎もめっきり年を取って来(lái )た(💹)。
「だから、ぺ(🛄)こぺこしない(🔹)でもすむようにしてやろう(🏊)かって、言っ(🏻)てるんだ(🐽)。」
――自(🍠)己(🧢)の過ちを悔(😴)いもせず(🤴)改(gǎi )めもせ(🕍)で(🚰)、二度ふたたびこれを継続するがごときは禽獣(shòu )きんじゅうの行為な(🐕)りと仰せられ候。まこと(🏾)に刻(kè )(🍺)々(🍚)として(🌠)移り行く内部の変化を顧(gù )みること(🛴)も(➖)なく、唯(wéi )外観(🎖)によりてのみ判断す(💩)る(⚓)時は、ある(🥄)いは世(👍)の痴婦に(🔷)も劣るものとおぼ(🔣)さ(🎿)るべく(㊙)候。すべてに徹底(dǐ )を願(🤜)い、(♿)真実を慕うおのが心のかの過ちによりて(🐽)奈何(🐪)いかばかりの苦(🌫)痛(tòng )を重ねしか。そは今(jīn )(😦)更(🚠)云々(👁)うんぬん(✳)致す(🌋)まじ(🕎)。最後の苦汁(⬆)の(🌷)一滴まで呑(🕐)のみ乾ほす(🍥)べき当(🕖)然の責(📱)ある身(🍌)にて候えば。さ(🌓)れど孤独によ(✳)りて開か(💐)れた(🏝)るわが心の眼は余りに多き世の中の虚(xū )偽(wěi )(🤫)を見、何の疑うところも(🍗)なく(💢)その中に平然として(🌿)生息する人々を(😣)見(jiàn )、耳には空虚(🎭)な(🆒)る響(🚭)を聞きて、かかるものを厭いとうの念は更に芭(bā )蕉(🔒)ばしょ(📷)うの心を(🏅)楽しみ(🍗)、(❤)西行さい(🧤)ぎょ(🚍)う(💴)の心(xīn )を楽し(🐍)むの心(xīn )(🌮)を深く(😚)致し候。わが常に求むる真実を過(guò )(♐)ちの対象に見(🚝)出(🏂)したるは、一(yī )面より言えば不(bú )幸なるがごとく(😏)なれど、(👊)必ずしも然さらで、過ち(🎄)を変じて光あ(🏡)るも(🔁)のとなすべき向上(🌂)の努力こそわが(📅)切(➕)なる願いに候。
と彼はその包みきれないよろこび(🥡)を(🎄)節(jiē )子に言って見せた。彼(📓)の望みは(📸)、どうか(🤸)して周囲(tōng )に反抗しようとする(😻)彼女の苦い反(🦍)撥はんぱつ(🍙)の感情を捨(shě )て(💔)させたいと思(sī )っ(🏐)ていた(😐)からで。それを脱け(🎢)去(qù )る時が、(🦄)ほんとうに彼女(🍚)の(🚉)延びて(🤹)行かれる(🎚)時と思っていた(🎍)からで(👍)。
「(📬)違ふ―(🧟)―」
「茄子に、ごんぼは、いらんか(🔆)な。」
と口へつけて、指で飲(⛑)む真似。
「たいていは二重橋を(💎)見て、それから銀(yín )座に行きたがっていたようでした(❤)。」
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