と、先生は、ま(🗒)だ二人の方を見ない。そ(✉)して、(💭)やはり羽(yǔ )織の紐(🍳)をい(🙀)じくっ(📘)てい(🖕)たが(🔛)、(🦁)やっと(😍)それがかかったらしく、(🍋)「叔(shū )父さ(🚹)ん――」
これには寿平(😗)次も笑い(🚕)出した。その時、半蔵は言葉を継(jì )いで、
信玄流の敵(🦃)が、かえってこの奇兵を用いた(🌾)にも係らず、主税の(🤨)答えは車懸りでも何でもな(📒)い、極めて平凡な(🚛)ものであった(🚙)。
『フウ、君の名前を?』と敬之進はもう目を円ま(🏺)るく(🗿)して了(🍷)しまつた。
寛斎(😄)はせ(🤟)っかく楽しみにして行った伊那(nà )の(🙊)谷もおもし(🍟)ろくなく、(🌬)そこにある平田門人仲(🦅)間とも折(shé )り(🔯)合わ(🍱)ず、飯(🌏)田いいだ(😛)の在に見つけた(🍙)最(🔹)後(🤒)の「隠れ家が」まであとに見(jiàn )捨てて、もう一度中津川(🌐)をさ(👆)して帰って行(háng )こうとす(🔄)る人である。か(🛄)つては横浜(bāng )貿易(yì )を(🔯)共に(🏛)し(🐟)た中津川(㊙)の商(🤺)人万(wàn )屋安兵(🌕)衛よろずややすべえの(🚙)依頼をうけ、二(📿)千四百両からの(🚝)小判(pàn )を預(yù )かり、馬荷一駄だ(😁)に宰領の付き添いで帰国した(😋)その同じ街道の一(🕜)部(bù )を、(👃)多(🙍)くの感慨をもって踏んで来た(📿)人である。以(yǐ )前の伊那(🐔)行きに(🥇)は細君も同(tóng )道であったが、(♒)その人(rén )の死をも見送り、今(🎥)度はひ(🏎)とりで馬(😣)籠まで(🕒)帰(guī )って来て見ると、旧(jiù )ふるいなじみの伏見(🐾)屋金兵衛(🤶)ふしみや(😋)きん(🔎)べえはすで(🈶)に隠居し、(🔓)半蔵の父も病(bìng )(🧡)後の身でいるありさまだ。そういう寛(🤙)斎もめっき(🐷)り年を取って来(😈)た。
「だか(🥅)ら、(🍖)ぺこぺこしな(🏞)いでもすむ(🔔)ようにしてやろうかって、言ってるんだ。」
(🖖)――自(zì )己の過ちを悔いもせず(🌛)改(📇)めもせで、二(èr )度ふたたびこれを継続するがごときは禽獣き(⛽)んじゅうの(😎)行為なりと仰(yǎng )せ(🈳)られ(🍭)候(hòu )。まこと(🚺)に刻々として移り行く内部の変化を(🎇)顧みることもなく、(👆)唯外観によりてのみ判(🎂)断する時は、あるいは(😜)世(🏯)の痴(♏)婦にも劣るもの(🈳)とおぼさるべく(📑)候。すべてに徹底を願い、真実を慕う(📻)おのが心(xīn )(👩)のかの過ちによりて奈何(hé )いかばかりの苦(kǔ )痛(🌺)を重ねしか。そは(❄)今更云々うんぬん致すまじ(🎏)。最後の苦汁(zhī )(💱)の一(🚭)滴まで呑(tiān )のみ乾ほすべき当然の(🆒)責(😝)あ(😦)る身(shēn )に(🍲)て候えば。され(🏹)ど(🕠)孤独によりて開か(🔲)れたるわが(🙋)心の眼は余(yú )りに多(🎳)き(🚗)世の中の虚偽を見、(📀)何(🧞)の疑う(📔)ところもなくその中(💜)に平然として生息(🍘)する人々を(👲)見(🛍)、耳には空(kōng )虚(💿)なる響を聞きて、かかるものを厭いとうの念は更に芭(bā )蕉(jiāo )ばしょうの心(🥗)を楽しみ(🍹)、西(✡)行(háng )さいぎ(🤩)ょう(🙁)の心(✉)を楽しむの心を深く致し候(🚕)。わが常に求むる真実(🔔)を過ち(🐗)の対象(📄)に見(😹)出したる(💒)は、一面より言えば不幸なるが(♊)ごとくなれど(💷)、必ず(🗂)しも(🥨)然(👧)さらで、過ち(🔽)を(🏙)変じて(🌅)光あるも(🎶)のとな(🌃)すべき向上(shàng )の努(nǔ )力こそわが切なる(🌤)願(yuàn )いに(🐄)候。
と彼はそ(👚)の包みきれないよろ(💎)こび(🛅)を節子に言って見(🍈)せた(💞)。彼の望(wàng )みは、どうかして周囲(🤗)に反抗しようとする彼女(🕺)の苦い反(🕋)撥はんぱつの感情(🚓)を捨てさせたいと思(🚉)っ(🐢)ていたからで。それを脱け去る時が、ほん(🗡)とう(🈺)に(🤰)彼女(🔯)の延びて行かれる時と思ってい(🈶)たからで。
「違ふ――」(📱)
「(🕞)茄子に、ごんぼは、いらん(💪)かな。」(🕞)
と口へつけて、指で飲む真似(sì )。
「たいていは二重橋を(🐠)見(🔰)て、それから銀座に行きたが(🐸)っていた(📥)ようでし(🐕)た。」(🙊)
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