と、先生(shēng )は、まだ二(èr )(🐣)人の(🎵)方を見ない。そして、やはり羽織の紐をいじくっ(🐓)て(🌋)いた(🗺)が(🏽)、やっとそれがか(🚤)か(✌)っ(📑)たら(🗯)しく、「叔(shū )父さ(🎼)ん――」
こ(🐪)れには寿平次(cì )(👀)も(📚)笑い出した。その時、半(bàn )蔵は言葉を(🤲)継いで、(💊)
信玄流の敵が、(🕧)かえってこの奇兵を(📚)用いたにも係らず、主税の(🌈)答えは車懸りでも何(🚬)でもない、極(🌹)めて平(📇)凡なもので(🍷)あ(🏐)った。
『フウ、君の名(🍖)前(qián )を?(🏟)』と敬之(zhī )(📚)進はもう(🐝)目(♿)を円まるくして了しまつた。
(📣)寛(⏺)斎(zhāi )はせっかく楽し(🛑)みにして行(🛣)っ(📬)た伊那の谷もおも(🛰)しろくなく、そこにある平田門人仲間とも折(shé )り合わず、飯(fàn )田いいだ(💞)の在に見つ(🌩)け(🎹)た最後の「隠れ(⛳)家が」まであとに見捨てて、もう一度中(zhōng )津川をさして帰って行こう(👌)とする人であ(🎐)る。か(🏽)つては横浜貿易を共にした中(zhōng )(🕖)津川の商人万(wàn )屋(⏮)安兵衛よろず(♟)ややすべ(👆)え(🌗)の(🙉)依(🦓)頼をうけ、二千(👌)四百両(👘)からの小判を預かり、馬荷(hé )一駄だに宰領の付き添いで帰(🎽)国(🍓)したその同(👗)じ街(jiē )道の(🐯)一(yī )(🤠)部を、多く(🛳)の感慨をもって踏んで来た人である。以前の伊那行きには細(xì )君も同道であった(📣)が、その人の死をも(🚤)見送り、今(jīn )度はひとりで馬籠(✔)まで帰って来(👑)て見(jiàn )る(🌉)と、旧(🦓)ふるい(👻)なじみの(🤭)伏見屋(wū )金(jīn )兵衛ふしみやきんべえは(👥)すでに隠居(jū )し(📉)、半蔵の(🎩)父も病後(hòu )の身(♟)でいるありさまだ。そ(🔻)ういう寛(kuān )(🎎)斎も(🏇)めっきり年を取って来た。
「だ(🏅)から、ぺこぺこしない(🏒)でもすむようにして(🆎)やろうかって、言ってるんだ。」
―(🤮)―自(zì )己の過ちを悔(huǐ )い(⏯)も(🏭)せ(🔉)ず改めもせで、二度ふ(🔁)たた(🎦)びこれ(🔺)を継続するがごときは禽(😧)獣(🗄)きんじゅうの行為なり(🥎)と仰(🐘)せられ(🆘)候。まことに刻(kè )々として移(yí )り(🌉)行く内(nèi )部の変化を顧(🆔)み(💀)ることもなく、(🦁)唯(wéi )外観(🐬)によりてのみ判(pàn )断する(👡)時は、あるい(🦀)は世の痴(🅰)婦にも劣るものとおぼさる(😽)べく候。すべてに(😸)徹底(dǐ )を(📏)願い、真実を慕うおのが心のかの過ちによりて(🤹)奈何いか(⌛)ばかりの苦痛を(☝)重ねしか。そは今(jīn )更(🕚)云々う(🌷)んぬん致すま(👘)じ(👘)。最後(🧀)の苦汁の一滴まで呑(🐜)のみ乾ほす(🔼)べき(🍸)当然の責ある身(shēn )にて候え(🌺)ば。されど孤(🈁)独(🚉)によ(🍝)り(🎠)て開かれたるわが心(📨)の眼は(😆)余りに多き世の(🐇)中の虚偽を見、何(📜)の疑う(🍿)ところもなくそ(👜)の中に平然として生(shēng )(🀄)息(xī )する人々を見(🐘)、耳には(🐃)空虚なる響を聞きて(🔙)、かかるもの(😵)を(🚠)厭いとうの念は(🖼)更に芭蕉ばしょうの心を(🔀)楽しみ(💻)、西(🔩)行(háng )さいぎょうの心を楽しむの(〽)心を深く致し候。わ(💞)が常(cháng )に求む(🆚)る真実を過(🤛)ちの対象に見出したるは、(⚾)一面より言(yán )えば不幸なるがごとくなれど、必(🤡)ずしも然(🍎)さらで(😽)、過ちを変じて光(💄)あ(🚬)るも(🦓)のとなすべき向上の努力(🖕)こそわが切なる(🎤)願いに候。
と彼(🤢)はその(🐟)包みきれ(🚚)ないよろこびを節(⚓)子に(📖)言って見せた。彼の望みは、(💐)どうか(🐍)して(🕠)周囲に反抗しよう(🤓)とする彼女の苦い反撥はんぱつの(🖊)感情を捨て(🔘)さ(🧓)せたいと思っ(🔯)ていたか(💡)ら(📌)で(👚)。それを脱(🐡)け去る時が、(🛀)ほんとうに彼女(nǚ )の延びて行(🚳)か(👃)れる時と思っ(🦉)て(🏝)いたからで。
「違ふ――」
「茄子に、(🔈)ごんぼは、いらんかな。」
と口(kǒu )へつけて、指で飲む真似(sì )。
「(🏾)たいてい(😄)は二(🅿)重(chóng )橋を見(jiàn )て(👲)、それから銀(yín )座に行きたがって(🛬)いたようでし(🔅)た。」
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