と(👛)、先生(shēng )は、ま(🍘)だ二人の(✉)方を(🏪)見ない。そして、(🎸)やは(🎏)り羽織の紐をいじ(🎻)くって(👴)いた(🏀)が、やっとそれがかかったらしく(🍤)、「叔父さ(⛴)ん――(⛩)」
これ(🍔)には寿平次も笑い出した。そ(🏇)の(📠)時(🦍)、半蔵は言葉(🉐)を(🙅)継い(🧞)で(♎)、
信(🥍)玄(🍎)流(💔)の敵が(🐄)、かえってこの奇(💲)兵を用いたにも係(xì )ら(👴)ず(😑)、主税の答(dá )えは車懸り(🏝)でも(⛓)何でもない、極めて平(píng )凡なもの(🤞)であった。
『フウ、君の名(👃)前を?』と敬之進はもう目を円まるくして了し(💾)まつた。
寛斎は(💥)せっかく楽しみにして(🌍)行(👮)った伊那の谷もおもしろく(🌺)なく、そこにある平(🕦)田門人仲間とも折り合わ(📿)ず、飯田(🏀)いいだの在(🏖)に見つけた最(🤸)後の「隠れ家が」ま(🐈)であとに(👅)見捨てて、もう(🏋)一度(dù )(🌴)中(🗜)津川をさして帰って(🥟)行こうとする人(🚌)である。かつては横浜貿易(yì )を共(🤲)にした中津川の商人万屋(🐏)安兵(🐵)衛よ(🐹)ろずややすべえ(🌾)の依(🙍)頼(🎠)を(♏)う(🦈)け、二千四(sì )百(✍)両(liǎng )からの小判を預かり、馬(mǎ )(🔚)荷一駄だに宰領の付(🤱)き添いで帰国し(♿)たそ(🔃)の同じ(🚦)街(jiē )道の(😓)一部を、多(duō )くの感慨(❌)をもって踏(tà )んで(⛓)来(lái )た人である。以前の伊(yī )那行きに(🔰)は(💁)細君も同(📯)道であ(⏸)ったが(💱)、そ(🔚)の人の(⛲)死をも見(jiàn )送り(🎴)、今度はひとりで馬(mǎ )籠まで(🌰)帰って来て見ると、旧ふるいなじ(📺)みの伏(💠)見(🌖)屋金(🦕)兵衛ふしみ(👉)やきん(🥥)べえはす(😼)でに隠居し、半蔵(zāng )の父も病後の(📆)身でいるありさまだ。そういう(👍)寛(🔈)斎もめっきり年(nián )を取って来た。
「だから(🔇)、(💬)ぺこ(🚉)ぺこしないでも(🔂)すむようにしてやろうかって、言って(📙)るんだ。」
――(📖)自(zì )己(jǐ )の(🤩)過ちを悔い(💌)もせず改(🚓)めもせで、二(èr )度ふたたびこれを継(jì )続するがごときは禽獣きんじゅうの行為(wéi )なりと仰せられ候。まことに(💲)刻々として移り行く内(nèi )(🙀)部の変化を顧みるこ(📚)ともなく、(😜)唯(wéi )外観(📢)によりてのみ(😆)判断する時は、あるいは(👜)世(shì )の痴婦にも劣る(🛑)ものとおぼさるべく(🕌)候。すべてに徹底を願(yuàn )い、(🤛)真実(shí )(🤪)を慕う(🛸)おのが心のかの(🦄)過ち(🚥)によりて奈何いかばかりの苦痛(tòng )を重ねしか。そは今更(🔤)云(yún )々うんぬん致(zhì )すまじ。最(zuì )後の苦汁の一滴(💃)まで呑のみ乾ほすべき当然(🥊)の責ある身(🗝)にて(🈷)候えば(🌻)。されど孤独に(🦏)よ(🐀)り(👥)て開かれ(🏭)た(🐫)るわが(🌟)心の眼(yǎn )は(💍)余りに多き世(🕜)の中の虚偽を見、何の疑うところもなくその中に平然と(😸)して生息する人々を見、耳には空虚なる響を聞(🍚)きて、かかるもの(🖕)を(🎁)厭いとうの(📪)念(🥀)は(📑)更に芭蕉ばしょうの心を(🎓)楽(lè )しみ、(🔏)西行さいぎょ(🙂)うの心を楽しむの心を(📦)深く致し候。わが(🕜)常に求むる真実を過ちの対象に見(jiàn )出(🦁)したる(🐱)は、一面(miàn )より(🏔)言えば不(bú )幸(🌒)なるがごとくなれ(🚷)ど、必ずしも然さらで(⤵)、過ちを変(biàn )じて光あ(🎁)るもの(🍣)となすべき向上(shàng )の(⏹)努力(lì )こ(🎠)そわ(🔨)が切なる願いに候。
と彼(bǐ )は(🦕)その包(bāo )みきれない(♑)よろこ(💟)びを(📉)節子に言って見せた。彼(bǐ )の(💍)望みは(🌭)、どうか(🎅)して周囲に反抗しようとする彼女の苦(⬛)い反撥はんぱつの感情を捨てさ(✖)せたいと思(⏲)っていたからで。それを脱け去る時が、ほんとうに彼女の(🗽)延び(🌸)て行かれる時と思っていた(🕜)からで(🎖)。
「違ふ(😝)――」
「茄子(zǐ )に(🏓)、ご(⛷)んぼは、いら(🚔)ん(🏌)かな。」
と口へつけ(🖍)て、指で飲む真似。
「た(🌔)いていは二(🚷)重橋を見て、それ(👙)から銀座に行きたがっていたようでした。」
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