と、先生は(🆚)、ま(🕒)だ二人の方(fāng )を(🈂)見ない(🚕)。そして、やはり羽織(zhī )の紐をいじくっていたが、(🚸)やっとそ(🎊)れがかかったらしく、(🧟)「叔(🐓)父さん――」
これには寿平次も笑い出(chū )した。そ(📉)の時(shí )、半蔵(zāng )は(🎙)言葉を継(jì )い(🧤)で、
信玄流の敵が、か(🕟)えってこの奇兵を用(yòng )いたにも係らず、主税(📧)の答えは車懸(xuán )りでも何でもな(🚰)い、(🐿)極めて平凡な(🙈)ものであっ(🔴)た。
『(🎣)フウ、(🚬)君の名(🎚)前を?』と敬之進はもう目(🌥)を円まるくして了しまつた。
寛(kuān )斎は(⏱)せ(📇)っ(🌌)かく楽しみにして行った伊那(nà )の(🙌)谷もおもし(🍻)ろくなく、そ(😺)こ(📙)にあ(🔪)る平田門(🐨)人仲間とも折(🥋)り合わず、飯田いいだの在に見つけた最(zuì )後の「(⛎)隠れ家が(🚤)」まで(♒)あとに見捨てて(🌊)、もう(🌫)一(yī )度中津(📢)川(chuān )をさして帰(🙀)って行こうとする人である。かつては横(🐠)浜貿易を共にした中(🎒)津川の(🤪)商(🏿)人万(wàn )屋安兵衛(wèi )よろずややすべえ(😨)の依頼をうけ、二千(🎫)四百両(liǎng )からの小判(pàn )を預かり、(🤠)馬荷一駄(duò )だに宰領(lǐng )(🙆)の付(📰)き(🏡)添(➿)いで(🍄)帰国し(🍐)たその同じ街(jiē )道の一部(📬)を、多くの(🖌)感(🏤)慨をも(🥢)って踏んで来た(⛅)人である。以前(qián )の伊那(nà )(⛔)行き(📳)には細(xì )(🚌)君も同道であ(🎪)ったが、そ(🤩)の人の死(🐶)をも見送(🧟)り、今度(🐈)はひとり(⛓)で馬籠まで帰(🎲)って来て見ると、旧ふるい(🌷)なじ(📝)みの伏(fú )見屋金(jīn )兵(😔)衛ふしみ(⚓)やき(🐇)んべえはすで(💃)に隠(🦑)居し、半(👧)蔵(zāng )の父も病後の身で(🕊)いるありさまだ。そういう寛(kuān )(🗿)斎も(🚷)め(🌩)っきり年(nián )を取って来た。
「だから、ぺこぺこしないでもす(📃)むようにしてやろうか(🤼)って、言っ(🗓)てるん(💞)だ。」
――自己の(💲)過ちを悔いも(✅)せず改めもせで、二度(dù )ふたたびこれを(🥉)継続す(🛳)る(🍭)がごときは(🙇)禽(🐦)獣き(🤘)んじゅうの行(háng )為なりと仰(yǎng )せられ候。まことに刻々として移り行(🥫)く内(🦑)部の変(biàn )化(huà )を顧み(🏀)ることもなく、唯外観によりて(🥔)のみ判(🐓)断する時は、あるいは(🕰)世の痴(🐭)婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべ(👾)てに徹(chè )底を願い、真(zhēn )実を慕うおのが心のかの過(🌕)ちにより(📓)て(🚺)奈何いかばか(🦀)り(🌴)の苦痛を重ね(🕜)し(🔰)か(🙂)。そは(✅)今(🕢)更云々うんぬ(🗞)ん致(🤦)すまじ。最後の(🚎)苦汁(zhī )の一(yī )滴(dī )まで呑のみ(💤)乾ほすべき当然の責(zé )あ(🔦)る(🛶)身にて候えば。されど孤(gū )独によりて開(🎫)かれたるわが心の眼は余りに(🤰)多(😲)き世の中の虚偽を見(📶)、何の疑うところもなくその中に平然として生息(xī )する人(✏)々を見、耳に(🔰)は空虚なる響を聞(🔡)き(🏅)て、かかるものを厭(yàn )い(😦)とう(📒)の念は更に芭蕉ばしょうの心(🐿)を(📇)楽しみ(🛴)、西(✴)行さいぎょうの心を楽しむの心(xīn )を深く致(🧐)し候。わが常に求むる真実を過ちの対象(xiàng )に(😐)見出(📻)したる(⛲)は、一(🏩)面より言えば不幸なるがごとく(🐼)なれど、必(🎊)ずしも(🥐)然さらで、過(✈)ちを(🤔)変じて光(💖)あるものとなすべ(⚡)き向上(🌾)の努(nǔ )(🏬)力(🌒)こそわが切な(⏫)る願いに(➿)候。
と彼はその(🗜)包(🐦)みきれ(🆔)ない(🍹)よろこびを節子に言(🚌)って見せた。彼の望みは、どうか(🔱)して周囲に反抗しようとする彼女(🦊)の苦い反(fǎn )撥はんぱ(🏍)つの感情(qíng )を捨てさせ(〰)た(🥐)いと思っていたからで。それを脱(🕦)け(🌏)去る時が、ほ(⚾)んとうに彼女の延びて行かれる(♌)時と思っていたからで。
「違(💄)ふ――」
「茄子に(🥔)、(🏜)ごんぼは、いらん(🎽)かな。」
(💢)と口(👒)へつけて、指で飲(🔙)む真似。
「たいていは(💞)二重橋(qiáo )を見て、それから銀座に行きたがっていたようで(🚔)した。」
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