(😺)と、先(👑)生(shēng )は、まだ二人の方を見な(👮)い。そして(🗂)、やはり羽織の紐を(🔐)いじくっていた(🏎)が、やっ(🗽)とそれが(📅)かかったらしく、(🧜)「叔父さん(🚙)――」
こ(🔏)れには(💁)寿平(🏖)次(📹)も笑い出した。その時、半蔵は言葉(🚀)を継いで、(🎥)
信玄(xuán )流の敵が(⛱)、かえって(🌏)この奇兵を用いたにも係らず、(🧓)主税(shuì )の(📺)答え(🕞)は車懸(🏰)りで(🔩)も何でもな(🏍)い、極(🤞)めて平(píng )凡なもの(💑)であった。
『フウ、君(jun1 )の名前を(📬)?』と敬(jìng )之進はもう目を円まるくし(😮)て了しまつた。
寛(🐴)斎(zhāi )はせっかく楽し(🕌)みに(🚅)して(😠)行(🍯)った伊(yī )那の谷もおもしろくなく、そこにある平田門人仲間(jiān )とも折(shé )り(💓)合わず、飯(fàn )田いいだの在に見つけた(😐)最後の「隠れ(♉)家が」ま(😅)であとに(🕜)見捨てて、もう一度(dù )中津川を(✍)さして(🍳)帰って(🏦)行(háng )こうとする人(❎)であ(😮)る。か(👖)つては横(🕡)浜貿易を(🤡)共(🤮)にした中津川の(🌠)商(📓)人万(wàn )屋安兵衛よろずややす(🚐)べえの依頼をうけ、二(èr )千四(sì )百(bǎi )両からの(🕝)小判を預か(📁)り、馬荷一駄だに宰領の(🐱)付(fù )き添いで帰国し(🈳)たそ(🛰)の同(🌼)じ街道の一部(bù )を、多くの感慨(kǎi )をもって踏んで来た(㊗)人(rén )(🥢)である。以前(qián )の伊(🦔)那行きには細(xì )君も同道で(💝)あったが(👕)、(🕊)その人の(😂)死をも見(🚯)送り(📝)、今度は(🏁)ひとりで馬籠まで帰って(🍓)来て見る(🈶)と、旧(jiù )ふるい(🛂)なじみの伏見屋(💝)金兵衛ふし(🚏)みやきんべ(🌳)えはすでに隠(🚉)居(👯)し、(🛠)半蔵の父も病後の身(shēn )でいる(😼)あ(🔠)りさ(🕑)まだ。そ(🍑)う(🤯)いう寛斎(♋)も(🦋)め(👗)っき(🅿)り年を取(qǔ )(🌘)って来た(🙉)。
「だから、ぺこぺ(😑)こしないでもすむようにしてやろうかって、言ってるんだ。」
(🧀)――自(🥊)己の過ち(⬛)を悔い(👸)もせず改め(🚟)も(🍏)せで、(🃏)二度ふたたびこれを(📇)継(jì )続するがごときは禽獣きんじゅうの行(♑)為(wéi )なりと仰せられ候(hòu )。まことに(🙅)刻(🙋)々(🌍)として移り(🐷)行く内部の変(biàn )化を(👠)顧みる(🐯)こともなく、(🌨)唯外観に(😃)より(🎾)てのみ(🥥)判断す(💩)る時は、あるいは世の痴婦(🧣)に(🍛)も劣るものとお(🐁)ぼさ(🎌)るべく候(🚂)。すべてに徹(⛔)底を願い(🌨)、(🎸)真実を(😀)慕(mù )うおのが心のか(🐠)の過ちによりて奈何いかばかりの(🕞)苦痛を重ねし(🤼)か。そは今更(gèng )(🎴)云々うんぬん致(zhì )すまじ。最後の苦(kǔ )汁の一(yī )滴まで(💤)呑のみ乾(qián )ほすべき(🐲)当然(🏴)の責(zé )(🔈)ある身にて候(hòu )えば。されど(♎)孤(gū )独によりて開(kāi )かれたるわが心の眼(yǎn )は余りに(📱)多(duō )き世の中の虚偽を見(🖌)、何(🐷)の疑うところもなくその中(🛺)に平然として生息する人(rén )々を見(jiàn )、耳には空虚なる(🈳)響を聞き(🔮)て、かか(📞)るもの(👹)を厭いとうの念は更に芭蕉ばしょうの(🙅)心(🌱)を楽しみ、西行(háng )さいぎょうの心を楽しむの心を深(shēn )く致し候(hòu )。わが常(🎓)に求むる真実(🤙)を過ちの対象に見出し(📗)たる(🕕)は、一(yī )面(miàn )より言えば不幸(xìng )なる(🛁)がごと(🙍)くなれど、必(📅)ずしも然さらで(😭)、(🤖)過ち(⚫)を変じて光あるもの(⛸)となす(😓)べき向(xiàng )上の努(nǔ )力(🖤)こそわが切なる願いに(🉑)候(hòu )。
と彼はその包みきれないよろ(🔳)こびを節子に言って見せた。彼の(🦁)望みは(🐽)、どうかし(🕷)て周囲(tōng )に反(😔)抗しよう(🐒)とする彼女の(🈚)苦い(🅾)反撥(bō )はんぱつの感情を捨てさせたいと思っていたからで。それを脱け去る時が、ほんとう(🍛)に彼女の延びて行かれる時と思っていた(📲)か(🍣)らで。
「(🐦)違ふ――」
「茄子に、ごんぼ(🚏)は、いらんかな。」
と(🥀)口へつけて、指で飲む真似。
「た(🍣)いていは二(📝)重橋を見て、それから(🕘)銀座(👂)に行きたがっていたよう(💜)でした。」
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