(🦂)と、先生は、まだ二人(⛺)の方を(🧕)見ない。そ(🤠)して(🕧)、やはり(🔥)羽織(zhī )の紐をいじく(💲)って(🎈)いたが、(🐉)やっ(🐵)と(🛏)それ(🚝)がか(👍)かっ(🤸)たら(📶)しく、「叔(💳)父さ(🛀)ん―(👉)―」
これには寿平次も笑い出した(🆒)。そ(🌽)の時(😄)、半(bàn )蔵は言(🌮)葉を継いで、(👍)
信(😶)玄流(👼)の敵が、かえってこの奇兵を用いたにも(🕓)係らず、(🛅)主税の答(dá )え(🥏)は車(chē )懸りでも(🙈)何でもない、極めて平(👚)凡なものであった。
『(🏤)フウ、君の名(míng )前(qián )を?(🛺)』と敬(jìng )之(👓)進(🤛)はもう目を(🚬)円まるくして了(le )しまつた。
寛斎はせ(🍴)っかく楽しみにして行(🛃)った伊那の谷もおもしろくなく(❓)、(🏗)そ(😋)こにある平(píng )田門(mén )人仲間とも折り合(hé )わず、飯(🍇)田いいだ(🏫)の在に見つけ(⬅)た最後の「隠れ家(jiā )が(🍚)」(💣)まであ(❌)とに(🌈)見(jiàn )(🍸)捨て(🐈)て、もう一度中(zhōng )津(jīn )川をさして帰って行こう(🏻)とする人である。かつ(🕙)ては横浜貿易を共(gòng )にした(🈴)中津川の(🙍)商人(🍸)万屋安兵(😒)衛よろずややすべえの(💞)依(yī )頼をうけ(🤦)、二千四(🔒)百(bǎi )両(🔆)か(💸)らの小判を預(yù )かり、馬(mǎ )荷一(❣)駄だに宰領の付き添いで帰国し(💕)たそ(❎)の同(🕌)じ街(😓)道(dào )の一部を、多く(🎤)の(🚴)感慨をもって踏んで来た人(⏺)であ(💗)る。以前の伊那行き(⛏)には細君(🚩)も同道であ(💑)ったが(📦)、その人の死をも見送り、今度は(😪)ひとりで馬籠まで帰って来て見ると、旧(💐)ふ(🛣)るい(🚘)なじみの伏(😤)見屋金兵衛ふしみやきんべえはすでに(😩)隠居(jū )(👡)し、(💖)半(🐒)蔵の父も病(bìng )後(hòu )の身でい(🍺)るありさまだ。そういう寛(kuān )斎もめっきり年(nián )を取って(🔯)来た(✋)。
「だから、(🤗)ぺこぺこしないでもす(🔚)む(🐦)ようにしてやろうかって、言ってるんだ。」
――自(😗)己の過(guò )(🐴)ちを悔いも(📃)せず(🌫)改(gǎi )めもせ(🕊)で、二度(dù )ふた(🍞)たびこれを(🥟)継続するがごときは禽獣きんじゅうの(🔵)行(háng )為なりと仰せら(🌍)れ(🐟)候。まことに刻々(🤛)として(🧓)移り行(háng )(🧥)く(🥀)内(nèi )部の変化(huà )を顧みることもなく、唯外観により(⏹)てのみ判断(duàn )する時は、ある(🤬)いは世の痴婦にも劣(liè )るものとおぼさるべく(📨)候。すべてに徹(chè )底(🏧)を願い、真実を慕(mù )うおのが心のかの過ち(🎣)によ(🏃)りて奈何いかばかりの苦痛(tòng )を重ねしか。そ(😭)は今更云々うん(🚷)ぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴(🥥)まで呑のみ(😢)乾(📲)ほすべき当(👕)然の責ある身にて候えば。されど孤(👉)独によりて開かれたるわが心の眼(yǎn )は余(🛅)りに多(duō )き世の中(📇)の虚偽(😲)を見(jiàn )(⛅)、何の疑(yí )う(❎)ところもなく(🤾)その中に平然とし(🛑)て生息(xī )(🐦)する人々を見、耳には空(kōng )(🌲)虚なる響(xiǎng )(👯)を(🏧)聞きて、かかるものを厭いとうの念は更に(🛤)芭蕉(👹)ばし(🈶)ょう(🛅)の心を楽しみ、西(🎷)行さいぎょうの心(xīn )を楽しむの心(xīn )を深く致(zhì )し候。わが常に求むる真実を過(guò )ち(🎫)の対象に見出(chū )したるは、一面よ(📺)り言えば不(🔐)幸なるがごとくなれど、必ずし(🔦)も然さらで、(😛)過(✖)ちを変じ(🎻)て光あ(💥)る(🔫)ものとなすべき(💛)向上の努(✅)力こそわが(👮)切なる(💹)願(✈)いに候。
(🏠)と彼はそ(👭)の包みきれないよろこびを(🌤)節子に言って見(jiàn )せた。彼(🔨)の望みは、どうか(🥫)して周(❗)囲に反抗し(🌟)ようとする彼(bǐ )(📽)女の苦い反撥(⚪)はんぱつの(🤩)感情を捨てさせたいと思(sī )っていたからで(🌻)。それ(🔋)を脱け去る時が、ほんとうに彼女の延びて行かれる時と思っていたか(🏴)らで。
「違ふ――(👨)」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口(kǒu )へ(💞)つけて、指(zhǐ )で飲む真似。
「たいていは二重橋を見て(📆)、それ(👓)か(😼)ら銀座に行きたがっていた(🧡)ようで(👔)した。」
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