と、先生は、(📍)まだ二人(rén )の方を見ない。そして、やはり(🏏)羽織の紐をいじくっ(💘)ていたが、やっと(✌)そ(🔭)れが(⏬)かかったらしく、「叔(😫)父さん――」
これには寿平(píng )(🚑)次も笑い出した。その時、半蔵は言葉(🎚)を継い(🥈)で、
信(💧)玄流(📁)の敵が、かえってこの奇兵(bīng )を用(yòng )(🕟)いたにも係らず、主税の答(dá )(👂)えは車懸りでも何でもない(👑)、(😟)極(🍀)めて平凡なもので(🔯)あった(❇)。
『フウ(🈂)、君の名前(qián )を(🔥)?』と敬之進はもう(❌)目を円まるくして了しま(🤝)つた(🍴)。
寛斎はせっかく(🛹)楽しみにして行った伊那の谷もおもしろくな(✋)く(🍎)、そこにあ(🕥)る平(píng )(💧)田門人仲間とも折り合わず(👋)、(🍣)飯(fàn )田(🤵)いいだ(🍉)の在(zài )に見つけた(🍇)最後の「隠れ家(🍨)が」まであとに見捨てて(🎣)、もう一度中津川をさして(🖤)帰って行こう(📩)とする人である。かつて(🖊)は横(🐩)浜貿(📇)易を共(gòng )(👓)にした中津川(💅)の商(🤩)人万屋安兵衛よろずやや(🕗)すべえの依頼をうけ、二千(🈺)四(sì )百両からの小判(pàn )を(🌳)預かり、馬(mǎ )荷一駄(🎃)だに宰領の付き(🤟)添いで(🐶)帰国したその同じ街道(♒)の一部を、多くの感慨をもって踏(🈷)んで来(🦃)た人である。以前の伊那(🚪)行(háng )(🈸)きには細君も同道であったが、その人の(📈)死(💚)をも(😵)見送り、今度は(📺)ひとり(🐈)で馬籠(lóng )まで(🏒)帰っ(🕌)て来て見ると、旧ふるいなじみの伏見(🚋)屋金(😾)兵衛ふし(⌛)み(😫)やきん(👨)べえはすで(🖤)に隠居(🙈)し、半(bàn )蔵の父も病後の身(shēn )(😱)でいるあり(🤸)さまだ。そういう寛斎(🍆)もめっきり年(😕)を(🔨)取って来た。
「だから、ぺこ(😵)ぺこ(🚹)しないでもすむようにしてやろう(🌥)かっ(🤶)て、言ってるんだ。」
――(🍵)自己の過(guò )ちを悔いもせず改めもせで、二度ふたた(👖)びこれを継(🕜)続するがごときは禽獣(shòu )き(📓)んじゅ(🦗)うの行為(🔆)なり(🏡)と仰せられ候。ま(✒)ことに刻(⚓)々として(➕)移(yí )り行く内部(bù )の(🔖)変化を顧みることもなく、唯(wéi )外観によりての(👲)み判断(duàn )する時(🏮)は、(🎽)あるいは世の痴婦にも劣(liè )る(🈹)ものとおぼさるべく候(hòu )。すべて(🍝)に徹底を願い、真(zhēn )実を慕うおのが心のかの過ち(🗨)によりて奈何いかばかりの苦痛を(🎹)重ね(🤬)しか。そは今(🥟)更云々う(👕)んぬん致(zhì )すまじ。最後の苦(kǔ )汁(🙇)の一滴ま(📪)で呑のみ乾ほ(🗣)すべ(🐼)き(😶)当(dāng )(🏹)然の責ある身にて候(hòu )えば。され(🛵)ど(🤤)孤独により(🏐)て開か(📐)れ(🆕)たるわが心の眼(yǎn )(🌃)は余りに多(duō )き世(shì )の中の虚(🖖)偽を見、何(🐓)の(🌪)疑うと(⚪)ころも(🦖)なく(🌛)その中に平(píng )然(📏)として生息(🏚)する人(🥫)々(🤲)を(🤼)見、耳に(🤙)は空虚なる響(xiǎng )を聞きて、かかるものを厭(yàn )い(👝)とうの(🤡)念(♋)は(🕠)更に芭蕉ばし(⬇)ょうの心(xīn )を(🎣)楽し(🉐)み、(🐕)西行さ(🍖)い(🐳)ぎょ(🔱)うの心(📃)を楽し(🖐)むの(🌴)心を深く致し候。わが(📚)常に求(🏏)むる(🐤)真実を過ちの対象(xiàng )に見出(chū )したるは、一面より言えば不幸なる(🏐)がごとくなれ(🥩)ど、必ずしも(🏰)然(rán )さらで、過ちを変じて光あるものとな(⛱)すべき向上の努力こそわが(👺)切(qiē )(🍐)なる願いに候。
と彼はその包みきれない(🧓)よろこびを節子に言っ(🏳)て見(jiàn )せた。彼の望(wàng )みは、どうかして周囲(🏜)に反抗(kàng )(🅾)しようとする(🔛)彼女の苦(kǔ )い反(fǎn )撥はんぱ(🆙)つの感情を(🔤)捨てさ(🌘)せ(🎳)たいと思(⛩)っ(🍟)ていたからで。それ(💂)を脱け去(qù )る時が、ほん(🔡)とうに彼女の(🔚)延びて(🍐)行かれる時と思っていたからで。
「違ふ――」
「(💷)茄子に、ごん(🦍)ぼは、いらんかな。」(🎲)
と口へつけて、指で飲(👒)む真似。
「たいてい(🌲)は二(èr )重橋(qiáo )を見て(💐)、それから銀座に行きた(🌘)がっていたよう(🎧)でした。」
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