(😞)と、先(xiān )生(🌻)は、まだ二(🥙)人の(⏺)方(🤪)を見(jiàn )ない。そして(🔰)、(🎉)や(🥈)はり羽織(zhī )(😌)の紐をいじく(🕛)っていたが、やっ(🖇)とそれがかかった(🏧)らしく(🐙)、「叔(🎯)父さん――」
これには寿平次も笑(xiào )い出した。その(🈺)時、(🔐)半(bàn )蔵は言葉を継いで、
信玄流の(♏)敵が、かえ(⬇)ってこの奇(qí )兵(bīng )を用いたにも(✒)係(💓)らず、(🔌)主(😊)税(shuì )(🏭)の答え(🧚)は車(💝)懸りでも何でもない、極めて(😽)平凡なものであった。
『フウ、君の名(🚱)前を?(🍧)』と敬之進は(🛡)もう目を円まるく(⭕)して了(le )(📣)しまつた。
寛斎はせ(🏿)っか(🦑)く楽しみにして(🎚)行った伊那の(🙇)谷もおもしろくなく、そこにある平田門人仲(⏺)間(jiān )とも折り合わず、飯田(♍)いいだの在(📸)に見(🙇)つ(🔪)け(🐂)た最後の「隠れ家が」まであ(💂)とに(🦋)見捨てて、もう一度中津川をさして帰(🆗)って行こうとする人である。かつては横浜貿(mào )易(😽)を共にした中津川の商(shāng )人万屋安兵(bīng )衛よろ(💔)ずややすべえの依(yī )(🌖)頼をうけ、二千(🎐)四百両からの(🍿)小判(pàn )(🍨)を預かり、馬荷一駄だに(🍭)宰領(🛳)の付(fù )き添(🥁)いで帰(guī )国したその同(🏕)じ街(🗡)道(🧘)の一部を、多くの感慨をもって踏(tà )んで来た人である。以前の伊那行き(🥣)には(😊)細君(jun1 )も同道で(🍌)あったが、その人(rén )の死(sǐ )を(🍃)も見(jiàn )送り、(🚞)今度はひとりで馬(🚮)籠まで帰って来(📞)て見る(👅)と、旧ふるい(👗)なじみの伏(fú )見屋金(jīn )兵衛(🥀)ふし(🖼)みや(📥)きんべえはすでに隠居し、半(🧗)蔵の父も病後の身(🏕)でいるありさまだ。そういう寛斎(zhāi )もめっきり(🍒)年を(🛅)取って来(lái )た。
「だ(🥙)か(🐫)ら(🔽)、ぺこぺこし(📥)な(🤛)いでも(🔓)すむ(🚴)よう(⛑)にし(🎙)てやろうかって、言(yán )っ(🍩)てるんだ。」
――自己の過ちを悔いも(🎥)せず改(gǎi )めもせで、二度ふた(⛏)たびこれを継(jì )続するがごときは禽獣きんじゅ(😾)うの行(🕺)為なり(👁)と仰せら(➕)れ候。まことに刻(😸)々として移り(🚸)行く内部の変化を顧(🚜)みることもなく、唯外観によりてのみ(🏧)判断(duàn )する時は、あ(🤘)る(🈸)いは世の痴(chī )婦(🅾)にも劣(liè )るものとお(🗨)ぼさるべ(🔍)く候。す(👙)べてに徹底(🚴)を願い、(🏸)真実を慕うお(🎺)のが(🍔)心(xīn )のかの過(✔)ちにより(🙅)て(🎾)奈何(hé )いかばか(🚗)りの苦痛を重ね(📻)しか。そは今更(gèng )云々うん(👯)ぬん(👑)致(🔱)すまじ。最後の苦(📽)汁の一(yī )滴まで呑(🤼)のみ乾(qián )ほすべき当然の責ある身にて候(hòu )え(🧤)ば(⬛)。されど孤独(🌴)によりて開(kāi )かれたるわ(❌)が心(🍦)の眼は余りに多き世の中(zhōng )の虚偽(👺)を見、何の疑(yí )う(🔯)ところもなくそ(😃)の中に平然(rán )として(🛰)生息(🚞)する人々を見、(🕦)耳には空(kōng )虚な(💞)る(🕊)響を(👹)聞(wén )きて(💂)、かかるもの(🧣)を(🗯)厭いとうの(🏧)念は更に芭(bā )蕉ば(🖋)しょう(🐻)の心(🛠)を楽(lè )しみ、西行(🌝)さいぎょうの(🕢)心(xīn )を楽しむの心を深く致し候(hòu )。わが常に求むる真実(shí )を過ちの対(🔧)象に見出(chū )した(😩)る(🏅)は、一面より言えば不(🎱)幸なるがごとくなれど、必ずし(🐌)も然さ(⛷)らで(😖)、過ちを変(biàn )じて光あるものとなすべ(🌜)き向上(shàng )の努力こそわが切(🍜)なる願(📤)いに(📢)候。
と彼(🌇)はその包みきれな(💗)いよろこびを節子(zǐ )に言って見せた。彼の望みは、どう(🍌)か(🌄)して周囲に反抗しようとする彼女の苦い反撥はんぱ(🏤)つの感(gǎn )情(qíng )を捨てさせたいと思っていたからで。それを脱け去る(🥡)時が、ほんとうに彼女(nǚ )の延びて行かれる時と思って(🔵)い(🎏)たからで。
「(🎦)違ふ――」
「(🍸)茄子に、ごん(📨)ぼは、いら(🤔)ん(👼)かな。」
と口(💊)へ(💮)つけて、指で飲(💈)む真似。
「(🙎)た(🚧)いていは(👯)二重橋を見て、(🕌)それ(💐)から銀(🔱)座に行き(⏫)たがっていたようでした。」
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