と、先生(🌍)は、ま(♿)だ二(èr )人の(🤳)方(fāng )を見ない。そして(👓)、やはり羽織の紐(🏛)をいじく(🎠)っていた(🍉)が、やっとそ(🏔)れがか(💻)かっ(😏)たらしく(🍞)、「叔(🚔)父さん――」
こ(⛽)れには寿平次も笑(🎍)い出した。その(🦖)時、半蔵は言葉を継いで(📴)、
信玄(📹)流の敵が(🚪)、かえってこの奇兵(🧑)を用(yòng )いたにも係らず、主(👮)税の答(dá )えは車懸(xuán )りでも何でもない、(🧝)極(jí )めて(👛)平(🅱)凡(fán )なものであった。
『フ(🌆)ウ、君の(🗼)名(míng )前を(👂)?』と敬之進は(😄)もう(🎎)目(🧦)を円(yán )まるく(👌)して了(le )しまつた。
寛(kuān )斎はせっかく楽(lè )しみに(🗻)して行っ(✝)た伊那の谷もおもしろく(🌻)なく、そこにあ(😬)る平田門人仲間(jiān )とも折り合わず、飯田(🐰)いいだの在に見つけた最(zuì )後(hòu )(📗)の「隠(🕷)れ(🏮)家が」まであ(🛁)とに(🔺)見(jiàn )(⏭)捨てて、もう一度中津川(🌙)をさして帰(guī )って行こうとする人である。かつては横浜貿易を共に(🏅)した中津川(🏫)の(😵)商人(rén )万屋安兵衛よ(🔮)ろずややすべえの依(📼)頼(📓)をう(📶)け、二千(qiān )四(sì )百両からの小判を預かり、馬(mǎ )(🅰)荷一駄(😓)だに宰領(lǐng )の付き添(⛎)いで帰(guī )(🔋)国したそ(📄)の同じ街道の一部(❓)を、多くの感慨をもっ(🔉)て踏んで来た(🍨)人(rén )である(🗡)。以前の伊那行き(🎣)には細君も同道で(🎂)あ(🉑)った(🎳)が、その(🏅)人(⏲)の(⏰)死を(😗)も見送り、今度(🚐)はひとりで馬籠(lóng )(📉)まで帰って来て見ると、旧(jiù )ふるい(📈)なじみの伏見(jiàn )(😧)屋金兵衛(wèi )ふ(🍌)しみやきんべえはすでに隠居し、半蔵の父も病後の身でいるありさまだ。そうい(⚡)う寛斎もめっきり年を取(🈂)って来(📿)た(🤬)。
「(🕗)だから(📇)、ぺこぺこ(🌤)し(🤸)ないでもすむ(🔔)ようにしてやろうかって、言って(😼)るんだ。」
――自(📦)己の過ちを(📀)悔(huǐ )いもせず改めもせで、(🥪)二(èr )度ふたたびこれを継続(🚮)するがごときは禽獣き(💑)んじゅうの(🐧)行為なりと(🏙)仰(🏄)せられ候。まことに(🚴)刻(kè )々として移り行く内部の変化(🐩)を顧(gù )みるこ(📬)ともなく、唯(wéi )外(wài )観によりてのみ判断する時は、あるいは世の痴婦に(😇)も(🔓)劣るもの(🕝)とお(🥑)ぼさるべ(💊)く(📲)候(🌔)。すべてに徹底(🏯)を願い、真実を慕(❎)うおのが心のかの過ちにより(🚬)て奈何いかばかりの苦(kǔ )(🌒)痛を重ねしか。そは今(jīn )(⏳)更云々うんぬん致すまじ。最後(👛)の苦汁の一滴まで呑(🧠)のみ乾ほすべき当然(㊗)の責(zé )あ(🕊)る身にて候(🌹)えば。され(🌈)ど孤(🐜)独によりて開かれたる(💫)わが心(🎰)の眼は余りに多き(💨)世(shì )の中(zhōng )の虚偽(🗒)を見、何の疑う(🏋)と(🐃)ころもなくその中(zhōng )に平然として(🍞)生(⏳)息する人々を見、耳(ěr )には空虚なる響を聞きて、かかる(🚁)も(🙀)のを厭(yàn )いとうの念は更に芭(bā )蕉(⌚)ばしょうの(🔜)心を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽しむの心を(👑)深く致し(👴)候。わが常に求(⏪)むる真(⏸)実を過ちの対象(🥩)に見出(chū )し(🚿)たるは、一面より言えば不幸なるが(🆑)ごとくな(🏼)れ(🌦)ど、必ずし(💩)も然さらで、過ち(🛶)を変じ(🌛)て光あ(🍝)るものとなす(🤔)べき向上(shàng )の努(nǔ )力(lì )こそわが切(qiē )なる願(yuàn )いに(📹)候。
と(🥥)彼(🦗)は(🥣)その包みきれな(😑)いよろこ(🎉)びを節子(🕹)に言って見せた。彼の望みは、どう(🔠)かして周囲に反抗しよ(🈲)うと(🎠)する彼女の(🔰)苦(kǔ )(🔧)い(🔥)反撥(bō )はんぱつの(🅿)感情を捨てさせたいと(🌶)思(sī )っていた(⬆)からで。そ(💦)れを(🈯)脱け去る時が、ほんとう(🔳)に彼女の延びて(💺)行かれる時と(🦗)思っていた(🛹)からで(🍊)。
「違ふ――」
「茄子(👴)に、ごんぼは、いらんかな。」(🌓)
と口へ(🤲)つけて、指で飲(🌹)む真似。
「(♟)たいて(🦑)いは二重橋を見て、そ(💄)れ(🌭)から銀座に行きたがっていたよう(🚨)でした(🥗)。」
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