と、先生(🚗)は(🗝)、まだ二人の方(📅)を見な(❄)い。そして(🥪)、(🐥)やはり羽(yǔ )織の(🐔)紐をい(⛹)じくっていたが、(👧)やっ(⏭)と(🚆)そ(🌍)れがか(🥣)かったらしく(🗺)、「叔父さん――」(⬛)
こ(👊)れに(👭)は寿(🥄)平次(🚍)も笑い出した。その時、半(🚻)蔵は言葉を継いで、
信(☕)玄流の(👵)敵が、かえ(🤝)っ(🤙)て(🔒)この奇(🍨)兵(🍠)を(😩)用(😌)いたにも(📔)係らず、主(🐟)税(🔬)の答えは車懸りでも何でもない、極めて平(píng )凡なもので(👀)あった。
『フウ、君の(🖕)名(míng )前を?』と敬之進はもう目(mù )を円まる(👌)くして了しまつ(😹)た。
寛斎はせ(🏾)っかく楽(lè )し(🚷)みにして行っ(🔖)た伊那の谷もお(🌘)もしろくなく、そこにある平田(⛪)門人仲間とも折(💴)り合(🐷)わ(🛷)ず、飯田いいだの在に見(jiàn )(🏅)つ(🛩)けた最後の「隠(🐋)れ家が」まであとに見捨てて、もう一度(dù )(🤨)中津(😾)川をさして帰って行こうとする人である。かつては横(🤥)浜貿易(😬)を共にした中津川の商人万屋安(ān )兵衛(wèi )よろ(🚴)ずややすべえの依頼(👅)をうけ、二千(qiān )四百両から(🚭)の小(xiǎo )判を(🎂)預かり、馬(🗻)荷一駄だに宰領の付き添(tiān )いで帰(guī )国(guó )したそ(🚥)の同(tóng )じ(🚞)街(jiē )道(♐)の一部を、多(duō )くの感(🌦)慨(🌲)をもって踏んで来た人(🎉)である。以前の伊(📪)那行(háng )(🤼)きには細君も同道であ(🌜)ったが、その(💎)人の死をも(🛑)見送り、今度はひとりで馬(mǎ )籠(⛷)まで帰(🕉)って来て見ると、旧(🖨)ふるい(🌄)なじみの伏見屋(wū )金(jīn )兵(bīng )衛(🕠)ふしみやきんべえはす(🚷)でに隠居(jū )し、半(🔝)蔵の父も病(🍲)後の身でいる(🤐)ありさまだ。そ(🎈)ういう寛斎もめっきり年を取(🎳)って来た。
「(👇)だか(🏎)ら、ぺこ(🥫)ぺこしな(🔨)いでもすむ(🧒)ようにし(👯)て(😊)やろうかって、言ってるん(🚃)だ。」
――自己の過(🚅)ち(🥪)を悔いもせず改め(🤯)もせで、二度(🐃)ふたたびこれを継続(xù )するがごとき(🛸)は禽獣きんじゅうの行為なりと仰せられ候(hòu )。まこと(🚚)に刻々と(🍻)して移(yí )り行く内部の変(🥈)化を顧みることもなく、(🍖)唯外観に(🐌)よりてのみ判断する時(shí )は、あるいは世の痴婦(🙁)に(🌸)も劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹底(dǐ )を願(⛽)い、真実を慕うおのが(🖕)心のかの過ちによりて奈何(〰)いかばか(🎈)りの苦(kǔ )痛を(🏋)重(chóng )ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後の(〽)苦汁(🏅)の一滴まで呑(🎄)のみ乾ほすべき(🕸)当然の責(🚐)ある身にて(🍌)候えば(🕠)。されど(🚴)孤独(🛌)によ(🗒)りて開かれたるわが心の眼は余り(🐋)に多き世の中(zhōng )の虚偽を見、何(hé )の(💨)疑うところもなくその中に平然(rán )として生(🚲)息する人々を(🔻)見、(👁)耳には空(✴)虚なる響を聞きて(🎀)、か(🍔)かるものを厭いとうの念(niàn )(🐒)は更に芭(🏛)蕉ばしょうの(🎵)心を楽しみ、西行さいぎょ(🌓)うの心を楽(lè )しむの心を深(🐗)く致(💴)し候。わが常(🌉)に求むる真(zhēn )実(shí )を(🌜)過ちの対象に見出したるは、一(yī )面(🗼)より言えば不(bú )幸なるがごとくなれど(😾)、必ずし(🏦)も然さらで、過ちを変じて(⛴)光あるものと(🍸)なすべき向上の努力こそわが切(😔)なる願(🏢)いに候。
(🤽)と彼(bǐ )はそ(👑)の包みき(⏲)れ(🚛)ない(📙)よ(🌜)ろこびを節子に(㊙)言って見せた。彼(🍻)の望みは、どうかして周囲に反抗(kàng )しよ(🐟)うとする彼女の苦(kǔ )い反(👢)撥はんぱつの感(🐴)情を捨て(🐅)させたいと思(sī )(❓)っ(🧘)ていたからで。それを脱け去(👞)る(🐏)時が(🙋)、ほん(❄)とうに彼(bǐ )(🔊)女(nǚ )の延びて行(háng )(💁)かれる時(shí )(🎇)と思(sī )ってい(🥐)た(❗)からで。
「違ふ――」
「(🏯)茄子に、ご(🐕)んぼは、(🆔)いらん(🧐)かな。」
と口(🥔)へつけて(🏇)、指(zhǐ )で(💸)飲(yǐn )む真(😚)似。
「(🕷)たいていは二重橋を見て、それ(🥔)から銀座に(🐏)行きたがっていたようでし(🧖)た(🐹)。」
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