(🔫)と、(🤺)先生は(🕍)、(👖)まだ二(🖱)人の方を見ない(⬛)。そして、やはり羽織の紐をいじく(👞)っていたが、やっと(🔷)それが(😁)かかった(🗯)らしく、「(😹)叔父さん(🏗)――」(🚊)
こ(😁)れには寿平次も笑い出(🎯)した。その時、半蔵は言葉を継いで、
信玄流(🍖)の敵が、かえってこの奇兵を用(yòng )い(🗃)たに(😀)も(🛶)係ら(🌩)ず、主(🍍)税の答(🖕)え(🔦)は車懸りでも何でも(🌗)ない、極めて平凡(🥗)なものであった。
『フウ、君(jun1 )の名前を?』と敬之進はもう目を円まるくして了しま(📺)つた。
寛斎はせ(🚆)っかく楽しみにして行った(🎺)伊那の(😳)谷もおもし(🎛)ろく(🍶)なく、そこに(🙊)ある平田門(mén )人仲間とも折り合わず、飯田(tián )いいだの(🏚)在(zài )に見つけた(🕦)最後の「隠れ家(🎻)が」まであとに見(🥂)捨てて、もう(🐝)一度中津川をさして帰(🦊)って行こうとする人(rén )である。かつては(🌳)横浜貿(🌓)易(yì )を共(🥌)にした中(🤤)津川の(👿)商人万屋(🙀)安兵(🥡)衛(wèi )よ(🚍)ろずややすべ(🥤)えの依頼をうけ、二千四(sì )(💮)百両から(🤭)の小判を預かり、馬荷一駄だに宰領の付き添いで帰(🆑)国したそ(🧙)の同じ(🦀)街道(🚀)の一部を(💘)、多くの感慨をもって踏んで来た人(rén )である。以前の伊那(nà )行(🗯)きには細(xì )君も同(tóng )道であったが、その人の死をも見送り(🥢)、(🐡)今(jīn )度はひとりで馬籠まで帰(⛰)って来て(🤩)見ると(🏘)、旧(🍙)ふ(🕤)るいなじ(🔇)みの伏(🍐)見屋金兵衛ふしみやきんべえはす(🌰)でに隠(yǐn )居し、半蔵(zāng )の(🏺)父(🥃)も病後の身(🍨)でいるありさまだ。そ(⌛)ういう寛(🌡)斎(🍩)もめっきり年を(🧞)取って来た。
「だか(🃏)ら、ぺ(⛲)こぺこしないでもすむよ(🦗)うにしてやろうかって、言ってるんだ。」
―(🍸)―自(zì )己の(🤬)過ち(🔓)を(🔧)悔いも(🕺)せず改めもせで、二度ふたたびこれを継続するがごと(🐏)きは禽獣きんじゅうの(❌)行(háng )為なり(💤)と仰(yǎng )せられ候。まことに刻(kè )々として移り行(háng )く(👗)内部(bù )の変化(huà )を顧みること(⛵)もなく、唯外観(🕸)によりてのみ判断(duàn )する時は、あるい(🦁)は世の(⛽)痴婦にも劣るものとおぼさる(✝)べく候(🏒)。す(🥇)べてに徹底を願い(🔢)、(➡)真実(😳)を(🕠)慕うお(🕘)のが心のか(⏪)の過(🚻)ちによりて奈(nài )何いかばかりの苦痛を(🈳)重ね(📽)しか。そは今更云々うんぬん致(zhì )すまじ。最後の苦汁(zhī )の一滴ま(🕰)で呑(📲)のみ乾ほす(🚣)べ(📨)き当然の責(zé )(🅿)ある身(📉)にて候えば。されど(㊗)孤独に(⭐)よりて開かれたるわが(🌱)心の眼は余りに(🍍)多き世(shì )(🕠)の(😏)中(🎠)の虚偽を見(jiàn )、何(hé )の疑うとこ(🤠)ろもな(🥁)くその中(zhōng )に平然(rán )として(😴)生息(🐳)する人(rén )々を見(jiàn )、耳に(✝)は空虚(xū )(⛩)なる響を聞きて、かか(🚬)るも(👤)のを厭いとうの(👂)念は(🍪)更に芭蕉(jiāo )ば(😾)し(🧐)ょうの心(xīn )を(👑)楽(🚚)しみ、西行さいぎょうの心(xīn )を楽(lè )しむの心を深く(✍)致し候。わが常に(🚩)求むる真(🦗)実を過(guò )ちの対象に見出(chū )した(😌)るは(🐌)、一面より言(yán )(🍨)えば不幸(🏜)なるがごと(🛩)く(🗂)なれど、必(bì )ずしも然さらで、過ち(👥)を変じて光あるものとなすべき向上の努(🥘)力こそわが切なる願いに候。
と彼はその包みきれな(🔝)い(🈹)よろこびを節(💘)子に言って見せた。彼の(🤛)望(wàng )(🛤)みは(🍝)、どう(🎛)かし(🍩)て周囲(tōng )に反(fǎn )抗しようとす(👲)る(🎑)彼女(🦈)の苦(kǔ )い反撥はんぱ(🚔)つ(🅱)の感(💖)情を捨(shě )てさせ(👔)たいと思っていた(🍳)からで。それを脱け去る時(shí )が、ほん(😕)と(🛀)うに彼(bǐ )女の延(🛬)びて行かれ(🏂)る時と(💭)思っていたから(😷)で。
「違(🏼)ふ――」(🐍)
「(🎺)茄子に、ごんぼは、い(📶)らん(🌿)かな。」
と口へつけて、指で飲む真似。
「(🍛)た(🍢)いていは(✡)二重(chóng )橋を見て、それから銀座に行き(🥙)たがっていたよう(🍶)でし(👩)た。」
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