と、先生は、まだ二人の(🔜)方を見な(⛽)い。そして、(💸)やはり羽織の(🥋)紐(⏫)をいじくっていたが、やっとそれが(✳)かかったらしく、「叔(shū )父さ(🥒)ん――」
これに(📗)は寿平次も笑(xiào )い出し(🕴)た。その時、半(bàn )蔵は言葉を継いで、
(🥦)信玄流の敵(😝)が、かえってこの奇兵を用いた(🖐)にも(🎲)係らず、主税の答えは(🎽)車(☔)懸り(🏙)でも何でもな(🤤)い(🍦)、極(🐾)めて平凡なものであっ(🎞)た。
『(✋)フ(🚚)ウ、君の(♋)名(🦈)前を?』(⭕)と(🌍)敬之進(🕖)はもう目を円まるくし(🐒)て(⏹)了しまつた。
(🐗)寛斎はせっかく楽しみにして行った伊(yī )那(💫)の谷(🎖)もおもしろくなく、そこにあ(🤞)る平(píng )田門(mén )人仲(♿)間とも折(🔚)り合(hé )(🍈)わず、飯(📲)田いいだの在(🏺)に見つけた最後(🔆)の「隠(yǐn )れ家(jiā )が」(🍉)まであとに(🚈)見(🚗)捨(shě )てて、もう一度(dù )中津(jīn )川をさし(🐻)て帰って行(🛠)こうとする人である。かつては横浜貿(🉐)易(yì )を(💚)共にした中津川の商人万屋安(ān )兵(🏁)衛よろずややすべえの(🍗)依頼(🙀)を(🃏)うけ、二千四(sì )百両からの小判を預かり(🌫)、馬荷一駄だに宰(zǎi )領の付き添(tiān )いで帰国したその同じ街道の(❌)一部を、多くの(🆔)感(✔)慨をもって踏(🖕)んで来(lái )た人で(😈)ある。以(🚓)前の伊(yī )那行きには細(xì )君(jun1 )も同道(dào )であ(🗯)ったが、そ(👯)の人の死をも見送り、今(jīn )(😚)度はひとりで馬(🔷)籠(lóng )まで帰っ(🥩)て来て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋(wū )金(jīn )(🧡)兵衛ふしみや(🎰)きんべえはすでに隠居し、半蔵の父も病(🌵)後(🕡)の身でいるありさまだ。そういう寛斎もめっきり年を取(😩)って来た。
「だから(🔵)、(🐶)ぺこぺ(💜)こしないで(💑)もすむように(🔒)して(🍕)やろうかって、言(👪)っ(🏙)てるんだ(💌)。」
――(📹)自己の過ちを(🍩)悔いもせず改(gǎi )めもせで(🔅)、二度(🕎)ふたたびこ(🕹)れを継(🔔)続す(🍔)るがごときは禽(📆)獣きんじゅうの行為なりと仰(🏑)せら(🔖)れ候。まことに刻(💽)々として移り行く内部の変化を顧み(🌔)ることも(🍀)なく、唯外観によりてのみ判(🔭)断する時は、(👊)あるいは世(shì )の(🎸)痴婦にも(💉)劣(liè )(😗)るものとお(🏂)ぼさ(💐)る(🔊)べく候。すべてに徹底を願(yuàn )い、真実(shí )を(🚑)慕うおのが心のかの過ちに(🤝)よりて奈(nài )何いかばかりの苦痛(📆)を重ねしか。そ(🆚)は今更云々(🤾)う(💿)んぬん致すまじ(🧘)。最後の苦汁(🚿)の一(🥋)滴まで呑のみ乾(qián )ほすべき当然(♎)の責ある(👃)身にて候えば(🍆)。さ(📇)れど(⛸)孤独(dú )によりて開(🧝)かれたるわ(👽)が心(xīn )の(🎡)眼は余りに多き世(🏻)の(🌐)中(zhōng )の虚偽(wěi )を見、何の疑うとこ(🈴)ろもなくそ(👽)の中に(✳)平然と(🚥)し(😈)て生息する人々を見、耳には空虚なる響を聞(❓)きて、かか(🈂)るものを(👴)厭(yàn )いと(🎗)うの(⛎)念は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ(🏍)、西行(🛡)さいぎょうの心を(🥌)楽(lè )しむの心を深く(👱)致し候。わが常(cháng )に求むる真実を過ちの(🅱)対象に見出したるは(🉑)、一面よ(💈)り言えば不幸な(🍃)るがごとく(🖐)なれど、必ずしも然さらで、過ちを変じ(😥)て光あるも(🕸)のとな(😅)すべ(🙏)き向上の努力こそわが(🔻)切(qiē )なる願(yuàn )いに候(hòu )。
と彼はそ(👤)の包み(🗣)きれ(😒)ないよろこびを節(🖖)子に言って見せ(🌽)た。彼の望みは、どうかして周囲に反抗しようとする彼女の苦い(😥)反撥(💍)はん(✨)ぱつ(🤝)の感(⛎)情(💫)を捨てさ(⤵)せたいと思っていたからで。そ(🈳)れ(🏪)を脱け去る時が、ほんとうに彼女の延(yán )びて行かれ(🍓)る時と思って(🐟)いたから(🤠)で。
「違ふ――」(🔄)
「茄子(🈚)に、ご(🥘)んぼは、いらんかな(😼)。」
(🛢)と口へつけて(🏝)、指で飲む真似。
「たい(🔂)てい(🖊)は二(♒)重(chóng )橋を見て、(🦌)それから銀座(zuò )に行きたがっていたよ(🦕)う(🌫)でした。」
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