と、(🐬)先生(shēng )は、まだ二人の方(fāng )を見ない。そして(🤤)、やはり(🤘)羽(yǔ )(🤴)織(🖇)の紐をいじくっ(🔹)ていたが、やっとそれがかかっ(🤭)たらしく、「叔父さん―(🤓)―」
これには寿平次も笑(xiào )(⛱)い出した。そ(🔚)の時、半蔵は言葉を継いで、
信玄(xuán )流(✳)の敵(🕧)が(🚥)、(🐠)かえってこの奇兵(bīng )を用いたにも係らず、主税(🔓)の答えは車(chē )懸りで(🦎)も何でもない、極めて平(🏯)凡なものであった。
『フウ、君の名(míng )前(㊗)を?』と敬之(🛀)進(jìn )(🔐)はもう目を円ま(💿)るくして了しまつた。
寛斎(🚽)はせっかく楽し(🎞)み(😿)にし(🚰)て行(háng )った伊(yī )那(nà )の谷もお(🏝)もしろくな(🔫)く、そこ(🕵)にある平(píng )田門(🥟)人仲間と(🎮)も折り合わず、飯(♍)田いいだの(🖖)在に(🆕)見(🕥)つけた最後の(👀)「隠れ家(⛪)が」まであとに(🔍)見(🚾)捨(shě )(📊)てて、もう(🕰)一(yī )度(dù )中津川をさして帰って行こ(🚏)う(🍰)とする人(🏷)である(👔)。かつ(🎚)ては横浜貿易(yì )を共(🥀)にした中津川(chuān )の商人(rén )万屋安兵衛よろず(🔫)ややすべえの依頼をうけ、二(🤟)千四百(💧)両からの小(xiǎo )判を預(🧝)かり、(🥫)馬(🚅)荷(🅿)一駄だに宰(zǎi )領(lǐng )の付(fù )き添(🖨)いで帰国(🚆)したその同じ街道の一部(🍷)を、多(duō )(💣)くの感慨を(👑)もって踏んで来た人(rén )(🍊)で(🌖)ある。以前の伊那行きには細君(📱)も同(tóng )道であった(🚃)が(🌄)、その人(🔰)の死(sǐ )をも見送り、(🆓)今度(dù )はひとりで馬籠まで(🤬)帰(guī )って(🌮)来て見ると、旧ふるいなじみ(🤛)の伏見屋金兵(bīng )衛(🕚)ふしみやき(🏆)んべえはすでに隠居し、半(💖)蔵の父も病後の身でいるありさ(🤝)まだ。そう(🌬)いう寛斎もめっ(🎳)きり年を取って(🕴)来た(🥖)。
「だから、ぺ(🐄)こぺ(🤺)こ(🎮)しないでもすむよ(🗜)うにしてやろうかって、言ってるんだ。」
――自(zì )(🧛)己(jǐ )の(🛶)過ちを悔いもせず改めもせで、(🚽)二度ふたたび(⏪)これを継続するが(🎷)ごと(🍃)き(🎋)は(🎢)禽獣きんじゅうの行(☔)為なりと仰せら(🔤)れ候。まことに刻(📿)々として移り行く内(🧀)部の変化を(🌱)顧みることも(🛩)な(🏛)く、(🍌)唯外観(😢)によりてのみ(🐼)判(pàn )断(duàn )(⏯)する時(shí )(💇)は、あるいは世の痴(chī )婦(fù )に(📀)も(🛌)劣る(⛽)ものとおぼさるべく候。す(⏫)べてに徹(🤳)底を願い(💠)、真(zhēn )実を慕うおのが(🈶)心(🥩)のかの過ちによ(🔁)りて奈何いかば(🍌)か(🍡)りの(😉)苦痛(tòng )を重ねしか。そは今更云々(🍰)うんぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき当然の責(🌒)ある身にて候(♏)えば。されど孤独に(👉)より(🔊)て開(kāi )か(⏫)れたるわ(⏺)が心の眼は(⚡)余(💢)りに多き世(shì )の(💐)中(zhōng )の虚偽を見、何の疑(yí )う(🌛)とこ(🙄)ろもなくその中に平(píng )然として生息す(🍡)る(🧓)人々(🍷)を見、耳には空虚(xū )(🗑)なる響を聞き(😗)て、かかるものを厭(yàn )いとうの念は更に芭蕉(jiāo )ばしょうの心を(🏴)楽しみ、(🏡)西行さいぎょうの心を楽しむの心を深く致し候。わが常に求(👦)むる(🌌)真実を過(guò )ち(🛫)の対(📆)象に(🚗)見出し(🌭)たるは、一面(miàn )より言えば不幸なる(🈴)がごとくなれど、必ずしも然さらで(🖋)、過ち(⛱)を(🐢)変じて光あるものとなすべき向上(💊)の努力こそわが切なる願いに(👾)候。
と彼はその包(bāo )みきれない(✍)よろこびを(🐬)節子に言(🎂)って見(🛰)せた。彼の望(🚟)みは、ど(🤕)うかして周囲に反(fǎn )抗(kàng )しようとす(🌖)る彼女の苦い反撥はん(🎼)ぱつの感(gǎn )情(qíng )を捨てさせたいと思っていたか(🚫)らで。それを(🤛)脱け去(qù )る時が、ほんとうに彼女の延(yán )(🖱)びて行かれる時と(🕟)思って(🈁)い(🆎)たか(🥈)らで。
「(🚏)違ふ――」
「茄子(😭)に、ごんぼは、(🦉)いらんかな。」
と口へつ(㊗)けて、指で飲む真似。
「たいて(🈳)いは二重(chóng )橋を見て、それから(😜)銀(🐖)座に行(háng )(📓)きたがっていたよ(🔊)う(🗑)でした。」
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